03/16/2020 - 20:00 |
專欄文章 |
【時事評論】為什麼我們懼怕討論月經?——月經禁忌與現代女性 |
03/13/2020 - 18:00 |
專欄文章 |
【影評】《楚門的世界》:假亦真時,真亦假 |
03/11/2020 - 20:00 |
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【書評】人生怎麼會沒有意義?讀《上帝之死與生命的意義》 |
03/09/2020 - 18:00 |
專欄文章 |
【影評】物化的兩面刃——《重磅腥聞》 |
03/05/2020 - 18:00 |
專欄文章 |
【書評】跟著 BTS 防彈少年團一起用哲學追夢 |
03/03/2020 - 19:00 |
專欄文章 |
【影評】由《我們與惡的距離》談人心的軟弱與承擔 |
02/24/2020 - 19:00 |
專欄文章 |
【泛哲學】希臘真的是數學的誕生地?(下)希臘、中國與歐亞印非大陸 |
02/24/2020 - 19:00 |
專欄文章 |
【泛哲學】希臘真的是數學的誕生地?(上)美索不達米亞 |
02/12/2020 - 18:00 |
專欄文章 |
【泛哲學】你爸殺人了你該怎麼辦?「親親相隱」的當代哲學論辯(下) |
02/10/2020 - 18:00 |
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【書評】在文化與文化之間:讀《暢活存在:進入朱利安的思想》 |
02/09/2020 - 20:00 |
來稿 |
【來稿】愛神之笑?愛洛斯之淚?——《愛神之淚》導讀 |
02/07/2020 - 18:00 |
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【影評】家庭主婦錯了嗎?從《道德情感論》看《82年生的金智英》 |
02/05/2020 - 20:00 |
專欄文章 |
【泛哲學】就是愛看爽片——法蘭克福學派對文化工業的批判 |
01/31/2020 - 18:00 |
專欄文章 |
【泛哲學】藝術圈的「香蕉之亂」:觀念藝術和物理事物的親密關係 |
01/29/2020 - 18:00 |
專欄文章 |
【書評】用經濟學打破你的儒學三觀 |