時事評論

線上模因在數字化和全球化時代恢復了古老的故事講述方式。它不斷在複製分裂中改變，由忠於本體，因而可以追溯本源。同時又具有傳承性，從一代人傳遞到另一代人。這種話語邏輯能成為公眾之光嗎？

中國的計劃生育轉了個方向，不變的是操盤的國家集體主義。你的人不是你的人，而是國家的人。過去求生不得，如今不生不能。計劃生育怎麼進行，讓我們繼續看下去。

「機器人就要取代你的工作了！」這種新聞標題你一定不陌生。卡車司機可能被自動駕駛取代，人工智慧可以代替醫生做診斷，你開始不明白科技進步除了搶我們的工作之外，還有什麼別的用處。但你知道總是站在勞工那一邊的哲學家馬克思，可能還巴不得我們所有人通通都被機器人取代嗎？ 在你罵我胡說八道之前，讓我們先描繪出一個所有工作都被機器人取代的未來是什麼樣子。

上一篇文章《支持同性婚姻真的是平權嗎？》(下稱《支》)發表後， 哲媒專欄作家 Litman發表《回應〈支持同性婚姻真的是平權嗎？〉：一個區分，兩個回應》回應《支》；向來支持同性婚姻的哲普網站「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安也在他的 Facebook 動態消息反駁《支》，並引用他早前編寫的挺同婚書籍《護家盟不萌》加以解釋。感謝兩位哲人認真看待《支》的論點，由於討論同性婚姻支節甚多，字數所限，本文將針對《...

哲學思辯在這個後真相時代，對社會有多大或到底有沒有影響，我不能評價，只希望讀者能持開放的心靈，用批判的腦袋好好去思考這些議題和相關的論證。筆者亦希望能喚起大家的意識，正視同性戀者的訴求，幫助他／她們和其他的小眾進入主流社會論述。

Constance在文章《以宗教理由反對同性婚姻的自由是否應該受到保障？》(下稱《同婚》)指出，以宗教理由反對同性婚姻是歧視，本文旨在回應《同婚》一文的各種反對以宗教理由反同性婚姻的理據，提出質疑。同時，本文無意指出反對同性婚姻比支持同性婚姻合理，只是嘗試指出，若以《同婚》的理據來反對以宗教原因反對同性婚姻在理性上是站不住腳的。

佛家有云：「一念天堂，一念地獄」，「天堂」、「地獄」取決於人心一念；六祖亦言：「前念迷即凡夫，後念悟即佛」，迷、悟懸繫於一念之間。《說文解字》曰：「念者，常思也」，人之所念所思，決定了心的境界，亦決定了人的前路。對此，孟子便曾極言心念之偉大，以為思、念一剎正是天地之別。 孟子論王道 戰國時，齊宣王曾垂詢王道於孟子。孟子應： 挾太山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長...

這幾天「宅配哲學家到高中」新聞一出[fn]《哲學家的移動城堡》專案募資活動在 2016 年 6 月開始進行一個多月後，受到新聞媒體注意與報導。聯合報首先在 7/25 推出...

美國肯塔基州公務員 Kim Davis，因宗教理由拒絕為同性伴侶核發結婚證書，兩對同性伴侶因此一狀告上法院。由於 Kim Davis 持續拒絕服從法院指示核發結婚證書，法官便以藐視法庭判刑入獄五天，獲釋以後，Kim Davis 表示上帝的道德律法與她的工作有所衝突，她不會阻止下屬的核准作業，但將持續拒絕以個人名義核准結婚證書。[fn]新聞來源：...

以下這支中國新出現的洗衣精廣告洗出了各式言論，Youtube 上充滿了各色人種看到這個廣告震驚、憤怒的反應，另一邊中國網民反罵他們假道德這根本不是歧視言論。哲學在這個問題上，到底是否能在歧視與幽默之間劃下一條明確的線?