塞內卡是羅馬帝國時代的一個主要代表人物。作為以拉丁文寫作的斯多噶學派哲學家，他對斯多噶主義做出了結論性的貢獻。他在當時的斯多噶文獻中佔有核心地位，同時形塑了後代對於斯多噶思想的認知。在文藝復興時期，塞內卡的哲學作品在復興斯多噶觀念上扮演了很重要的角色。直到今天，許多讀者都是透過他的作品來學習斯多噶哲學，而非透過早期斯多噶學者留下的斷簡殘篇。塞內卡作品的涵蓋領域是驚人的廣泛。更甚者，他進一步發展並塑造了幾個哲學風格，最重要的是後來被稱之為「慰藉」的寫作風格；他的論文《論憐憫》(On Mercy) 被認為是反映該原則的首部作品。

經過了幾個世紀的埋沒之後，塞內卡的哲學在過去數十年重新獲得重視，或可被稱之為塞內卡思想的第二次復興。其中，這種復甦的興趣來自於一種對羅馬文化的重新評價。我們對希臘化哲學的重大研究進展，以及當代倫理學的最新發展——像是對情緒、角色和關係理論，以及全人類的交誼重新燃起興趣——也對此有推波助瀾之效。最後要加上的是，一些有影響力的學者發現——基於傅柯對塞內卡的解讀——塞內卡對於我們現在所重視的特定問題有不少著墨之處。