塞內卡是誰？世界上最有趣的斯多噶學派學者！
——《每天讀點斯多噶》（The Daily Stoic）
與《沉思錄》齊名，影響蒙田、培根、富蘭克林的斯多噶學派哲思經典

生命並非短暫，而是我們荒廢太多！

　　到底該怎樣度過有價值的一生？
　　怎麼看待生命和時間，怎麼面對厄運？
　　什麼才是真正的「閒暇」，我們該如何獲得它？
　　當內心難以平靜，就打開塞內卡的「診療哲學」！

　　〈論生命之短暫〉De Brevitate Vitae
　　總有一天他要為自己而活——
被奉若神明的羅馬帝國開國皇帝屋大維，無疑是命運的寵兒。然而在有生之年，他從未停止過對閒暇的渴望，試圖從繁重的公務中尋找片刻安寧。他喜歡用這一虛假卻甜蜜的幻想自我寬慰，這樣就能心甘情願地勞碌——雖然能過上超越凡人的幸福生活，他們卻厭惡自己的人生。

　　〈論心靈之安寧〉De Tranquilitate Animi
如果我們只希望自己好的一面被別人看到，就不可能無憂無慮——
還有一個引發焦慮的重要原因——太在意自己的公眾形象，不願意向任何人公開真實的自己，過著和多數人一樣的虛偽生活，仿佛生命只是一場表演。如果一個人總要謹言慎行，擔心面具滑落時暴露真面目，那他無疑會痛苦不堪。

　　〈論天意〉De Providentia
從未遭遇不幸的人最不幸，這類人沒有機會檢驗自我——
不管是平庸無奇、享受低級趣味的人還是偉人，他們都可能被好運光顧，但災難和恐懼卻只有偉人能戰勝。那些一直活在好運中，從未經歷過任何精神痛苦的人，他們對自然頂多也只能是一知半解。

　　〈論閒暇〉De Otio
學會與自我相處讓我們成為更好的人——
我們總依賴別人的判斷，不管應該追尋和推崇什麼，只關心別人追尋和推崇什麼，別人想要的總是最好的。選擇人生道路時，我們不看道路本身，而是看別人留下的腳印，卻不知沒有一對腳印能走得回來。

　　〈論幸福生活〉De Vita Beata
快樂不應成為引領者，而應是合理欲望的陪伴者——
人最快樂的時候，往往正是快樂熄滅之時。快樂的空間很小，一下就能填滿，而且容易疲倦，一輪進攻之後就會精疲力竭。那些來去匆匆，註定要在發揮作用時消逝的東西，不可能擁有任何實質，因為站在起點就能望到終點，實現目標就預示著終結。

　　★ 汲汲營營卻得庸庸碌碌，分秒轉逝間，你可曾將時間真正留給自己？
　　●    想了解生命的長短，不妨先看看，到底真正留了多少時間給自己？
　　●    一個人關注的事情一旦太多，就會把自己置於命運的掌控之下
　　●    黑暗中絆倒我們的，或許正是我們苦苦尋覓之物

兩千年來，朝代更迭、文化變遷、科技發展，人們為了自身的舒適與夢想不斷前進。多虧了一個個巨人的肩膀，現在的我們擁有便利的生活，看似為人生解決了諸多難題，讓人更有機率靠近幸福與安定。

然而，其實我們的內心的疑惑和矛盾、困惑與焦慮，和幾千年來的古人們仍然相去不遠。對時光飛逝的恐懼、對人生庸碌的惶恐、對幸福閒適的渴望……依然是一道道千古輪迴的經典課題。

　　★ 斯多噶學派金句大師，領你探尋自身，找到寧靜與幸福
對於古希臘四大學派「斯多噶學派」代表哲學家的塞內卡而言。潛心鑽研哲學的人，才是真正悠閒自在、真正活過的人，因為他們不僅密切關注自己的人生，還能從其他時代吸取智慧經驗，讓歷史為他們的生活增添色彩。

而這個潛心鑽研的方法，便是去閱讀、學習先賢智慧，與人文思想智者結伴，真正返歸自身，讓內心充足、滿載而歸，並且變得更專注於自己。

本書收錄了塞內卡的五個短篇：〈論生命之短暫〉、〈論心靈之安寧〉、〈論天意〉、〈論閒暇〉、〈論幸福生活〉。透過千年前哲學家給友人的真誠勸誡，我們將能一探斯多噶學派不懼挫折、不懼命運、順從天命、恬淡寡欲的思想，學習哲人的思考與處世方式。

藉由書中親切的範例、觸動人心的金句，塞內卡要帶領我們潛心領略、破解苦難，讓你在拍案叫絕的同時，不僅學會密切關注自己的人生，還擁有能在日常找到平靜的智慧與生活哲學，朝真正悠閒自在、幸福的人生邁步。

如果你也正站在人生長河的湍流中，面臨內心茫然與掙扎，就請來讀讀塞內卡的「診療哲學」吧！

本書特色

　　不因沉溺欲望而被快樂占有，不在他人期望中隨波逐流，
　　以理性和美德回歸自我，守護內心敏感與脆弱，
　　順應天性，為自己而活！
　　★ 古希臘四大哲學學派之斯多噶學派代表人物，金句頻出的哲思經典
　　★ 影響西方思想兩千年，歷久彌新的「診療哲學」
　　★ 收錄五大生命主題，塞內卡對人生態度的終極詮釋

名人推薦

　　專業審定
　　冀劍制｜華梵大學東方人文思想研究所教授

　　專文推薦
　　哲學新媒體

到底我們如何浪費生命？塞內卡舉了很多面向，幾乎每一個面向，都會讓現代人心驚。——冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授）

塞內卡能夠喚起人們內心深處尚存的理智與清明，破除人們對虛幻的執著、覺悟什麼是真正可盼望與追求的，引領人們去過真正有意義的生活。——邱獻儀Lynn（哲學新媒體專欄作家）

在持續動盪的年代，塞內卡將哲學當作是讓我們在危險不斷的情況下保持平靜的學科。他對讀者說，不要感到不公平，自然和人為的災難將永遠是我們生活的一部分，不管我們以為我們已經多麼先進、多麼安全。——艾倫‧狄波頓（英國作家，《哲學的慰藉》作者）

奧理略寫書主要是為自己，而塞內卡寫書則是為他人提供建議和幫助。只要你有需要，他關於悲傷、財富、權力、宗教和生活的建議就在這裡。——萊恩‧霍利得Ryan Holiday（美國暢銷作家，《失控的自信》作者）

斯多噶學派哲學家數以百計，其中兩位尤其可以幫助我們更好地瞭解這一學派。一是古羅馬作家、尼祿的老師塞內卡；二是羅馬皇帝馬可‧奧理略。——《哲學家郵報》（The Philosophers’ Mail）

塞內卡是誰？世界上有趣的斯多噶學派學者！——《每天讀點斯多噶》（The Daily Stoic）

作者簡介

塞內卡Lucius Annaeus Seneca（4 BC—65 AD）
古羅馬斯多噶學派哲學家、劇作家、政治家，又稱小塞內卡（Seneca the Younger）。

塞內卡生於羅馬帝國西班牙行省，成長於羅馬，學習修辭學與哲學。其父親老塞內卡是古羅馬知名的作家、修辭學家。
西元41年時曾被皇帝克勞狄一世流放至科西嘉，至49年奉召回羅馬，擔任尼祿的家庭教師。55年尼祿登基，任塞內卡為顧問，負責輔佐尼祿。西元62年為遠離政治鬥爭而引退，潛心寫作。65年，被誣陷參與皮索尼亞陰謀，因兵變謀反之名而被尼祿賜死，後自盡身亡。

塞內卡為羅馬帝國時期的重要哲學人物，尤以其哲學著作和悲劇而聞名，作品影響後世甚深。其文通俗易懂、名言輩出，被譽為「世界上最有趣的斯多噶主義者」。塞內卡對斯多噶學派哲學貢獻卓著，主張提高道德、智慧，保持精神上的安寧；其悲劇著作則展現了與其哲學作品截然不同的鮮明色彩，幾乎觸及了可以作為研究對象的所有領域。    其隱居時期所著之哲學文章，包括〈論生命之短暫〉、〈論幸福生活〉、〈論靈魂之安寧〉等，對後世有著深遠而持久的影響，其中的警句更被廣泛使用至今。

譯者簡介

仝欣
英語語言文學碩士，長期從事國際合作與交流工作。曾於歐美音樂雜誌擔任編輯、記者；業餘時間曾任新浪、網易、《中國青年》等網站及雜誌撰稿人，參與英文唱片引進的歌詞翻譯工作，新東方GRE、SAT、TOFEL、IELTS等國外教材翻譯工作等。