盧卡奇是匈牙利哲學家,也是一位實至名歸的理論家與哲學家,一般被認為是「西方馬克思主義」的奠基者之一。他最為人所知之處是他在二次大戰前所寫的關於文 學理論、美學理論以及馬克思主義哲學的作品。在今日,他最受歡迎的作品是 1916 年出版的《小說理論》以及 1923 年出版的《歷史與階級意識》。
盧卡奇是匈牙利哲學家,也是一位實至名歸的理論家與哲學家,一般被認為是「西方馬克思主義」的奠基者之一。他最為人所知之處是他在二次大戰前所寫的關於文學理論、美學理論以及馬克思主義哲學的作品。在今日,他最受歡迎的作品是 1916 年出版的《小說理論》以及 1923 年出版的《歷史與階級意識》。
在《歷史與階級意識》中,盧卡奇對資本主義中的「物化」(reification) 現象提出了全面的批評,並形構出一種對馬克思主義的看法:馬克思主義是一種社會的自我意識轉變。這份文獻已經成為批判社會理論與許多反文化思潮 (countercultural thought) 運動的重要依據。儘管他後來的著作沒有像他早期著作中那樣多的公眾知識份子形象,盧卡奇的後期生涯中仍是一個多產的作家與有影響力的理論家,在文學理論與美學方面發表了數以百計的文章,以及為數眾多的書籍,包括兩本在美學與存有論方面的大部頭專著。他也是匈牙利在 1919 年革命時期以及 1956 年十月事件中的活躍政治人物。
在今天,他的作品會有哲學意涵不只是因為這些作品重構了一個非教條性的、非化約性的馬克思主義,也是因為其作品將一條從新康德主義、黑格爾到馬克思的哲學進路,連結到一種敏銳的文化敏感度以及對現代生活形式的強力批判。