西方馬克思主義者盧卡奇在20世紀初曾經提出了一個經典學說：“物化”，它用以描述資本主義經濟體系下，商品關係日益入侵到人際關係中，人與人之間的交往實踐變得越發扭曲。那麽，一種非物化、非扭曲的狀態究竟是怎麽樣的？處于晚期資本主義時代的人們，如何克服物化的狀態？

法蘭克服學派的旗幟性人物霍耐特正是從這些問題出發，重新考察了物化學說。通過將盧卡奇的學說放置在一個更加綜合的知識譜系中考察（包括以海德格爾爲代表的歐陸現象學、以杜威爲代表的美國實用主義、以阿多諾爲代表的法蘭克福批判理論傳統以及英語學界晚近的發展心理學），霍耐特不僅向我們呈現了物化學說的理路，同時也進一步深化了他自己“承認理論”。在他那裏，物化得到了嶄新的定義：物化乃是對承認的遺忘。