柏拉圖:「被寫下的言論也無法得知到底對誰該開口,對誰該閉嘴。」 | 哲學新媒體

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你以為你所說出來的就是你思考內容,所以如果有人檢視這些說出來的內容,因為他想要透過被說出來的內容來理解(你的想法),(他會發現)言論本身跟思考內容永遠是同一個東西。然而,一但你書寫下來,這寫下來的言論就不管到誰手中都一樣,對那些懂的人或一無所知的人毫無差別, 被寫下的言論也無法得知到底對誰該開口,對誰該閉嘴。 因此,只要書寫內容裡面有點不和諧的聲音,或言論沒有受到公正對待,它需(那個寫下它的)父親來解救它,因為他既無法自己提供解決方式,更無法自我辯駁。 論美論愛:柏拉圖《費德羅篇》譯註, Plato, Plátōn , (2017) , 275e1-3 , p.290

柏拉圖在眾多對話錄當中都透露出了他對書寫的批評,不過柏拉圖並不是討厭書寫本身,而是觀察到書寫下來的文字,從能夠透過對話辯論的思想轉而成僵硬、無對話的文章,時常讓人誤以為寫下來的僵硬內容就是知識本身。對於柏拉圖來說,好的書寫就像把思緒的動態保留在文字裡面,讓文章能夠為自己辯護,而不是隨波逐流任意讓拿到手中的讀者超譯,更不是讓作者本人要在旁邊時時辯解。簡言之,對柏拉圖來說,在與真偽相關的思想上,只有文章有能力為自己辯護,文章才真正獨立體現了作者的思想。

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