馬賽爾是法國哲學家、劇評人、劇作家與音樂家。他在 1929 年改信天主教，其哲學後來被稱之「基督教存在主義」，他一開始接受但後來拒絕了這個名稱。
馬賽爾是法國哲學家、劇評人、劇作家與音樂家。他在 1929 年改信天主教，其哲學後來被稱之「基督教存在主義」（最知名的則是沙特的《存在主義作為人道主義》(Existentialism Is a Humanism) ），他一開始接受但後來拒絕了這個名稱。除了大量的哲學著作外，他還有三十部左右的戲劇作品。
1949 到 1950 年間，馬賽爾在英國亞伯丁大學進行吉福德講座 (Gifford Lectures)，講稿集結為兩冊的《存有的奧秘》(The Mystery of Being)。1961 到 1962 年間，在美國哈佛大學進行威廉詹姆士講座 (William James Lectures)，講稿集結後出版為《人類尊嚴的存在底蘊》(The Existential Background of Human Dignity)。
馬塞爾是一位有意識的非系統性哲學家，其所採取的哲學方法雖然和廣義的存在主義和現象學有些相似，但仍然是獨特的。他堅持認為哲學應該從具體經驗而不是抽象概念開始，為此，他不斷使用例子來為他正在研究的哲學思想奠定基礎。此外，馬塞爾認為應該使用當前的普通語言來進行哲學表達。
馬賽爾批評笛卡兒主義，反對笛卡兒那種脫離現實世界的抽象自我觀。雖然馬賽爾同意海德格等存在主義傳統的其他思想家對笛卡兒自我觀念的反對，然而在主體之真實本性的問題上，他的觀點更接近尤太哲學家馬丁·布伯 (Martin Buber)，而不是海德格和沙特等存在主義者。
