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存有的光環:馬賽爾思想研究

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    作者(群): 陸, 達誠
    出版社: 心靈工坊
    ISBN: 9789863571933
    出版年份: 2020
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  • 哲學應該以「無法抗拒的運動催逼我們與一道大光相遇……
    就像冬日裡承受和暖的陽光親炙一樣」

      ★法國存在主義思想大師馬賽爾(Gabriel Marcel)哲學的最佳入門指引

      ★收錄馬賽爾親撰、總結其一生研究重要精華的論文〈存有奧祕之立場與具體進路〉

    馬賽爾是與海德格、雅斯培、沙特並列20世紀四大存在哲學大師的法國哲學家。詮釋現象學巨擘呂格爾視馬賽爾為自己早期的引路人,其存在哲學亦奠定後來梅洛-龐蒂建立的「知覺現象學」的基礎。他的研究方法脫胎自存在主義思想和現象學,堅持哲學要先從具體的人生經驗出發,而不是抽象的思考。其他存在哲學家大多聚焦於人類焦慮、荒謬和悲劇性的生存處境,馬賽爾卻在絕望之中看到個體的超越性,強調形上之光帶給人的希望和自由。

    馬賽爾獨特的人生體驗,使他對人的存在與本質的描述不同於其他存在主義者或現象學家。他的存在哲學反對純粹抽象與客觀化的思考,而是建基於具體的生命經驗,是要以行動去實踐的生命準則。不同於胡塞爾超驗自我的還原和直觀,馬賽爾以為自我無法被還原,而應全然向存在開放,使生命在最高存有的光照下進入「臨在」的高峰經驗。馬賽爾的自我亦不像沙特那般視他人如地獄,而是在凝歛的工夫中謙遜後退,被存有滲透,經驗到自我與另一主體間愛的連結,進而找到人生的意義和價值。

    本書作者陸達誠神父為華語世界研究馬賽爾的第一人,曾親炙馬賽爾本人,並與其家族建立長達半世紀的深厚情誼。本書收錄的文章展現了作者數十年研究馬賽爾的心血成果,其中包括直接論述馬賽爾思想之作、將馬賽爾與其他思想家做出比較之評述、針對特定主題而援引馬賽爾思想提出獨特的詮釋,也有馬賽爾本人重要文獻的譯作。這些與內在生命、周遭人事、古今賢哲的交流反思,在在體現了作者與馬賽爾長期對話交談的結晶,對想要認識馬賽爾思想的讀者,本書無疑是最佳的指引。

    本書特色

    ※法國存在主義思想大師馬賽爾(Gabriel Marcel)哲學的最佳入門指引。

    ※收錄馬賽爾親撰、總結其一生研究重要精華的論文〈存有奧祕之立場與具體進路〉。

    ※本書不獨介紹馬賽爾思想,也將沙特等思想家與馬賽爾做一對照並相互詮釋,能使一般讀者能更全面地理解何謂存在主義。

    作者簡介

    陸達誠
    法國巴黎第四大學哲學博士。曾執教於政治大學哲學系(1977-1992)和輔仁大學宗教學系(1992-2013),教授歐洲當代哲學及生死學,並兼任耕莘青年寫作會會長,從事培育青年作家的工作,歷時四十年。

    留學法國期間在指導教授列維納斯(Emmanuel Lévinas)的建議鼓勵下以馬賽爾思想為研究主題,與馬賽爾數次會面、交談,完成博士論文《奧祕與意識》。返國後的數十年間持續研究、撰寫有關馬賽爾的論著,並終身做為馬賽爾對談哲學的踐行者;其所創辦之全國第一所宗教學系,不獨以特定信仰為研究對象,開宗教交談之先河。退休後專事翻譯法國哲學,並思索、研究宗教與文化的關聯,期能激發國人更多對人性的關懷、對未來的希望。

    著有專書《馬賽爾》,散文集《似曾相識的面容》、《候鳥之愛》、《靈修協奏曲》,口述史《你是我的寶貝》等。譯著有《是與有》、《人的現象》(合譯)、《呂格爾六訪馬賽爾》、《臨在與不死》(即將由心靈工坊文化出版)。

目錄

[推薦序一]與馬賽爾偕行――一本催生思考與智慧的對話之書/關永中
[推薦序二]自我與實存:馬賽爾對沙特的討論/黃雅嫺
 賀舊作新印/王文興
[自序]在「臨在」的道路上,貫徹忠信與堅持

1 從存在到希望
馬賽爾的存在哲學/希望的哲學/形上之光

2 馬賽爾哲學中的死亡和他人之死――兼懷唐君毅先生

3 馬賽爾論人的尊嚴

4 比較沙特與馬賽爾
沙特的不存在主義/馬賽爾的更存在主義

5 「無我」與「有我」哲學的自我實現觀

6 存在、存有與形上希望
前言/存在及存有的真諦: I. 存在的兩極性  1.存在被視為「他」或「它」  2.存在被接納成「你」 II. 存有的深度與絕對  1.深度時間的概念  2.絕對你/希望哲學: I. 失望和希望的主體  1.失望之主體――他  2.希望的主體――你 II. 三種希望  1.普通希望  2.形而上的希望-A.形而上的希望預設主體際性B.形而上希望選擇存有C.形上希望躍入大自由  3.基督徒的希望/總結和反省

7 奧古斯丁與馬賽爾的光之哲學比較
前言/主體際性與存有: I. 馬賽爾的友誼存有學II.奧古斯丁的友誼論  1.童年時代的友誼  2.成熟的團體友誼/存有本身之光: I. 馬賽爾論光  1.樂於為光之光  2.「我們又見到又見不到」  3.基督之光  II. 奧古斯丁論神光  1.神光  2.小光源-A.小光源的故事  B.小光源的理論/結論

8 有神及無神哲學對比下的宗教觀念
沙特與馬賽爾平分秋色/沙特的人學/沙特的無神理論/馬賽爾的人學/馬賽爾的神學/沙特去世前的變卦/結語

9 唐君毅的死亡哲學
死亡哲學之問題何在/物質與生命/心之現象與本質/死的智慧/輪迴:業種與投胎/唐君毅先生的《病裡乾坤》

10 從存有化角度來看德日進宇宙觀的基督論
前言/「宇宙性基督」(Cosmic Christ或Universal Christ)之本意/奧米加――力拔山兮氣蓋世/神奇的「存有化」――回頭一笑百媚生/結論

11 牟氏逆覺體證與馬賽爾第二反省之比較
前言/逆覺體證的意義/逆覺體證之果――頓悟/馬賽爾的第二反省/馬賽爾的直觀/結論

12 馬里旦與馬賽爾
前言/馬賽爾的信仰與矛盾/狄博與馬賽爾之契交/二馬信仰同,志趣、思路均異/結論

13 馬賽爾
進入存在/第一和第二反省/逆覺體證/被瞎的直觀/創造性臨在/新天新地/結論

14 生死與價值
儒家忌談死亡?/「你啊!你不會死!」/瀕死資訊的探視/終極抉擇的理論:I.布隆德的意志行為的分析 II.馬雷夏的求真分析III.柏格森的知覺說和回憶說 IV.馬賽爾的「純是」式的愛V.美的嚮往全然滿足/高峰經驗/結語

15 馬賽爾的劇本《破碎的世界》――一個存在性的詮釋
前言/馬賽爾是個現象學家嗎?/一個例子:《破碎的世界》/結論:聖者

[附錄一]存有奧祕之立場和具體進路(馬賽爾著╱陸達誠譯)
[附錄二]沐春風、訴天志――憶唐師君毅
[附錄三]跨越孤寂的對話

延伸閱讀