文 /  大衛．羅伯森（David Robson）

我在洛杉磯加大跟畢約克夫婦會面後，參觀了附近的一所學校。該所學校位於加州長灘市，採用實證智慧原則教學，可說是全面嘗試實證智慧原則的單一機構。

該所學校的名稱是智德學院（Intellectual Virtues Academy），是傑森．貝爾（Jason Baehr）的構想。貝爾在洛杉磯的羅耀拉瑪麗蒙特大學（Loyola Marymount University）擔任哲學教授，研究重心是「德性知識論」，即探討智識上的謙遜、好奇心、開放的思維等人格特質在哲學上的重要性，而這類特質都是良好推理能力的要件。近來，貝爾和一些心理學者攜手合作，共同研究智識上的謙遜。

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智德學院創立時，貝爾關注的重點向來是純理論性的。不過，同為哲學家的友人史蒂夫．波特（Steve Porter）打電話給他以後，他的想法才有所改變。波特聽到廣播新聞節目談到歐巴馬夫婦替女兒挑選學校的報導，恰好提到「特許」學校的情況。所謂的「特許」學校就是州政府資助的學校，但會視校方的教育願景與課程，交由私人管理。

這兩位哲學家都有小孩，於是波特建議，何不設法創立自己的特許學校？兩人開始定期在咖啡館會面，討論要怎麼應用教學模式，刻意培養好奇心這類的智德。貝爾對我說：「那不是附加的、課外的課程，一切的重點在於我們可以怎麼幫助學生增強這類特質。」

我一踏入校園，就感受到他們的願景。每間教室的牆上都寫著九項「主要德行」，智德學院認為這九項德行是優秀思考能力與學習的要件。此外，旁邊還加了一些標語。這九項德行可分成三大類：

著手開始─

• 好奇心：納悶、深思、提出疑問的性格，渴望理解及探索。
• 智識上的謙遜：願意坦承局限與過錯，不在乎智力位分或威望。
• 智性上的自主：主動且自我導向的思考能力，有能力為自己思考及推理。

妥善執行─

• 專心一志：樂意「親自參與」學習過程，保持專注不分心，努力留心並投入其中。
• 智性上的謹慎：留意並避免智力上的缺失與過錯，努力達到準確度。
• 智性上的透徹：可尋求解釋、提出解釋，不滿足於純粹表面的現象或簡單的答案，探究更深的意義與理解。

因應挑戰─

• 開放的思維：有能力跳脫框架思考，公正真誠地聆聽對立的觀點。
• 智性上的勇氣：面臨恐懼（包括害怕丟臉或害怕失敗）時，仍樂意持續思考或溝通。
• 智性上的毅力：願意迎接智性上的挑戰與辛苦，持續專注不放棄。

如你所見，智識上的謙遜、開放的思維、好奇心等德行，跟葛羅斯曼在最初的研究中涵蓋的優秀思考能力一模一樣；「智性上的謹慎」和「智性上的透徹」，跟第六章探討的疑心的養成比較有密切關係；同時，「智性上的勇氣」、「智性上的毅力」、「智性上的自主」，則落實了史提格勒與畢約克夫婦所謂的刻苦與困惑感的概念。無論你對智德學院的教育模式是否感興趣，這些模式都是很好的心理特質清單，是聰明避開智商陷阱的法則。

老師與家長在每週的「輔導課」把這些概念教給孩子。比如說，在我參訪期間，輔導課的內容是探討「有成效的聆聽」，師長鼓勵孩子反省自己跟他人的談話方式。師長會請孩子思考，對話時展現出的一些德性（例如智識上的謙遜或好奇心）具備哪些優點。有一點很關鍵，孩子還要思考，在哪些情況下展現這些德行可能不恰當。課程結束後，全班聽了一集《美國眾生相》（This American Life）。這集的 Podcast 節目講述小女孩羅西的真實人生故事，她很努力跟工作狂物理學家父親溝通。這是跟觀點取替（指一個人能了解別人的意向，即同理心的表現，能超越自我中心的觀點看待周遭的人事物，並能細心觀察他人感受。）有關的練習，全都是為了讓孩子更懂得分析反省自己的想法。

除了前述詳盡的課程外，學院還把德行納入傳統學術科目的教學當中。例如，輔導課後，我參加了凱利．諾保（Cari Noble）教的七年級課程，學生年齡介於十二歲至十三歲。學生正在學習多邊形內角的計算方法，老師並不是當場教導原理，班上學生必須辛苦想通當中的邏輯，自己想出公式。這項教學策略讓我聯想到史提格勒描述的日本課堂。之後，我參觀英文課，學生在討論音樂欣賞，課堂內容包括了指揮家班傑明．詹德（Benjamin Zander）的 TED 演講，詹德討論自己學鋼琴時碰到的困難，這再度宣導了以下的概念：「在智力上經歷辛苦，是進步必經的過程」。

一整天，老師也做了德行的「好榜樣」，只要沒有立刻知道答案，就馬上承認自己的無知，這就展現了智識上的謙遜。有什麼突然引得老師對新方向感興趣，就是在展現好奇心。正如杜維克、恩傑、蘭格所證明，這類微妙的信號其實能讓孩子做好思考的準備。

參觀學校一天，我跟職員對談後產生一種印象，那就是這所學校的策略如實奠基於穩健的心理研究，確保每個科目都納入更精密複雜的推理，同時又不會犧牲學術的嚴謹度。校長賈姬．布萊恩（Jacquie Bryant）向我表示：「學生不去面對具挑戰性又複雜的課程，就無法實踐智德。除非我們有寫作與意見回饋的環節，否則就無法評估學生理解得有多深，這兩者相輔相成。」

根據我的觀察，跟一般青少年相比，該所學校的學生的後設認知─亦即孩子對潛在思維錯誤的覺知及更正錯誤的能力─似乎更為先進。

家長對學校肯定留下很好的印象，有位家長輔導員娜塔莎．杭特（Natasha Hunter）在輔導課時對我說：「很好。我們一堆人成為大人後了才學到這些，如果真有學到的話。」杭特也在當地學院教書，她看到孩子們這麼小就懂得精密複雜的推理，覺得振奮不已。「我認為這個階段必須要教批判性思考。不然，等他們接受完公立學校教育再來上我的課，思考程度卻達不到我們的要求。」

學生的學業成績就能證明。第一年，智德學院的分數名列長灘聯合學區的前三名。二○一六至二○一七學年度，在全加州的學業成就測驗，智德學院有超過七○％的學生達到預期標準，而整個加州的平均是五○％。

對於這番成就不能過度解讀，仍必須謹慎看待。學校教職員主動積極，全都致力維繫學校願景，智德學院是唯一一所做到的。我跟許多心理學者談過，他們都表示成效高的教育改革有可能很難促成，即使如此，智德學院使我得以一窺西方教育能以何種方式培養思考模式，這對成人生活所需的推理能力至關重要，一整個新世代都有望變成更聰明的思考者。

※ 本文為出版社提供之文摘，摘自Robson, D. (2020).  為什麼聰明人會做蠢事？. pp. 292-298。