海耶克強調市場的環境複雜多變，而參與者的個人境況、所知所想既各自不同又互相影響──是動態的，無人能完全掌握其中的知識，也因此無人能夠預知自由市場的互動結果，由外力介入引導經濟走向的做法也是無效的。這正是他與凱因斯意見相反，引發那場世紀經濟學論戰的主軸，至今仍為人津津樂道。

海耶克不只在經濟學領域獨秀，在哲學、社會科學的範疇中也留下了令人驚嘆的瑰寶。本書以淺顯易懂的筆法，介紹海耶克的主要思想概要，11個章節涵蓋了他最常為人提及的價格信號、市場協調的基礎原理，談及對科學理性、個人主義、自由、法治與社會秩序，對西方民主經驗的質疑，也將時間軸拉到東方近代歷史，談殷海光與海耶克學理的關係，自西方的思想當中引出一條屬於東方的融會之路。

與凱因斯論戰時，海耶克看似不合當時代的趨勢。但正如我們無法預測市場的走向，海耶克的學理主張也不若當時人們的預期，在歷經幾十年的沉寂後又逐漸被世人重視，而他的地位則隨著時代的演進愈發重要。

作者簡介

張楚勇
任教於香港城市大學公共政策學系，加入香港城市大學之前，曾在四個香港政府部門任職，以及在倫敦和香港的電子媒體工作，認為稱職的大學教育，是促成學子懂得與人類偉大的心靈不斷的對話。於2017年發表的華文政治哲學著作有〈把人當人與散在社會的知識之利用：夏道平的自由主義〉（收錄於《湖北經濟學院學報》)和〈奧克肖特的政治哲學：涯涘無盡之知、道德個體性、法治聯合體〉（收錄於《西方政治哲學史第三卷：20世紀政治哲學》)，並編審出版了香港商務印書館的《通向奴役之路》。

主要英文學術著作：The Quest for Civil Order（Imprint Academic, 2007）和The Poetic Character of Human Activity（Lexington Books, 2012, 與 Wendell John Coats, Jr. 合著）。

目次

導言

第一章　學界巨人的養成
思想大師
貴族的後裔
烽火中學習
跟隨米塞斯
藏不住的早慧天才
超越時代的學說
個人生活與情感
學術生涯筆耕不輟

第二章　從勞動分工到知識分工
知識分工是經濟學中心課題
《國富論》─什麼是勞動分工？
知識分工
特定情境和時空下的知識
具體情境脈絡下的知識─共同認定的處理
具體情境脈絡下的知識─跟隨默會引導

第三章　社會制度和實踐—行為互動還是中央規畫？
市場供需，靠什麼協調？
中央規畫與價格信號
自由市場複雜多元，預先制定集體目的行不通
經濟問題，不可當工程問題看
社會制度是人為設計結果？
崇拜理性的虛妄

第四章　科學主義、心靈與理性
社會事實的主觀性和目的性
自然和人為認定關係
社會解釋：理念關係的建構和重組
社會理論在方法學上的基礎
海耶克的理論觀點

第五章　真偽個人主義
刺激轉化為觀感
模型和圖型
個人主義的真與偽
社會互動與個人自由

第六章　自由秩序的重建
普遍原則與自由秩序
建構式唯理主義與無限權力
古典自由主義對傳統的看法
自發的社會秩序
公權力不該箝制自發秩序

第七章　法治與自由
法律的真正作用
先有實踐法才有成文法
法治與自由
法治人治的分別
成文法的補充作用
立法、司法屬性大不同

第八章　傳統、規則、自發秩序
政府為法治精神而存在
俗成經驗與言詮知識兩軌並行
園丁式的繼往開來
社會演化是在求進步
海耶克質疑西方民主經驗
議會制度新構思
催生「憲法法庭」與國際憲章

第九章　演化與去政治化
人類社會價值出於文明演化
拿人口論文明高低，問題何在？
文明價值的張力
海耶克堅守自發秩序

第十章　海耶克與中國自由主義
海耶克思想的引進
對台灣自由主義的影響
拋給中國知識分子的震撼彈
放下全盤改革的虛妄─秋風
海耶克與中國自由主義

第十一章　殷海光與海耶克
當殷海光遇上海耶克
殷海光對海耶克自由論的探析
海耶克為何反對經濟平等？
殷海光真的懂海耶克嗎？
海耶克的「有限理性」帶來怎樣的社會？
殷海光思考上的偏離
中國文化應有創造性走向

結語

延伸閱讀

著作及引用書目

參考書目