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政治哲學

【劇評】在「平庸的邪惡」窺視邪惡的平庸性

由 公羊兄 在 週一, 05/13/2019 - 18:00 發表
這齣由香港愛麗絲劇場實驗室聯合臺灣楊景翔演劇團共同創作的《平庸的邪惡》正式演出之前的序幕，按照導演陳恆輝的構想，它被設計為一齣以「邪惡」為主題的「前戲」。若說正式上演的戲碼稱為「平庸的邪惡」，則演出「前夕」即已表明邪惡的存在與天地同光，它自開天闢地的階段就是世界的一部分，邪惡即存有。

【哲學床邊談，甜甜的】S05E04 馬基維利的小豬

由 哲學新媒體 在 四, 02/07/2019 - 19:00 發表

S05E04 馬基維利的小豬

《哲學床邊談，甜甜的》第五季，我們將以「哲學家和他們的動物夥伴」來探討哲學議題。 在第四集的內容中，小英母女倆一起介紹馬基維利在《君王論》的詩句中提到的小豬，討論馬基維利對人性與野心的看法。 馬基維利認為，自然賜給人類許多動物沒有的能力，但也同時賜給人類野心。人和動物一個重要的差異就是：只有人類會陷害與殺害同類。你覺得是這樣嗎？五歲小孩又會怎麼看？ 每週四...

知識的不正義：偏見和缺乏理解，如何造成不公平？

FRICKER, MIRANDA., & 弗里克 米蘭達. (2019).  知識的不正義：偏見和缺乏理解，如何造成不公平？.
不正義的另一種面貌 　　貶低一個人的人性， 　　並且剝奪一個人的力量的最好方法， 　　就是剝奪他的發言權 正義是哲學裡面最古老、最核心的主題，人們總以為只要了解正義...

大辯論：左派與右派的起源

李, 文., & Levin Y. (2018).  大辯論：左派與右派的起源.
第一本完整介紹保守主義與自由主義的起源 　　全球極右派勢力崛起！ 　　民粹思維抬頭、國家主義盛行 　　台灣向左走？向右走？ 　　選前喊左派，選後變右派？ 　　我...

【來稿】海耶克論法治與自由

由 哲學新媒體 在 週五, 01/18/2019 - 18:00 發表
海耶克指出，在建構式唯理主義思想主導之下，加上近代科技發達致使政府掌握的資源、權力日益增加，包括民主政府在內的公權擁有者愈來愈野心勃勃，認為可以把他們所理解的政治理想透過理性規畫，以組織性的規則形式在政治社群中得以落實。海耶克認為，這種信念與自負是虛妄又致命的。

【來稿】哲學的意象：一場包羅萬象卻沒有最終結論的人類對話

由 哲學新媒體 在 週五, 01/11/2019 - 18:00 發表
現代社會刻正面臨一個深層危機：「人類對話」如今已變得相當枯燥、乏味與貧困，因為科學與技術的音幾乎完全壓過了歷史、宗教、藝術、文學、道德等等言說方式，而成為一種壟斷性的、支配性的知識霸權。就此而言，範疇錯誤實為現代文明的一種禍害，因為理性的誤用與越界，正是造成各種權威迷思的根源。

【來稿】鄂蘭式「區分明辦」公共的、私人的及社會的

由 哲學新媒體 在 二, 01/01/2019 - 18:00 發表
鄂蘭主張，基於「欲求」(wants) 與「需要」(needs) 的家庭領域，截然不同於基於「自由」(freedom) 的政治領域；兩者之間沒有任何的「類比」，唯一可提是私領域的生活及滿足為人進入公領域的「條件」(condition) 。也就是說，鄂蘭能夠同意人是一種「社會動物」及「經濟動物」，但人更是一種「政治動物」...

麥可‧歐克秀

曾, 國祥. (2018).  麥可‧歐克秀.
歐克秀的學理廣博，涵蓋政治、道德、教育等多面向。他對理性主義提出批判，反思傳統的意義，並探詢自由、公民、社會與政治間錯縱複雜的關係，講求「實踐」的重要性。 思想凝練的歐克秀透過獨樹一...

弗雷德里希‧海耶克

張, 楚勇. (2018).  弗雷德里希‧海耶克.
海耶克強調市場的環境複雜多變，而參與者的個人境況、所知所想既各自不同又互相影響──是動態的，無人能完全掌握其中的知識，也因此無人能夠預知自由市場的互動結果，由外力介入引導經濟走向的做法也是無效的...

漢娜‧鄂蘭

李, 建漳. (2018).  漢娜‧鄂蘭.
漢娜‧鄂蘭的名字被書寫在許多理論的開端，其主張與概念引導了後世政治、哲學、人文領域的思想。她批判西方政治哲學大傳統，試圖建立新的政治理論；她凝視參與艾希曼大審判的人們，從平凡人身上見到平庸的邪惡...