【泛哲學】無.無為?無.無不為? — 析莊子的「無為」思想 | 哲學新媒體
泛哲學

無.無為?無.無不為? — 析莊子的「無為」思想

《史記.論六家要旨》曾稱頌道家: 使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化。立俗施事,無所不宜;指約而易操,...

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《史記.論六家要旨》曾稱頌道家:

使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化。立俗施事,無所不宜;指約而易操,事少而功多。1

在此,司馬談視道家為六家之首,認為它能兼六家之長,而無其短,主張「無為而無不為」,將事務作最大限度的簡化,並得到最大的效果。「無為而無不為」語出 《道德經》,其言曰:「道常無為而無不為」...

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