《大地上的受苦者》是弗朗茲．法農的最後一本著作。早在《黑皮膚，白面具》一書中，法農便提出對於種族主義的反思，他認為種族主義並非偶發事件，亦非恣意妄為，而是一種宰制的文化體系，這種體系也在殖民地運作。若是不看清統治文化所帶來的壓迫效應與奴役現象，那麼對於種族主義的抗爭便是徒然，因為這種壓迫的觸角廣及社團、政治與文化，甚至也會影響個體的精神狀態。
在全球化對弱勢地區已然形成新殖民剝削的今天，法農的諸多觀點，都能讓我們看清當前的許多現象，原是源自整個殖民主義∕資本主義的淵藪。
作者簡介
弗朗茲．法農（Frantz Fanon）
二十世紀最出色的後殖民主義論述先驅。1925年出生，1961年因血癌病逝。短短三十六年的一生，只留下四本完整的著作：《黑皮膚，白面具》、《阿爾及利亞革命第五年》（L'an Ⅴ de la revolution algerienne）、《大地上的受苦者》，以及過世後出版的論文集《邁向非洲革命》（Pour la revolution africaine）。西蒙．波娃譽為當代最傑出的人物之一。
一生充滿悲劇的法農，誕生於加勒比海的法屬殖民地馬提尼克島，二次世界大戰中，他自願入伍，在激烈戰役中受重傷幾乎喪命。戰爭結束後，他到里昂大學攻讀精神醫學，遭遇了不可理解的經驗：他發現他的法國「同胞」因為他的黑皮膚而疏遠、歧視他，對戰爭中死對頭的義大利人的親熱程度，更遠甚於他。1952年，法農寫下了震驚黑人世界與歐美知識份子的經典之作《黑皮膚，白面具》。1953年，他到阿爾及利亞一所醫院工作，目睹殖民地的悲慘情狀，開始思索殖民主義，而主要工具之一，就是精神醫學。他從精神醫學裡習得了關於壓抑、認同、反彈發洩與人格扭曲等概念，以過人的洞見與創意，將這些原本處理個人、家庭關係的分析方法，擴大運用在集體的殖民與被殖民現象上，並對暴力重新詮釋。1961年，他飽受血癌折磨，仍在生命最後一刻，奮力寫出了至今仍極具影響力的《大地上的受苦者》。
