柏拉圖在眾多對話錄當中都透露出了他對書寫的批評，不過柏拉圖並不是討厭書寫本身，而是觀察到書寫下來的文字，從能夠透過對話辯論的思想轉而成僵硬、無對話的文章，時常讓人誤以為寫下來的僵硬內容就是知識本身。對於柏拉圖來說，好的書寫就像把思緒的動態保留在文字裡面，讓文章能夠為自己辯護，而不是隨波逐流任意讓拿到手中的讀者超譯，更不是讓作者本人要在旁邊時時辯解。簡言之，對柏拉圖來說，在與真偽相關的思想上，只有文章有能力為自己辯護，文章才真正獨立體現了作者的思想。
你以為你所說出來的就是你思考內容，所以如果有人檢視這些說出來的內容，因為他想要透過被說出來的內容來理解（你的想法），（他會發現）言論本身跟思考內容永遠是同一個東西。然而，一但你書寫下來，這寫下來的言論就不管到誰手中都一樣，對那些懂的人或一無所知的人毫無差別， 被寫下的言論也無法得知到底對誰該開口，對誰該閉嘴。 因此，只要書寫內容裡面有點不和諧的聲音，或言論沒有受到公正對待，它需（那個寫下它的）父親來解救它，因為他既無法自己提供解決方式，更無法自我辯駁。 論美論愛：柏拉圖《費德羅篇》譯註, , (2017) , 275e1-3 , p.290
