• 20190908 台南讀書會:病腦啟示 banner
  • 20190825 桃園讀書會:知識的不正義

許昊仁 的部落格

【泛哲學】燒掉世界上全部的書,就能消滅《哈利波特》嗎?

波蘭一個教會認定《哈利波特》涉及巫術內容,希望那些內容不再流傳。要怎麼消滅《哈利波特》呢?他們採取了一種十分便捷的方式——燒書。你可能會感到好奇,《哈利波特》因此就被消滅了嗎?為了回答這個問題,我們需要先搞清楚《哈利波特》是種什麼樣的存在。

【泛哲學】回應施建伍《藝術家需要藝術哲學?留給哲學家去煩惱吧!》

施建伍在《藝術家需要藝術哲學?留給哲學家去煩惱吧!》中似乎主張藝術家不需要藝術哲學,因為「藝術家沒有藝術哲學,也可以做出好作品」。我同意這個主張,但我們無法從它推論出:藝術哲學對藝術創作毫無幫助。這篇文章的目的在於指出這些問題,並補充一些仍在辯論中的哲學觀點。最後,我會說明在林斯諺和施建伍的立場間,可能沒有真正的對立。我希望以下討論能表明,藝術哲學的用處之一是幫助我們——公眾、藝術家、評論家、欣賞...

【泛哲學】美學的思想實驗:擁有一模一樣的文本就算是同一件文學作品嗎?

用假想的情況來測試人們的直覺,把得到的結果用來支持論證的結論,這是哲學家使用思想實驗的目的。為了達到這個目的,哲學家經常需要努力構思符合主題的假想情況,有時,他們也會用現成的材料來引出自己想說的東西。 在美學中,有一篇小說就成了知名思想實驗的材料:波赫...

【泛哲學】無心靈的人工智能可以生產藝術品嗎?我覺得其實可以

幾個月前,人工智能「微軟小冰」在數個網路平台發表詩作,但直到微軟公開這件事,沒有讀者發現小冰不是人類。根據微軟,小冰的學習基礎是五百多位中國現代詩人的作品。訓練過程中,科學家設置了多個檢查點,目的是校正小冰當前的學習成果,並在校正的結果上繼續訓練。當科學家認為小冰的作品達到某個水準,他們把作品陸續發表在網路平台上,讓公眾驗證它的創造力。這個實驗大獲成功,卻也招致批評——人工智能又不是人,隨機的排列...

【泛哲學】歌詞存有學(完):「歌詞」的定義

我在存有學結論上建構一個定義,修正字典定義「歌詞是歌曲的文本」。雖然字典定義能說明部分情況,但作為詞語的用法報告,它在區分事物的目的上不盡人意。它無法辨認出原生口傳文化的全部歌詞和次生口傳文化的許多歌詞,也錯誤地把聲形的文本化產物歸類為歌詞。追根究底,這是有問題的存有學導致的。反文本中心存有學提供了一個可行的解決方案。

【泛哲學】歌詞存有學(三):弦外之音

我主張一種徹底的反文本中心論:不可能存在無聲音相關性的歌詞。歌詞可以區分為三個共同窮舉的 (jointly exhaustive) 有聲音相關性的範疇,就算在它看起來只是文本結構時也和聲音有關。歌詞在存有學上必然有聲音相關性。

【泛哲學】歌詞存有學(二):無聲之「歌」?

透過論證聲音的地位,我在原初命題上增加了兩個有聲音相關性的選言項。把那些選言項放在兩種口傳文化中看,可以說歌詞在原生口傳文化中是聲音結構,在次生口傳文化中則是聲音–文本結構或文本結構。不過,前面的討論只說明文本結構無法壟斷歌詞存有學,還需要回過頭考察選言項「文本結構」本身是否成立。具體問題如下:真有歌詞是無聲音相關性的文本結構嗎?

【泛哲學】歌詞存有學(一):歌詞是文學嗎?從 2016 年諾貝爾文學獎談起

Bob Dylan at Massey Hall, Toronto, April 18, 1980 Photo by Jean-Luc Ourlin
我主張一種反文本中心論:歌詞在存有學上必然和聲音有關。在藝術實踐中,有個被廣為接受的字典定義——歌詞是歌曲的文本。「文本」這個字眼暗示了最適合歌詞的創造和接受方式是書寫和閱讀。我指出該定義有缺陷,因為它預設一種文本中心論,既忽略聲音相關性,也不在意口傳和聆聽的價值。我進一步論證,聲音的相關性來自它的存有學地位。不但有些歌詞只是聲音結構,有些歌詞是聲音–文本結構,就連尚未口傳的歌詞文本也和聲音有關。