齊克果被譽為存在主義之父，開創19世紀思潮，引領20世紀論辨
《誘惑者日記》是他的作品中唯一近乎小說體裁的寫作，
一部媲美《少年維特的煩惱》的愛情美學，品嘗精妙絕倫的文筆
愛情，說穿了就是一條誘惑的道路，
而在誘惑這門藝術上，奧妙太多太多！
齊克果在本書中巧妙安排了一段「無意間」發現友人日記的橋段，帶領讀者偷窺一段情愛追逐的戲碼，免除了窒人的道德包袱，看那誘惑女子的男人時而狂放激情、時而徹底臣服，但總是堅持愛情的美學。
關於純真，誘惑者說：
女孩在街角露出的笑靨，值得花上百來元；若只是在宴會上與她們牽個手，連十元都嫌多。
關於愛人，誘惑者說：
只愛一個女孩未免狹隘，每個女孩都愛又勢必膚淺。理解自己、盡力去愛，每一段愛都能得到獨有的養分和滋潤，而意識廣闊地擁抱她們全部──這就是享樂，是生命。
關於婚約，誘惑者說：
沒有訂婚不代表沒有心上人，訂了婚也不代表對方就在心上。
關於結束，誘惑者說：
每一段感情關係都要細細品味，直到能夠輕鬆地在心中找回當時的所有美好。
齊克果一生皆無法擺脫憂鬱，常借筆墨宣洩情感和際遇。主要著作《非此即彼》正是在講述他自己的生命經驗：他難以決定任何事，每當他決定要怎麼做時，另一個做法看起來就似乎才是對的。《誘惑者日記》則是《非此即彼》中最動人的部分，也是齊克果作品中唯一近乎小說體裁的寫作。
主角約翰尼斯是一位審美主義的典型人物，當他邂逅青春洋溢的少女寇迪莉婭，便被她深深吸引，於是千方百計設法偶遇她，以機智的言行吸引她，讓她自願付出情感。然而，從一開始約翰尼斯就不打算以婚姻作為這場戀愛的結局，他追求的是理想的愛，以及美的永恆，他厭惡庸俗的婚姻，想要保持純潔、真摯的戀情。
這一點與齊克果本人的經歷類似。他曾與一位女子相愛並訂下婚約，不到一年便解除婚約，齊克果曾說：「婚姻是大事，我不能馬上答應或是不答應。」結果他帶著這個問題，一路單身直至四十二歲逝世。
在這部作品中，齊克果以巧妙的情節，描寫一個愛情至上的人物，同時對於何謂美的生活有鮮明的描繪，也寫就了愛所帶來的感官和心靈的愉悅。其作品價值深受後代文學家與美學藝術家所認同。
齊克果 Søren Aabye Kierkegaard, 1813-1855
出生於丹麥哥本哈根，是個憂鬱且多產的作家，曾被稱為「丹麥瘋子」，在他短短四十二年的生命裡，寫下無數的作品。
齊克果在哥本哈根大學攻讀神學學位，亦涉獵歷史、文學、哲學與心理學，因此他的作品涵蓋神學、文學批評、心理學和宗教學。他對當時的社會和基督教的改革提出許多針砭之言，對於哲學更有重大的突破性見解，尤其是對於黑格爾和浪漫主義的批評，為現代主義的發展奠定了基礎。他也為聖經的角色賦予現代的意義，對二十世紀的神學和宗教哲學影響甚鉅。
齊克果也是個文思敏捷的詩人，他的日記成為膾炙人口的文學作品。主要作品有：《反諷的概念》、《恐懼與戰慄》、《非此即彼：生活片簡》、《生命道路的各個階段》、《對哲學片簡的非科學性的結論附語》、《愛在流行》、《死病》等等。（詳細介紹請見內文作者年表）
陳岳辰
師大翻譯研究所畢業，現任專業口筆譯者、大學兼任講師，並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有：《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代：天使微積分》、《非理性時代：渾沌帝國》、《非理性時代：上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》等書。
