詭辯，從古希臘開始就奠定了與哲學敵對的立場。叔本華這本小書，真正的名稱其實是「永遠有理的藝術」。從書名就可以看出來，叔本華是充滿戲謔在寫這些詭辯三十八計，為的不是認真地教會讀者如何不顧真理地詭辯，反之，他的目的在於解構這些技巧，讓讀者知道當自己面對這些伎倆的時候，記得這些人只是看似有理，卻不講真理。

引文出自第三十一計的開頭，不同於多數詭辯技巧，此計說明的不是詭辯者如何積極說服，反之，說明的是當詭辯者無能力正面回應時，透過一些謙卑、自我嘲諷的態度，讓旁觀者反而認為詭辯者完全有理，是對方無禮又荒謬。這樣的伎倆，在現代社會中愈來愈常出現，上至政治舞台，下至大家日常生活。裝笨，在此變成了說服力的來源。