說到齊克果，大多知道或聽過的人，都會說他是存在主義哲學家、神學家。至於對他的思想了解甚深的人，就我自身所及與我自己，實際上是少之又少。
但就算對其思想了解不深，也不影響讀者閱讀這本《勇氣與謙卑》。這本書是由齊克果的兩本小書《撫心自問》(For Self-examination, 1851) 與《你自己判斷吧》(Judge for Yourselves!, 1876)，集結成一本，也是他相當晚期的作品。
當然，因為齊克果也是位神學家，所以此書除了是本哲學著作，亦可將其視為神學作品；或者我們可以這麼說，基督教哲學作品。
雖然我視為基督教哲學，不過就我個人來說，這是一本不論信不信上帝的人，都值得一讀的書。因就其根本來看，齊克果在此書所要談論的是「信仰」與個人的關係。而我這裡所指的信仰，不一定是指基督教信仰，舉凡人類生活所依憑的價值觀或信念等等，皆算在裡面。另外，此書每一次讀，讀者都會有不一樣的發現，彷彿是齊克果本人，坐在你面前與你對談，震撼著你那已僵硬無生氣的思想。
齊克果在此書所論是多面向的，其中最顯而易見的面向，我發現和宋明理學家問的一個問題相關：知行問題。
若用粗俗的話說明何謂知行問題，就是那句廣告台詞：千萬不要只剩一張嘴，講得到，做不到。
齊克果在書裡批評最兇的點，就是大多數人總可以把道理說得很漂亮，或者我們也知道所學的道理是什麼，但從來都做不到；一言以蔽之，就是言行不一或知行不一。例如我們總是說要關懷弱勢，但遇到流浪漢我們總是退避三舍；又，我們總是說不要搬弄是非，但我們總會在別人後面說長道短。
這個現象背後所凸顯的問題是，信仰在我們的生活裡所扮演的角色為何？
宣講基督教道理的人，應該活在基督教信仰的思想和想法裡；這些應該是他的日常生活。……因為信仰就是他的生命。1
就齊克果的想法，我們應該要活在信仰裡。也就是說，信仰不單只是指導我們如何生活，更是我們生命之本源，存活之依附。這也就是為何齊克果會不停的在書裡，重複諸如「行為」、「活出來」等具「行動」意涵的詞彙。
這讓人讀來可以感覺到，齊克果彷彿是在說，信仰的真實與否，並不在人的「嘴巴」。不論今天你是哪宗哪教，不論你是否為無神論或有神論；信仰的真實就在人日常生活的實踐。唯有日常之實踐，才能真正考驗與證明我們的信仰。
論及此，不免讓我想起孔子說的那句「君子恥其言而過其行」2。其大意是指，一位君子，對自己做不到自己所說所學，是會感到羞恥的。
由此我們或可推知，人類的知行問題，從春秋時代就一直存在。到了宋明時期，比較具代表的人物——朱熹和王陽明——對這問題有了更多的著墨。
對知行問題，朱熹講的是「知先行後」3，但這並不表示朱熹認為知和行是可以分開的，而是說「知」包含了「必能行」的特質。所以當人透過學習，知道什麼是好行為後，就必能做出好行為。做不出或做不到，那就表示不是真知道。
這就如同齊克果在書裡說的，當一個人知道《聖經》的某一個教導後，就要馬上去做，而不是一直研究字句，等到透徹才去做。
知行問題到王陽明的手上，他則是談「知行合一」4。這並不是在說知和行是同一回事：知等於行。而是在指，「知」和「行」是相互包容的。所以當人知道什麼是好行為時，也已經在行動了；反過來說，當人行動了，也就知道怎樣才是好行為了。例如：
食物是否好吃、道路是否平坦，也必須依賴實踐活動才能為我們所「知」，所以不行不足謂之知。5
值得一提的是，王陽明所講的「知」是良知，而這得需要我們向自我的內在探求方能有所得。就如齊克果在書裡談到關於認識自我的方面，雖然他是架構在對上帝的信仰底下，但他認為有一值得追求的知識，就是向著我們內在的知識。
我把朱熹和王陽明搬出來，並非是要進行中西哲學的比配，因為哲學就是哲學，中西的區分在很多時候並不必要。我認為，閱讀此書時，細心的讀者，一定會發現除了齊克果外，這兩位中哲巨擘的思想，剎時躍然於紙上。這令人不禁讚嘆，在不同的時空裡，人們竟也會面臨同樣的問題，且給出的回應與想法竟也能如此相近——力行勝於雄辯。
這其實也是在說，人不該只由一客觀系統的架構下，面對信仰，而也是以單獨個人的身分，主觀的面對信仰。
換個方向想，信仰的鏡子所照的是自己的內心，只有自己才能知道自己。就如同王陽明的致良知，所致的是自己的良知，而不是他人的良知。
當然，人心相當狡詐，很少人能對自己誠實。齊克果的解決方式，是回到基督信仰裡；唯有人徹底認識到上帝，才能真正的面對自我、認識自我。
或許不信基督教的讀者不能接受這觀點，但這不妨礙我們借用齊克果的思維方式，反省我們是否能誠實面對自我的內心，以及自身所信與生活的關聯。
而在這書裡，我們更可以看到的是，齊克果那充滿熱情的批判筆觸裡，隱隱透露著他那道不盡也說不出的人性掙扎。這個掙扎，或許就是知行問題的糾結點吧。例如，他在書裡不斷的說要活出信仰，但他書中幾處卻寫下了這麼一筆：
其實，請相信我，我也很慚愧，我也只是個寵壞了自己的基督徒而已。6
有句話是這麼說的，世界觀影響一個人的價值觀，而價值觀關係著一個人的信念或者信仰，這會影響一個人在世上待人處事的態度與方式。現在這個社會的價值觀信仰如此多元，總是公說公有理，婆說婆有理，究竟到底是誰才有道理？或許我們可以借用齊克果在書中的想法：多說無益，唯有真正活出自己的信仰，方能檢視真假。
