澳洲哲學家，在倫理學、宗教哲學、形上學和語言哲學等哲學領域皆有重大貢獻。
他最知名的一本哲學著作是《倫理學：發明對與錯》(Ethics: Inventing Right and Wrong ，1977)，本書第一句話就是「沒有客觀價值」，鮮明地標誌了他的道德懷疑論立場。此外，他也是知名的無神論者，指出邪惡的存在就是對一神論的最大駁斥。
在形上學領域中，麥基也對因果關係之本性的討論上做出了重大貢獻，特別是描述因果關係的條件陳述。此外，他也曾在《哲學》期刊上發表了一篇讚揚道金斯的《自私的基因》的文章，文中討論要如何將該書的論點應用於道德哲學。英國哲學家米綺麗 (Mary Midgley) 則在〈基因戲法〉(Gene-Juggling) 這篇文章中批評《自私的基因》事實上是基因利己主義，而非其所宣稱的演化結果，這引發了麥基、米奇利和道金斯之間的爭論，直到麥基去世時這場爭論都仍在持續。
他死後出版的《有神論的奇蹟：支持和反對上帝存在的論證》(The Miracle of Theism: Arguments For and Against the Existence of God, 1982) 被視為當代分析哲學的傑作。
