芙特的哲學研究工作主要在道德哲學領域，包含了後設倫理學、道德心理學和應用倫理學等，她捍衛道德的客觀性，反對各種形式的非認知主義，並涉入道德動機問題的哲學討論。透過討論康德所提出的定言令式與假言令式，芙特將道德規範與禮儀進行類比，反對道德理性主義，指出如果我們缺乏道德考慮，就沒有理由發展出讓道德考慮反過來為我們提供行動理由的慾望。簡言之，芙特反對義務論、效益主義和結果論等傳統道德哲學理論，捍衛一種僅由道德考慮產生理由的外在論。

芙特也是「電車難題」這個知名哲學思想實驗的創始者，她也因為復興古典的德性倫理學而受到關注，雖然她本人似乎否認採取此道德哲學立場。