安斯康姆是二十世紀最才華洋溢的哲學家之一，在行動理論以及道德哲學等方面的觀點，仍持續影響後來的哲學家們。
安斯康姆是二十世紀最才華洋溢的哲學家之一，在行動理論以及道德哲學等方面的觀點，仍持續影響後來的哲學家們。作為維根斯坦的學生，她的作品也帶有較強烈的分析性格。她對因果關係、意圖 (Intention, 1957) 的分析引起相當的注目，而〈當代道德哲學〉(Modern Moral Philosophy, 1958)一文，則刺激了當代德性倫理學的發展，使其比肩效益論、康德倫理學與社會契約論。
安斯康姆的作品內容涉獵廣泛，涉及許多不同的哲學領域，包含哲學史、形上學、知識論、語言哲學、心靈/心理哲學、行動哲學、道德哲學、政治哲學與宗教哲學。我們能從其作品中發現，她在形上學、道德心理學、倫理學等領域之間進行系統性地思考、觀察和發展，而不僅只是單純處理特定的哲學問題，她的哲學呈現出一個世界觀，因此是二十世紀哲學家中最廣泛與深刻的遺產之一。
1948 年，年輕的安斯科姆在蘇格拉底俱樂部宣讀了一篇論文，指出 C. S. 路易斯 在其著作《神蹟》 (Miracles, 1947) 中提出的自然主義論點是自我駁斥的。有人說路易斯被她嚴厲的批評壓垮了，但根據安斯科姆的回憶，那是一場對明確批評進行嚴肅討論的場合，並且路易斯後來對該書內容的修改也證實了他認同這些批評的觀點。
安斯康姆的作品透過天主教思想與文化學院 (Collegium Institute for Catholic Thought & Culture) 的安斯康姆論文計畫 (Anscombe Papers Project)得以重新問世，但仍有許多著作尚未出版。
