如果我所論證的一切都沒有問題，那麼我們對自己重視的價值所持的信心會同時建立在死亡和人類的延續生存上，前者既無法避免，卻又令許多人恐懼萬分，而後者隨時可能消失，但我們卻不夠害怕。

—— Scheffler, S., & 薛富勒 山繆. (2015).  來生. (Kolodny, N., Ed.). 頁 139。

在電影《人類之子》(Children of Men, 2006) 的劇情設定中，不遠的將來，所有人都因為不明的原因而無法生育。整個地球已經有將近二十年沒有任何新生兒誕生，而眼睜睜看著「絕後」命運到來的人類社會則陷入動盪。

想像一下你自己是《人類之子》所描述的「最後一代人」，你知道人類再也不會有下一代，同時你確知現存的所有人都能夠安享天年1。這個知識會給你帶來什麼影響？

在這個假想情境中，你是會聳聳肩說，「沒差啊，反正人類本就不該存在於地球上，自然消失剛好而已」然後繼續過日子下去；還是說你會因為認為這個情況是場大災難，而對未來感到痛苦、麻木或絕望，喪失原本對生活的想望與興趣？

認真想一下，如果你知道在不遠的將來，所有人類會因自然因素而全數消失，那麼你現在所做的一切事情、為死後做的安排（遺囑、遺產、香火）還會有意義嗎？思考這種「末日情境」能夠帶給我們什麼啟示？

山繆．薛富勒 (Samuel Scheffler) 是美國人文與科學院院士，也是當代道德暨政治哲學家，《來生》(Death and the Afterlife) 一書由薛富勒於「加州大學柏克萊分校坦納人文價值講座」的演講內容整理輯成。講題「來生」(afterlife)，並非宗教或神祕傳統所假定那種個人的「死後生命」，而是所謂的「集體來生」——也就是在我們死後，其他人的持續存在。

在薛富勒的三篇講座內容中，他設想不同的末日情境給人帶來的各種衝擊，由此論證一個令人感到驚訝的主張：比起自己的生命存續，你我事實上更重視集體來生。我們許多在生活中份外重視價值與行動意義，竟然都是依賴在人類整體能夠續存的「假設」之上，以至於我們難以對「末日情境」無動於衷。

你也是有同樣的直覺嗎？還是要看你是否支持反生育主義？或者，你有好理由認為，去想像「末日情境」根本就是浪費時間的胡思亂想？歡迎來讀書會和我們一起討論這個問題，保證結果會令你大吃一驚！

本月選書：Scheffler, S., & 薛富勒 山繆. (2015).  來生. (Kolodny, N., Ed.).

在這場讀書會裡，我們要討論的幾個主題是：

• 世界毀滅意味著什麼？ 世界末日作為一種思想實驗，是要實驗出什麼東西？
• 來生的意義：個人來生與集體來生——我們要相信哪一種？
• 我們應該如何看待自己的死亡？怕死是不理性的事情嗎？永生不死是一件值得追求的事情嗎？
• 為什麼古蹟失火、文化和語言失傳會讓我們如此惋惜？有沒有什麼東西能夠在無常與變遷中存續下來？
• 價值哲學是什麼？我們該如何設想價值？價值是否依賴著人類的價值觀？有客觀的價值存在嗎？

活動資訊

導讀人：鄭凱元（中正大學哲學博士）

時間：2019 / 12 / 14（六），下午 2:00 - 5:00

地點：瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路 165 巷 6 號）

費用：

• 早鳥票： 300 元/人  ( 2019/ 11 / 19 ~ 12 / 6 發售 )
• 單場讀書會： 400 元/人  ( 2019 / 12 / 7 ~ 12 / 13 發售 )
• 半年套票： 1,500 元/人（購票日起一年內可選擇參加 6 場次）
• VIP：僅限前此已購買半年套票者使用報名，需審核

報名方式：活動通線上報名（或見下方線上報名表）

名額：12 人

退費說明：本活動不退費，活動期間因故無法參加者，可提早聯絡主辦單位轉讓票卷給他人使用。使用半年套票者可於活動舉辦前取消報名，將已報名的票卷延至後續場次使用。

報名截止：2019 / 12 / 13 23:50 或額滿為止。

• 1. 而非像《人類之子》所描述的那樣負面與悲慘。