文獻資料庫
Book
Himanen, P., & 劉 瓊云.
(2002).
駭客倫理與資訊時代精神.
247.
戴, 伯芬., 林 宗弘., 吳 燕秋., & 陳 思仁.
(2015).
高教崩壞：市場化、官僚化、與少子女化的危機.
PS 內行選書系列. 艾倫伯格, 沃弗朗.
(2020).
魔法師的年代.
吳, 秀瑾.
(2022).
魯迅與關懷倫理學16堂課.
Eilenberger, W., & 艾倫伯格 沃弗朗.
(2022).
黑暗年代的女哲學家.
劉, 創馥.
(2020).
黑格爾新釋（修訂版）.
法農, 弗朗茲., & Fanon F.
(2007).
黑皮膚，白面具(修訂版).
Camus, A., & 卡繆 阿爾貝.
(2012).
鼠疫.
吳, 汝鈞.
(2018).
龍樹中論的哲學解讀.
楊, 惠南.
(2022).
龍樹與中觀哲學(三版).
Book Chapter
Arendt, H., & Kohn J.
(2006).
The Crisis in Education.
Between Past and Future. 320.
Conant, J.
(2003).
On Going the Bloody Hard Way in Philosophy.
The Possibilities of Sense. Borges, J. Luis
(1962).
Pierre Menard, Author of the Quixote.
Labyrinths. Fortier, A-M.
(2002).
Queer Diaspora.
Handbook of Lesbian and Gay Studies. Eaton, M. M.
(2000).
A Sustainable Definition of “Art”.
Theories of Art Today. 141–159.
Arendt, H.
(2008).
Truth and Politics.
Truth: Engagements Across Philosophical Traditions. 295–314.
Goldman, H. S.
(1993).
Weber's Ascetic Practices of the Self.
Weber's Protestant Ethic Origins, Evidence, Contexts. Frith, S.
(1988).
Why Do Songs Have Words?.
Music for Pleasure: Essays in the Sociology of Pop. 105-128.
范, 忠信.
(2004).
中西法律傳統中的「親親相為隱」.
儒家倫理爭鳴集──以「親親相隱」為核心. 664-713.
劉, 軍平., & 郭 齊勇.
(2004).
儒家「親親相隱」的倫理依據和法律要求.
儒家倫理爭鳴集──以「親親相隱」為中心. 735-750.
李, 滉.
(1996).
退溪集.
韓國文集叢刊. 29, Film
Brothers, T. Spierig
(2014).
超時空攔截.
頁面
