★ 法國一代極限、踰越哲學大師巴塔耶生平最後一本書,直指欲望本質的集大成精華力作
★ 詩人、浪行者、巴塔耶研究者吳懷晨翻譯、導讀
★ 全書搭配二十餘幅藝術圖像及珍貴凌遲影像
★ 麥田時代感書系成書十冊的里程碑標誌作品
『我想要描繪神聖狂喜與極度恐怖之根本同一 —— 唯有情色才能照亮的戰慄之淚。』
『宗教作為整體是奠基於獻祭之上的。但只有無窮無盡地迂迴才能讓我們觸碰到那個片刻,在那裡,相反物似乎可見地結合了,在那裡,宗教恐怖於獻祭中開顯,且與情色的深淵相連結,達致了只有情色才能照亮的、最終的戰慄之淚。』
本書為法國當代重量級思想家巴塔耶生前最後一本著作,全書透過傳統圖像呈現了「原始愛欲」與「情色影像」的歷史,藉原始石雕與洞穴畫、希臘羅馬瓶繪及文藝復興以來各大流派的畫作,回顧了史前時代至二十世紀的情色、極限圖像史。愛神(Eros)與眼淚同處於一種模糊性當中。書中更以哲學觀點重新詮釋中國的「凌遲」酷刑,點出「苦痛」與「狂喜」的極端糾纏狀態。而宗教儀式的犧牲形象與究極恐怖,遂成為聯繫欲望的深淵:一道戰慄的淚水。
喬治 · 巴塔耶 Georges Bataille
法國一代哲學家,當代思潮經典先驅,對二十世紀法國思想界影響極鉅,是「大師中的大師」,啟發了傅柯、德希達、巴特等學術巨擘,傅柯尊其為「我們世紀最重要的作家」。他以《情色論》、《內在經驗》、《眼睛的故事》等名作廣為人知,大膽揭露人性的深層欲望,前衛、迷離的概念至今依然犀利,橫跨「極限」與「異質」地帶,在讀者腦中注入最切膚的戰慄體驗。
吳懷晨
政大哲學博士,臺北藝術大學人文學院教授。著有《奧賾論理:跨文化哲學研究》等學術論述四種,執行過十餘次科技部研究案及教育部計劃案(曾績優獲獎)。出版散文《浪人之歌》,詩集《浪人吟》、《渴飲光流》,獲吳濁流文學獎等。譯作多種,曾兩次獲年度好書獎。
「時代感」總序
導讀〈愛神之笑?愛洛斯之淚?〉
前言
第一部分 開端
(愛神的誕生)
I. 死亡意識
1. 情色、死亡與「魔鬼」
2. 史前人類與壁畫洞穴
3. 情色與死亡意識之連結
4. 拉斯科洞穴─死亡在地窖深處
II. 勞動與遊戲
1. 情色、勞動與「小死」
2. 雙重魔法的洞穴
第二部分 終結
(從古代到現在)
I. 酒神或古代
1. 戰爭的誕生
2. 奴隸制與賣淫
3. 勞動之優先
4. 論下層階級在宗教情色發展中的角色
5. 從情色縱笑到禁忌
6. 悲劇的情色論
7. 節慶的踰越之神:戴奧尼索斯
8. 酒神的世界
II. 基督教時代
1. 從基督教之譴責到病態之超昇(或從基督教到撒旦教)
2. 情色在繪畫中的重現
3. 矯飾主義
4. 十八世紀的浪蕩與薩德侯爵
5. 哥雅
6. 吉爾.德.萊斯與巴托里.伊莉莎白
7. 現代世界的演化
8. 德拉克拉瓦、馬內、竇加、居斯塔夫.莫羅與超現實主義者
III. 作為結論
1. 迷人的角色
2. 巫毒獻祭品
3. 中國酷刑