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杜威的三十二堂課:胡適口譯,百年前演講精華

Title杜威的三十二堂課:胡適口譯,百年前演講精華
類型Book
作者(群)杜威, 約翰., & Dewey J.
譯者胡, 適.
全文

五四一百週年,杜威訪華一百週年回顧
在政治與社會混亂的時代,聆聽百年前杜威提出的解方。


「社會哲學與政治哲學」、「教育哲學」,美國哲學家杜威主講,一代學者胡適口譯,帶給新生中國的兩大講座。上世紀給轉型國度的建言,遙指著百年後變動世界不變的核心價值。

約翰.杜威是二十世紀最重要哲學家、教育家之一,曾在一九一九年受邀到訪中國,並在訪華兩年餘間發表多場演講,對中國知識分子多所啟發,影響深遠。《杜威的三十二堂課》收錄其中兩大長篇系列演說,分別是「社會哲學與政治哲學」和「教育哲學」各十六講。

在「社會哲學與政治哲學」的演講裡,杜威為了配合當時中國社會所需,首次嘗試以實用主義的角度論述自己的社會與政治哲學,先談論兩者發生的原因,再論其對社會和政治制度的影響,推演至人與人、國與國之間的權利義務及互動關係,並以經濟、政治、知識思想三大面向來談論社會與政治哲學,並將其謂為關於人類共同生活的學說。

「教育哲學」這一系列的演講中,杜威清楚闡述教育的意義及本質,還有與社會的關係,說明教育的內容與方法,以及兒童各個階段教育的重點及目的,涵蓋杜威先前教育論著的重點精華,其實用主義的教育理念對當時的中國教養方式產生不小衝擊,引發一股新的教育思潮。杜威對教育的見解及分析鞭辟入裡,直指基本核心,就算經歷時代變遷,仍十分適用於反思現今的教育環境,可奉為圭臬。

杜威為中國聽眾所講的這幾場演說,內容淺顯易懂、條理分明,加上胡適流暢的翻譯和口語表達,如實重現杜威歷經百年考驗仍備受推崇的哲學思想。

自從中國與西洋文化接觸以來,沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威先生這樣大的。──胡適

作者簡介

約翰.杜威 John Dewey, 1859-1952
美國哲學家、教育家、心理學家。實用主義哲學的代表人物,引領進步主義教育運動,深刻影響了二十世紀美國的教育思維,中國五四時期的胡適等人也備受啟發。

杜威 1884 年取得約翰霍普金斯大學哲學博士學位後,執教於密西根大學,開始關注教育課題。1894 年至芝加哥大學任教。彼時,一派以經驗為基礎的知識理論——實用主義——方興未艾,杜威為詹姆斯(William James)的學說撼動,原先的唯心思想遂而轉向實用關懷。這段時期杜威開始嘗試落實教改理念,他創立實驗學校,實施從活動中學習的教學法。

1904 年杜威到了哥倫比亞大學,最後近四十年的學術生涯大都在此度過。杜威於此多元思想激盪的環境裡,不僅在知識論及形上學的題目上著述頗豐,也延續對於教育理論與實踐的興趣,陸續完成《我們如何思考》(1910)及《民主與教育》(1916)。

杜威同時也投身公眾議題、平權運動,是重要的社會評論家,1919-1921 年於中國講學,期間所發表的演講多達兩百餘場,提出合乎實用主義的哲學思潮和教育思想,對中國的知識分子啟發甚巨、影響深遠。

譯者簡介

胡適 1891-1962
1915 年進入美國哥倫比亞大學哲學系,師從約翰.杜威,學成回國後擔任北京大學教授,並成為五四運動與新文化運動的重要推手,對文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域皆有深入研究,發表的文章及著作頗豐,是二十世紀中國學術思想史上的中心人物。胡適另曾於 1938 年出任駐美大使,1946年任北京大學校長,1958 年任中央研究院院長。

目錄

【導讀】五四中國眼中的杜威和杜威眼中的中國 王清思
版本說明 網路與書編輯部

社會哲學與政治哲學
引言 胡適
一、    思想和哲學的作用
二、    科學、社會哲學,以及社會改造
三、    社會衝突的起因
四、    社會改革的三個時期
五、    鑑別思想體制的三個標準
六、    共同生活的重要和基礎
七、    社會哲學和政治哲學應該討論的具體問題
八、    個人主義的起源
九、    社會主義的出現
十、    國家的問題
十一、    政府的問題,以及德國的答案
十二、    政府的問題,以及英國的答案
十三、    個人的三種權利
十四、    國際的問題
十五、    科學的三層意義
十六、    思想自由的目的

教育哲學
一、    教育與教育哲學為什麼重要?
二、    許多教育方法和哲學失敗的原因
三、    兒童的本能
四、    做戲與工作
五、    學校的作用
六、    學校裡的共同生活
七、    預備將來,是教育的結果而不是目的
八、    科學進步對教育的影響
九、    科學和道德生活的關係
十、    科學方法的重要
十一、    科學的內容或材料之重要
十二、    教育的原理和學制
十三、    怎麼學地理和歷史
十四、    職業教育
十五、    道德教育──個人方面
十六、    道德教育──社會方面

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