就「經典詮釋」而言，朱熹遍注群經，影響深遠。學界對於其注解經典的作品，迄今已有不少相關的研究成果，但對於其注經、解經的方法論反思，仍是一個有待開拓與深化的研究領域。
本書以詮釋學的問題意識處理了朱熹這方面的相關文獻。
目次
【意義論】
壹、物理與文理：格物窮理與讀書窮理的關連
◎前言
◎理氣問題與理一分殊
◎格物窮理
◎讀書窮理
◎自然與文本
貳、文理與義理：經典詮釋中意義與真理的交涉
◎前言
◎兩種研究取徑
◎文本與作者的詮釋學關係
◎作者意向與文本意義
◎意義的表現與理解
◎意義、意向與真理的關連
◎總結
【方法論】
參、詮釋與方法：〈讀書法〉中的詮釋學意涵
◎前言
◎〈讀書法〉的詮釋學身分定位
◎〈讀書法〉論讀書態度與原則
※態度：以物觀物、虛心與切己
※原則：轉化態度
◎〈讀書法〉論方法
※方法：熟讀與循環閱讀
◎方法與人文科學
肆、以心比心與經文互解：論《論語》的理解態度與解釋策略
◎前言
◎《論語》的詮釋學問題性
◎理解態度：以心比心
◎解釋策略：經文互解
◎施萊爾馬赫的詮釋學構想以及朱子的難題
伍、知人論世與以意逆志：對《孟子‧萬章》篇的詮釋學解釋
◎前言
◎「知人論世」的兩種解讀立場
◎關於「以意逆志」的初步說明
◎朱子對「以意逆志」一段的解釋
◎兩項原則的內在關連
【工夫論】
陸、知行與經權：作為詮釋學模式的先行分析
◎前言
◎知行問題
※伊川論知行
※朱子論知行
◎經權問題
※經的概念史
※經與權
◎知行與經權
柒、知行與讀書：詮釋與工夫的先後與相即關係
◎前言
◎工夫論釋義
◎知行與致知涵養
◎由知行到經典詮釋
◎結語
捌、體與用：朱子體用論衡定
◎前言
◎體用概念的形式溯源：虛體用的本體論
◎體用概念的內容繼承與轉化
※胡瑗論體、用、文
※伊川以「理一分殊」解〈西銘〉之體用
※伊川論「體用一源，顯微無間」
※橫渠之「心統性情」與伊川之「心兼體用」
※邵雍論體用
◎體用概念的新造
※周濂溪論太極與體用、動靜
◎朱子體用論的分判
【轉向論】
玖、自主與依他：朱陸異同的詮釋學轉向
◎宋明儒學之分系及其倫理學意涵
◎倫理問題的轉向
◎朱子：由他律倫理學轉向自主詮釋學
◎陸象山：由自律倫理學轉向依他詮釋學
◎朱陸異同的詮釋學問題性：探究與獨斷、自主與依他
