2016 年 5 月 26 日,GreekReporter 有兩篇相關的新聞,報導了有考古學家們在〈亞里斯多德 2400 年世界大會〉 ( Aristotle 2,400 Years World Congress ) 上,宣稱在亞里斯多德出生地—位於希臘的古城斯塔基拉 ( Stagira )—發現了他的陵墓。
做出此宣稱的是考古學家 Konstantinos Sismanidis。根據多家媒體報導,該考古團隊已經挖掘和研究此遺址長達二十年。一開始他們以為該陵墓屬於亞歷山大大帝,但後來推測應是大帝的親信。
文獻證據指出亞里斯多德被運回出生地安葬
Sismanidis 承認他並沒有切確的證據,但他認為有很多跡象指出這個遺址應該是亞里斯多德的長眠之所。他所謂的跡象,是奠基於三份不同傳記、其他不同時期、不同作者來源的證詞和分析。根據這些文獻記載可推測,亞里斯多德從其逝世地點,
哈爾基斯 ( Chalcis/Chalkis ) 被移至其出生地—古城斯塔基拉—安葬。
從該團隊對遺跡的考古研究來看,墓穴旁的大理石版可追溯至希臘化時期,而且是非常巨大的完整石塊,因此他們推測該處應是公共祭壇,用於祭祀或舉辦慶典的地方。這符合他們找到的文獻描述:
斯塔基拉城被腓力破壞,亞里斯多德說服腓力國王重建該城市,他並親自訂定了法律和政府制度……為了榮耀亞氏的行為,在他還活著的時候,當地人民就以他為名舉辦週年紀念和節慶日。
部份學者質疑宣稱的可信度
然而,根據科學新聞網站 Lives Science 訪問數位學者對此消息之看法的報導卻顯示,有好幾位學者都對此推論抱持懷疑態度。
一位布魯克大學的考古學教授 R. Angus Smith 就向 Live Science 的記者表示,他沒有看到可以說服他的充份證據。另一位來自耶魯大學的歷史教授, Jerome Pollitt 也表示,除非發現題詞,不然這種不確定的情況不會改變。Spencer Pope,一個古典考古學家也認為,我們需要更多關聯性才能做出有說服力的歸因判斷。
最強力的反對應該是來自倫敦國王學院的Edith Hall教授。她於自己的部落格文章中表示,去年該研究團隊錯誤地說那是亞歷山大的墓穴,她認為這是好理由懷疑該團隊的說法,而且在亞氏 2400 年紀念大會中釋放此訊息也太巧了;她說,這並不是第一次有人宣稱發現了亞氏的墓:1891 年一位美國考古學家,Charles Waldstein,也說在埃雷特里亞 (Eretria) 發現亞氏的墓穴,該處較接近亞氏逝世的地點。
美國歷史學家持正面看法
雖然有多位學者表示懷疑,但伊利諾大學的古典歷史學家 Elizabeth Kosmetatou 卻對 Sismanidis 的看法表示支持。她認為該處是亞氏陵墓最有可能的地點。因為她聽聞該研究團隊在遺跡處發現了馬其頓官窯的陶器,這證明該陵墓和祭壇是該城或馬其頓建造的公共建物。而根據歷史學家 Ptolemy 流傳下來的一份阿拉伯文文獻,亞氏的陵墓是古城斯塔基拉的核心,這意味著該處為公共聚會所在處。
而該處墓穴遺跡旁的半圓結構就是這類聚會的絕佳場所。她認為不應假設 Ptolemy 的書寫是以阿拉伯文流傳下來的就因此不可信。不過她也說,我們確實沒有方法可以確定是否發現了亞氏的陵墓,畢竟我們無法坐時光機回到過去進行確認。
古墓疑雲重重
到底亞里斯多德是否如 Sismanidis 所宣稱的,葬在斯塔基拉的古墓裡?從這些專家學者所提供的證據和訪談結果來看,我們有一些證據,但不是決定性的證據:我們沒有發現任何直接相關的銘文或紀錄亞氏的長眠之所,但歷史上的一些文獻紀錄確實支持亞氏可能真的被埋葬在他的出生地附近。
不過重點或許不是我們能否真的透過考古去找到這位偉大哲人的墓穴或屍骨,而是在他出生二千四百年後仍舊不忘紀念此人,用哲學的方式繼續探索他所流傳下來的深刻思想與觀念。