本書作者布洛薩試圖理解，為何在當時膾炙人口的暢銷書所提到的「中國甦醒」的歷史氛圍中，傅柯的作品為何、且如何廣泛地「掠過」華語世界。

當傅柯突破當時的方法論與認識論規範往前邁開一步時，亦即當他嘗試要去中心並且轉向亞洲，而轉向的目的不是為了輸出其思想產品而是為了透過亞洲「他者」來檢驗其產品時，為什麼他選擇了日本而非中國⋯⋯必須說的是，中國或整體而言的華語世界，至少在傅柯明白曉暢的表述中幾乎是一片空白，或者說黑洞⋯⋯

「作者以『地緣哲學』（géo-philosophie）的角度，結合著『全球南方』（Global South）的解殖立場，重新將一種帶有政治批判力道的知識論機制賦予此一空白，是在批判傅柯之中，開展了傅柯留白下的可能性。」——黃冠閔

本書綿密地分析中西文化在傳統上根本的差異，並以傅柯對國家的批判剖析傅柯為何與法國毛派劃清界線；除此之外，還包括了對傅柯與伊朗、傅柯與人權、傅柯的解殖反思等內容的討論。

「傅柯與中國之間錯開的交會，難道只關於傅柯生前的言思與行蹤？傅柯逝世卅多年後的今日，例如布洛薩與我們在這裡的思緒，以及未來，不仍然延續著與中國錯開的交會嗎？」——朱元鴻

本書並有四位學者回應，這本以傅柯哲學為軸心的著作，顯示當代哲學的前瞻與對現世的關懷。

作者
布洛薩 Alain Brossat
巴黎第八大學哲學系名譽教授。現為國立交通大學文化研究國際中心約聘研究員，「玉山學者」特聘教授。主要研究當代法國哲學思想，並以重新思考民主深入移民、庶民與社會底層主體性議題，同時著力於文化與智識解殖研究。已出版中文版著作《傅柯：危險哲學家》。

譯者
謝承叡
國立交通大學社會與文化研究所博士生，關注領域為法國《查理週報》問題、法國 諷刺漫畫史及當代視覺文化議題。賜教信箱：crsie.srcs02g@g2.nctu.edu.tw。

郭亮廷
國立藝術學院（現國立台北藝術大學）戲劇系學士，巴黎第一大學美學系學士， 雷恩第二大學劇場研究碩士，藝評人及譯者。現為國立中正大學中文系兼任講師。文章散見於《表演藝術雜誌》、《今藝術》、《藝術觀點》等刊物。譯有《疊 韻》、《無用之用》、《與脆弱同行》等書。

羅惠珍
巴黎第八大學哲學碩士，文字工作者、演員。著有《築夢落維尼》、《巴黎不出售》、《哲學的力量》等，譯有《傅柯：危險哲學家》、《鹽淚：巴特羅醫生眼裡的 難民血淚》等。

湯明潔
法國巴黎第一大學哲學與認知論專業博士。現為中國社會科學院哲學研究所 現代外國哲學研究室助理研究員，從事以法國哲學尤其是以傅柯研究為背景 的人文科學考古學、主體哲學、話語和超話語等研究。法文專著 L’usage de la subjectivité-Foucault, une archéologie de la relation 近期將於法國 Harmattan 出版社出版。

林士鈞
法文系畢業，曾留學法國，現就讀於國立交通大學社會與文化研究所博士班。 熱愛思考、旅遊，目前的研究興趣為現代性。

目錄

序　　∣由一切錯開中的再開始／楊凱麟
傅柯與中國：錯開的交會／謝承叡 譯
李歐塔、德勒茲與性愛藝術⋯⋯／謝承叡 譯
回應一∣傅柯，我們的同時代人？／黃冠閔
回應二∣錯開交會的未來：傅柯與中國／朱元鴻
回應三∣錯開的翻譯：：評布洛薩的認同倫理及其現象學式的「地緣哲學」　／蘇哲安
回應四∣地緣哲學的拓撲空間：關於方法論的討論／劉紀蕙

一個魔鬼在美國：傅柯及其北美洲批判／郭亮廷、羅惠珍　譯
傅柯之異托邦概念與問題／湯明潔　譯
全球地緣政治角力場下的今日人權：評論傅柯〈面對政府，人權〉／林士鈞　譯
地方化／去地方化，作為另一種靈感 林士鈞　譯