尼采在世紀的轉折點上

Title尼采在世紀的轉折點上
類型Book
出版年份2018
原版語言eng
作者(群)周, 國平.
出版商周
摘要

「當年的一個四十歲的青年在本書中向你們說話,希望你們不做二十歲的老人。」

──中國一代哲人周國平,一部歷時三十年而長盛不衰的經典之作。

尼采

這裡向你介紹一位你肯定久聞其名、但未必知其究竟的人物。他是一個大學教授,一個詩人,一個哲學家,一個孤獨的漂泊者。他殺死了上帝,但他不是傳說中的那個惡魔。他是一個真實的人。還有,一顆敏感的心,太早太強烈地感受到了時代潛伏的病痛,發出了痛苦的呼喊。可是,在同時代人聽來,卻好似瘋子的譫語。直到世紀轉換,時代更替,潛伏的病痛露到面上,新一代人才從這瘋子的譫語中聽出了先知的啟示。

大自然的星空,群星燦爛。那最早閃現的,未必是最亮的星宿。有的星宿孤獨地燃燒著,熄滅了,很久很久以後,它的光才到達我們的眼睛。

文化和歷史的星空何嘗不是如此?

一百年以前,這位當時默默無聞的德國哲學家,攜帶一把綠色的小傘,一個筆記本,漂泊於南歐的山巔海濱。他的文字,鍾山水之靈秀,清新而雋永;他的思想,抒內心之焦渴,激烈而唐突。然而,世界幾乎把他遺忘了。直到他生命的最後歲月,他才小有名氣,但也不過是小有名氣而已。

尼采在世紀的轉折點上

本書把尼采當作一位人生哲學家看待。他最關心的是人生意義問題。由他所開創的從生命哲學到存在主義這個哲學流派並不試圖為所有人制定一種普遍有效的人生立場,在它們看來,哲學的使命乃是投一光束於人的內心,促使每個人去發現他的真實「自我」,去獨立地探尋他的生活意義。如果要說普遍性的原則,尼采只確定兩點:第一要有健全的生命本能,第二要有超越的精神追求。本能和超越。生命哲學發揮了前者,存在主義發揮了後者。在人生這棵樹上,尼采欣賞的是茁壯的根和美麗的花朵。他之厭惡現代文明,是因為現代文明使根萎縮,使花朵凋謝,本能和精神雙重退化,人變得衰弱而平庸了。

願你從本書中得以一窺尼采思想的真實風貌,當然也請你記住,這真相是透過作者眼睛的折射的,也許會走樣。我們只能希望有更多的尼采著作翻譯出版或校訂重版,使更多的人能夠用自己的眼睛去觀察這位獨特的思想家。在此基礎上,實事求是地研究尼采思想的工作就可以真正開展起來了。

二十年後的今天,時代場景又一次發生巨變。如果說我們這一代學人已從中青年逐漸步入老年,那麼,與人相比,時代似乎老得更快。當年以思潮為時尚的精神浪漫,已被今天以財富為時尚的物質浪漫取代,最有詩意的東西是金錢,絕對輪不上哲學。

對於今天的青年,我期待本書會有一種交流的價值。我完全理解你們在今天社會中所承受的巨大生存壓力,無意勸你們仿效我們當年的精神浪漫。但是,讀了這本書,也許你們會同意,浪漫並不限於物質,在財富的時代也應該給精神生活保留一個位置。一個四十歲的青年在本書中向你們說話,希望你們不做二十歲的老人。

要真正體驗生命,你必須站在生命之上!
為此要學會向高處攀登,為此要學會──
俯視下方!──尼采

 

作者│周國平

周國平,一九四五年生於上海,中國社會科學院哲學研究所研究員。中國當代著名學者,哲學家,散文家,作家。

[一部歷時三十年而長盛不衰的經典之作。]

本書把尼采當作一位人生哲學家看待。他最關心的是人生意義問題。
他把他的個性完全融到他的哲學裡了。他沒有隱瞞什麼,也沒有編造什麼。
他的見解或者精闢之至,或者荒謬絕倫。你有時會微笑,有時又會搖頭。
但是,沒有人能夠無動於衷!

全文

前言

第一章  我的時代還沒有到來
世紀末的漂泊者
新世紀的早生兒
誤解和發現
他給西方哲學帶來了顫慄

第二章  在人生之畫面前
哲學和人生
首先做一個真實的人
為思想而戰
哲學家的命運

第三章  從酒神精神到強力意志
人生的辯護者
笑一切悲劇
神聖的舞蹈和神聖的歡笑
強力意志
永恆輪迴和命運之愛

第四章  人—自由—創造
人是一個試驗
意願使人自由
評價就是創造

第五章  “自我”的發現
迷失了的“自我”
成為你自己
健康的自私

第六章  向理性挑戰
科學的極限
“真正的世界”的寓言
理性的原罪
挑開意識的帷幕
語詞的化石

第七章  價值的翻轉
上帝死了
超於善惡之外
忠實於大地
主人道德和奴隸道德

第八章  人的現狀和前景
偉大的愛和偉大的蔑視
現代文明的癥結
末人和超人

第九章  詩人哲學家
審美的人生
藝術化的本體
詩意的思

跋:在尼采之後
附一:尼采傳略
附二:尼采簡歷
附三:尼采主要著作
後記

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