本書是作者在1981年於德國蒂賓根大學獲得通過的博士論文，是作者作為一名年輕學者用力頗深的一部著作，為讀者展現了西方成熟哲學家思考的內在邏輯和方式。
格朗丹作為一位年輕的西方學者，其自身還在進行這方面的訓練，所以他的著作就明顯地透露了這種結構和邏輯。
詮釋學真理后面加上這一問號，乃屬於它的本質。
「詮釋學經驗」的真理性，即作為基本事實說明的理解的真理性，從實證主義的、分析的和科學理論的方面已經提出了懷疑。
對於是否有詮釋學真理以及這種真理應當是什麼或想是什麼的問題，已經讓人陷入了極度的困境。
本書對於西方哲學專業的從業人員尤其對於伽達默爾的研究者有一定的參考意義。
目錄
導論
第一章開端：柏拉圖辯證法的對話性參與真理
第1節 蘇格拉底派辯證法
第2節 遁入邏各斯
第3節 一和多
第二章黑格爾：真理作為歷史性的、過程性的、否定性的、創造性的和前科學的經驗
第1節 真理的歷史性是一過程
第2節 經驗的本質
第3節 客觀精神的真理
第三章海德格爾：詮釋學真理的作出
第1節 詮釋學奠基於此在的生存論的展開狀態
第2節 歷史科學根源於此在
第3節 轉向的詮釋學意義
第4節 藝術和語言作為存在論的真理生發事件的密碼
第四章藝術作為詮釋學真理問題的范例
第1節 作為游戲的真理生發事件
第2節 作為意義開啟的藝術
第3節 哲學概念與詮釋學理解
第五章理解的真理
第1節 問題提出
第2節 理解和詮釋學
第3節 前見的真理問題
第4節 對真理到達的開放
第5節 真理作為效果歷史事件
第6節 真理作為歷史的產物
第7節 視域融合的真理
第8節 直觀認知的真理
第9節 被應用的真理
第10節 詮釋學真理標准的放棄
第11節 傳統的真理要求
第12節 語言的真理意義
第六章結束語
參考文獻
人名對照表
譯后記
