拉姆齊在他 26 歲去世前對哲學、數學和經濟學做出了開創性的貢獻。雖然他的同時代人承認他是個天才，但他的一些最重要的思想直到幾十年後才受到重視；現在更受讚賞，持續對當代哲學產生影響。

他的歷史意義是開創了分析哲學的新階段，最初建立在羅素和維根斯坦的邏輯原子論教義之上，將他們的思想提升到一個新的精細水平，但最終他成為他們的繼任者，而不是僅僅成為他們的追隨者。

拉姆齊的哲學思想主要體現在他的論文〈論真理〉(On Truth) 和〈普遍性〉(Universals)中。他批判了傳統的真理符合論，認為真理並非命題與事實之間的對應關係，而是命題在語言系統中的功能和作用。這是一種獨特的觀點，不同於當時流行的真理觀，強調了真理的實用性和語境性。他主張將哲學分析與經驗科學相結合，以解決哲學問題。

拉姆齊的思想對邏輯實證主義的發展產生了重要影響。他強調語言分析的重要性，認為哲學的任務是澄清語言的邏輯結構，消除語言中的混淆和歧義。他還提出了「冗餘理論」，認為形而上學命題是無意義的，因為它們不能被經驗證實或證偽。

拉姆齊提出了主觀機率理論，認為機率是對個人信念程度的度量。他將機率與決策理論聯繫起來，認為理性決策應該基於對不同結果的概率和效用的評估。他的機率理論和決策理論對經濟學、博弈論和人工智能等領域產生了深遠影響。

拉姆齊是維特根斯坦的密友，並且在大學時期將維根斯坦的《邏輯哲學論》翻譯成英文。他還在說服維特根斯坦重返哲學和劍橋方面具有影響力。跟維特根斯坦一樣，他也是劍橋使徒 (Cambridge Apostles) 的成員，從 1921 年起加入這個秘密的知識分子社團。