柏拉圖學園懷疑主義時期的末代領袖，他放棄了激進懷疑主義，轉而擁護一種允許不確定性信念存在的溫和懷疑主義。他進一步挑戰了當時主流的知識論框架，為柏拉圖主義的教條式復興鋪路，並透過其學生西塞羅的著作，將學園派懷疑主義思想傳播至拉丁世界。
費隆是柏拉圖學院懷疑主義時期最後一位已知的領導者。在他的領導下，學院派 (Academics) 放棄了阿爾克西勞斯 (Arcesilaus) 和卡爾內阿德斯 (Carneades) 的激進懷疑主義（後者聲稱可以在沒有理性根據的信念下生活），轉而支持一種溫和的懷疑主義形式，這種形式允許暫時性的信念，但這些信念不聲稱具有確定性。
然而，菲隆本人似乎在他的具爭議性的《羅馬書》(Roman Books) 中更進一步，他拒絕了斯多噶派對知識的定義，而學院派的溫和懷疑主義正依賴於此定義。有證據顯示，他轉而提出一種較弱的、可錯的 (fallibilist) 理論，這種理論雖然允許普通的知識存在，但不支持學院派哲學對手們的理論教條主義。
透過挑戰希臘化時期公認的知識論框架，菲隆無意間為後續柏拉圖主義的復興奠定了基礎，使之成為一種基於對柏拉圖學說闡釋的教條傳統。然而，他最廣為人知的身份，是西塞羅 (Cicero) 的老師，正是透過西塞羅的著作，學院派懷疑主義才在拉丁文閱讀世界中廣為人知。
