英國哲學家。其哲學思想主要表現在瑪莎姆兩本匿名出版的著作，《論上帝之愛》(A Discourse Concerning the Love of God, 1696) 和《關於美德或基督教生活的偶發思想》(Occasional Thoughts in Reference to a Vertuous and Christian Life, 1705)，以及她與洛克和萊布尼茨的通信。

瑪莎姆未結婚之前的姓氏為 Cudworth，是劍橋柏拉圖主義者 Ralph Cudworth 的女兒。瑪莎姆和當時的眾多女性一樣，並未接受正規的教育，但由於她長於一個擁有豐富藏書的家庭，加上處於當時學術圈環境的薰陶與自學而使她成為一位無疑的哲學家。

瑪莎姆與洛克的關係密切，因而使人們認為她的哲學思想來自洛克。然而從她與洛克和萊布尼茲等人的往來書信顯示，她在遇到洛克之前就受到劍橋柏拉圖主義者的影響，且她的哲學興趣遠遠超出她匿名出版的兩本哲學著作之外。洛克在與瑪莎姆相識期間，陸續出版了《人類理解論》(Essay Concerning Human Understanding)、《基督教之合理性》(The Reasonableness of Christianity)、《基督教合理性的辯護》(The Vindication of the Reasonableness of Christianity) 的新版本。瑪莎姆是洛克哲學的早期支持者，她甚至還撰寫了洛克的傳記。不過，有學者認為，瑪莎姆接受洛克哲學可歸因於她的劍橋柏拉圖主義背景，這反映出洛克與劍橋柏拉圖主義者之間的共同點比通常認為的更多。

瑪莎姆幸運地在一個對女性教育並不友善的時代中，不僅出版了哲學著作，還透過與學者們的書信往來，在當時歐洲大陸的國際性學術組織「共和國文學」(Republic of Letters' ) 中獲得一席之地，這讓瑪莎姆成為英國早期的現代女性哲學先驅之一。