《近思錄》是依朱熹、呂祖謙二人的理學思想體系編排的一部著作,從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象,循着格物窮理,存養而意誠,正心而遷善,修身而復禮,齊家而正倫理,以至治國平天下及古聖王的禮法制度,然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容,故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。《近思錄》一書,在理學史上具有重要地位,為確立儒家道統,傳播理學思想起過重要作用。
朱熹(1130年10月22日—1200年4月23日)
字元晦,一字仲晦,齋號晦庵、考亭,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人,行五十二,小名沋郎,小字季延,諡文,又稱朱文公。南宋江南東路徽州婺源縣(今江西省上饒市婺源縣)人,生於福建路南劍州尤溪縣(今福建省三明市尤溪縣)。南宋理學家,程朱理學集大成者,學者尊稱朱子。
呂祖謙(1137年4月9日—1181年9月9日)
字伯恭,淮南壽州(今安徽省壽縣)人,人稱「小東萊先生」。南宋大臣、理學家、文學家,許國公呂夷簡六世孫、倉部員外郎呂大器的兒子。
呂祖謙出身「東萊呂氏」,生於婺州,以門蔭入仕,起家將仕郎。隆興元年(1163年),進士及第,調補南外宗學教授,累遷直秘閣學士、提舉亳州明道宮,參與重修《宋徽宗實錄》,編纂刊行《皇朝文鑑》。
卷一 道體
卷二 為學
卷三 致知
卷四 存養
卷五 克己
卷六 家道
卷七 出處
卷八 治體
卷九 制度
卷十 政事
卷十一 教學
卷十二 警戒
卷十三 異端
卷十四 聖賢
後序 提要