二十世紀最重要的政治思想家────漢娜鄂蘭
完整記錄鄂蘭其人其事、所思所想
從尋索極權主義的起源，探問人的條件，到點明邪惡的平庸，
鄂蘭的一生，見證了二十世紀政治思想史的發展。
因為愛這個世界，她將一生盡數奉獻給政治行動，也串起一部留給全人類的無價思想。
要理解鄂蘭的思想，就必須先理解她的一生。
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漢娜鄂蘭，1906 年誕生於德國柏林的猶太女性，被譽為 20 世紀最偉大、最具原創性的思想家之一。早年跟隨存在主義哲學家海德格、雅斯培，後因納粹政府上台流亡至美國，先後在各大學院任教。1975 年逝於紐約。鄂蘭畢生著重對極權主義、政治實踐、公共空間等議題的思辨；嚴謹論證的背後，是她回應世界的態度────挑戰哲人棄世思想，而積極介入、參與這世界的愛。她是自由主義的看門人，亂世中的思考明燈，更是當代政治永遠的挑戰者；那雙無所畏懼的真理之眼，深深影響了一代人的思維理路。
本書 1982 年出版，作者詳實整理了鄂蘭的文學、哲學及生活背景狀況，並描述現實政治社會對鄂蘭一生的深刻影響。作者運用心理學及哲學知識、與鄂蘭友人的訪談，以及親身受教鄂蘭的經驗，深入闡述她思想成形的歷史基礎，幾次重大學術產出與觀念轉折，及其對理論界及社會的影響。做為西方世界最早、最權威的鄂蘭傳記，要認識鄂蘭生平、著作、主要概念及相關評價，本書必不可少。
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目錄
導讀 當眾星火看見彼此，每一朵火焰便更為明亮 葉浩
第二版前言
前言
致謝
第一部：1906-1933
第一章 我們的孩子（1906-1924）
第二章 陰影（1924-1929）
第三章 一位猶太女人的一生（1929-1933）
第二部：1933-1951
第四章 無國之民（1933-1941）
第五章 忠誠是真實的象徵（1941-1948）
第六章 公眾生活中的私人面孔（1948-1951）
第三部：1951-1965
第七章 安然活在世上（1951-1961）
第八章 遲來的治療：《艾希曼耶路撒冷大審紀實》（1961-1965）
第四部：1965-1975
第九章 美國黑暗期（1965-1970）
第十章 已然與未然：《心智生命》（1970-1975）
附錄一：鄂蘭家譜
附錄二：鄂蘭德文詩作
附註三：鄂蘭博士論文概要
中外文名詞對照表
索引
鄂蘭著作年表
作者簡介
伊莉莎白．揚．布魯爾
Elisabeth Young- Bruehl（1946-2011），美國著名心理治療學家及哲學家。在紐約新學院大學攻讀心理學博士時受漢娜鄂蘭指導，於鄂蘭去世後為其撰述自傳。她承襲雅斯培、鄂蘭一派的傳記哲學書寫，認為哲學思想並不只是抽象思考，更是人類具體生命脈絡的呈現，這讓她的鄂蘭傳除了分析重要作品，更著重鄂蘭跟個人境遇的對話與互動，將這位哲人放回屬於她的動盪時代。
作者擅長對人物內心的掌握與描寫，她以其獨特的精神分析寫作筆法，整本傳記圍繞在鄂蘭與「世界」的互動、交流展開，向讀者展示了親情、友情、愛情如何塑造出20世紀最重要的女性政治哲學家。作者在該書中所力圖展現的，不僅是處在一段一段與他人關係之中的鄂蘭，而是連貫的、完整的，做為真實世界中具體的「人」而存在的鄂蘭。因此，我們看見的是瑪莎．鄂蘭的女兒、海德格的情人、雅斯培的學生、布呂歇的妻子、班雅明的好友……鄂蘭與周遭所有人的關係依序被建立。「猶太人」、「政治思想家」不是空洞的標籤，與之對應的，是一個活生生的真實個人。
耗時七年完成的這部鉅作獲得極高評價，不僅是傳記文學的經典作品，也是鄂蘭研究者不可或缺的參考文獻，作者更因此奠定了傳記作家的身分。她曾出版十餘本著作，其中包括鄂蘭及佛洛伊德的女兒安娜．佛洛伊德的傳記。對後者的立傳，也加深作者對精神分析的興趣，並與哲學研究相互結合。
真實的世界變化紛紜，而人總是活在這現實的世界之中──這是作者抑或鄂蘭本人，在這本鄂蘭傳裡要告訴讀者的。
譯者簡介
江先聲
美國威斯康辛大學哲學博士，在香港和加拿大的出版界及媒體任職近三十年，曾編寫英中對照哲學讀本《名家哲學》，以及翻譯國際知名認知科學家史迪芬．平克（Steven Pinker）《寫作風格的意識》、好萊塢編劇大師約翰．特魯比（John Truby）《故事寫作大師班》、美國國家書評獎得主莎拉．貝克威爾（Sarah Bakebell）《我們在存在主義咖啡館》等重要著作。
