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小王子的領悟

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    作者(群): 周, 保松
    出版社: 大家出版社
    出版年份: 2017
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  • 《小王子》的哲學式閱讀

    正因為世道黑暗、人心無力,所以我們才需要《小王子》

    教我們活好自己、走出孤獨,找回馴服和被馴服的勇氣

    在社會的框架下反抗、妥協,在歷盡無力、無奈,傷痛之餘,該怎麼活,才能活好自己的人生?



    等不到改變,付出成空,如何面對內心那片茫茫的虛空?不願,或不敢再在乎的現代人,要如何走出孤獨?



    這是藏在《小王子》書頁中的大哉問,也是周保松教授的哲學關懷。



    而答案就是馴服。



    何謂馴服?狐狸說:「馴服的意思,就是『建立關係』。」



    馴服不是征服,沒有主從之分,既要有自己的自主,也必須尊重對方的自主。但彼此馴服,豈是說起來那麼容易?從五千朵玫瑰身上,我們了解到,馴服不僅存在於人際之間,人亦有自我馴服的可能。與自己建立關係,讓我們在失意於外面的世界時;在找不到為自己而活的人時,也能好好呼吸、好好生活。



    然而,馴服帶來快樂與溫暖,但也伴隨著痛苦和眼淚。既然如此,為何還要馴服、還要愛?狐狸說:「因為麥子的顏色。」我們當然可以選擇不去愛,但沒有愛的人生,何足以言美好?傷害的可能,內在於愛。於是我們勇敢馴服,擔下隨之而來的苦痛。



    周保松教授用哲學家的角度閱讀《小王子》,讓我們了解,《小王子》不只是童話故事,更是一部精彩的哲學寓言,潛藏了聖修伯里對代社會的深刻反思和對人類處境的深切關懷。我們從而看到了《小王子》書中的「死亡」「選擇」「身分」「自由」「孤獨」「擁有」等重要哲學問題。小王子為什麼要離開所愛的玫瑰?狐狸的教導,如何讓小王子走出危機,明白馴服的道理?小王子最後選擇將命運交付毒蛇,真的是明智之舉嗎?你將在此書中看到自己生存的某種不那麼愉快,但卻極為真實的狀態,從而學會用心去認識什麼才是生命中的重要之事。



    2014年,香港雨傘革命以失敗告終。隔年,周保松教授帶著疲憊的身心來到臺灣,於臺北咖啡店中靜靜重讀《小王子》。這一讀,讀到十多歲、二十多歲、三十多歲的自己所沒讀到的嘆息,看到自己三十多年的閱讀之路,也看到人生閱歷和哲學修為如何幫助他進入《小王子》。



    他找回了平靜,遂提筆寫下《小王子的領悟》一書,送給六歲的女兒可靜,盼能伴隨她在人生的道路上勇敢前行。



    作者自承:「四十歲以前,我真的談不上讀懂了這本書。」我們呢,我們又在這本成人寓言中,看到幾歲的自己?

作者簡介

周保松
英國倫敦政治經濟學院博士、香港中文大學政治與行政學系副教授、父親。喜歡文學,關心教育,研究政治哲學。古希臘時期,城邦是人們進行哲學辯論的中心;21世紀的今天,臉書、微博則成為周保松教授的城邦。周保松期盼能透過公共討論,以學術帶動社會變革,實踐學者的社會責任,也讓哲學回歸基本,走入日常。著有《在乎》、《政治的道德》(第10屆「香港書獎」)、《自由人的平等政治》、《走進生命的學問》、《相遇》、《政治哲學對話錄》等。

周保松教授臉書:www.facebook.com/pc.chow.3

繪者簡介

區華欣

畢業於香港中文大學藝術系。半邊創作,半邊教學。插畫曾刊於不同報章雜誌。辦有首個個展《斷爛記》。近年創作《咩世界》漫畫,於《明報.星期日生活》連載至今。現職香港兆基創意書院視藝科老師。除《小王子的領悟》十多幅插圖外,亦為限量版本親手設計和雕刻紀念印章。
 
 

目錄

臺灣版序 ▎小王子愛美麗
 
第一章 ▎夢想可以飛多遠
夢想往往萌芽不久,就被大人擊碎。沒辦法,我們都是制度的囚徒。如果真的如此,那我們是不是應該想想,如何打破這些扼殺人做夢的觀念和制度,而不是毫無保留地服從,甚至強化既有的遊戲規則?

第二章 ▎大人的童心
一旦活在社會,就得受社會化所限;你的自由意識愈強,往往便愈痛苦。除了緬懷和感慨,曾經滄海的人,還可以童心地活著嗎?

第三章 ▎初戀的脆弱
初戀的脆弱,正是因為雙方都渴望得到最好的愛,但卻不懂得怎樣好好去愛。愛,需要學習;受傷、跌倒、挫敗,庶幾是這個過程必經的一課。

第四章 ▎小王子的領悟
小王子對玫瑰的愛,不是由於玫瑰是世上唯一,而是因為兩人彼此馴服,互相照亮了對方的生命。

第五章 ▎如果你是五千朵玫瑰的其中一朵
自愛,所以容易得到別人的愛。我的生命,由我自己來馴服。

第六章 ▎因為麥子的顏色
正由於馴服要求人用心投入全情去愛,人就會變得脆弱,就不得不承受生命中種種不確定所帶來的傷痛。

第七章 ▎狐狸的心事
尊重你所愛的人的獨立人格,尊重他或她的選擇,在最深的意義上,內在於愛。

第八章 ▎愛的責任
責任伴隨馴服而來,並內在於馴服的關係。只要你用心去愛,用心去和你愛的對象建立聯繫,你就自然生出相應的責任,因而也就願意接受責任的約束。

第九章 ▎玫瑰的自主
作為獨立自主的個體,沒有人生下來就該是別人的附庸,又或為了滿足他人期望而活著不是自己由衷認可的人生。玫瑰活得好不好,必須從她自己生命的觀點來看。

第十章 ▎錢,為什麼買不到朋友
如果我們習慣於視人為工具,麻木於用錢來計算一切,我們就會慢慢關起友情的門:不是沒有可結交之人,而是我們不讓友誼走進自己的生命。

第十一章 ▎孤獨的現代人
在高度商品化、理性化和原子化的現代消費社會,個體愈來愈難和人建立內在的、親近的、非工具性的聯繫。

第十二章 ▎選擇
在選擇中,我們學會理性比較,學會價值判斷,學會認識自己,學會負起責任,也學會彼此馴服。所以,個體如果沒有選擇的機會,恐怕也就永遠不能成長。

第十三章 ▎馴服的,就是政治的
一個人能否過得幸福,其實和活在怎樣的社會制度之中密切相關。而我們知道,制度不是什麼自然的秩序,而是人為的產物,因此總有改變的可能。如何改變,視乎我們對正義社會的想像,也視乎我們一
起去改變世界的決心。

第十四章 ▎理解之難及理解之必要
面對他人的痛苦,最重要的,也許不是強說或強求自己一定能理解,而是承認自己的無力,然後默默站在親人和朋友的旁邊,讓他們知道,無論怎麼樣,我們在一起,我們共同面對。

第十五章 ▎歸零之前
作為個體,我們的生命極為短暫;作為群體一員,我們卻活在一個綿延不斷的傳統裡面。這種延續性,在相當大程度上,幫助人類克服了個體生命歸零的限制,同時給予個體用心活好此生的動力。
 
代結語 ▎因為讀者的領悟
附錄  ▎閱讀的月色
背景文獻