科學是什麼?科學從何而來?科學如何形塑你的世界觀?
學科學,不能不知科學從何而來;
不學科學,更不能忽視科學對你世界觀的影響。
本書為科學史與科學哲學最佳入門書
無論你學不學習科學,這本書都能擴展並加深你對科學的認識。
從小接收亞里斯多德世界觀的人,將地球是宇宙中心的信念視為常識;從小接收牛頓世界觀的人,把動者恆動當作真理般的事實;不管從哪種世界觀的觀點來看,人們總認為自己世界觀裡的信念是正確的。然而,什麼是世界觀?科學如何形塑我們的世界觀?科學發現如何從某個發現開始,如雪球般愈滾愈大,最終顛覆人們的世界觀,並且在人類文明史上造成兩次世界觀的大轉換?
「世界觀」是個有如拼圖一樣互相拼湊連結的信念體系。它並不只是把分散、獨立、無關的信念湊在一起,而是一個緊密交織的信念體系。大多數人從小接受牛頓世界觀長大,和牛頓世界觀相關的信念就有如常識。但若我們從小接收亞里斯多德世界觀,那麼現在被認為錯得離譜的亞里斯多德信念(地球是宇宙中心、物體因內在本質天性而運行等)也將同樣有如常識。
這又引出下面的有趣題目:有沒有可能我們現在擁有的世界觀,最後和亞里斯多德的世界觀一樣證明為錯誤,即便我們的信念體系看起來如此一貫,且正確而有如常識?當我們看著亞里斯多德世界觀,許多信念在我們看來陳舊而詭異。如果我們想想我們的後代,好比幾百年後未來的子孫,有沒有可能我們的信念,那些你我都覺得如此明顯正確如常識的信念,在他們看來也是陳舊而詭異的呢?
歷史、科學和哲學的關連是無止盡地複雜迷人。迪威特教授將本書分成三部分,第一部分介紹科學史與科學哲學的基本問題,包括世界觀的概念、科學方法和論證、真理、證據,經驗事實和哲學性/概念性事實的對照、可證偽性、工具主義和實在主義。第二部分,則探索從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀的轉變,並指出這些變化中哲學性/概念性問題所起的作用,這部分也為第三部分的討論打下基礎,當考量到近代科學發現後,我們自己某些哲學性/概念性「事實」也必須要放棄。第三部分則介紹近代發現與發展,其中以相對論、量子理論和演化論最著名。這些新發現和發展大幅改變人們從小接受的關鍵信念的同時,也讓我們朝向新的世界觀邁進。
《世界觀》一推出,就普遍受推崇為科學史與科學哲學的最平易入門書之一。作者理查˙迪威特也因為能以十足吸引人的態度來呈現複雜概念,而獲得好評,成為美國大一和通識課,教授科學史、科學哲學入門課程的最佳首選。由於本書關注基本概念問題,宏觀兩千年科學思潮和發展,並進一步思考近代科學發現對西方世界觀的挑戰,為各種程度的讀者,提供了反思西方科學思想本質與發展所需的關鍵工具。
本書特色
第一章 世界觀
第二章 真理
第三章 經驗事實與哲學性/概念性事實
第四章 確證或否證的證據和論證
第五章 奎因─杜亨論題與科學方法的含意
第六章 哲學序曲:歸納的問題與難題
第七章 可證偽性
第八章 工具主義和實在主義
第九章 亞里斯多德世界觀中的宇宙結構
第十章 托勒密天文學大成前言
第十一章 天文資料:經驗事實
第十二章 天文資料:哲學性/概念性事實
第十三章 托勒密系統
第十四章 哥白尼系統
第十五章 第谷系統
第十六章 克卜勒系統
第十七章 伽利略和來自望遠鏡的證據
第十八章 面對亞里斯多德世界觀的問題總結
第十九章 新科學發展的哲學與概念連結
第二十章 新科學與牛頓世界觀的概觀
第二十一章 哲學插曲:什麼是科學定律?
第二十二章 1700至1900年間牛頓世界觀的發展
第二十三章 狹義相對論
第二十四章 廣義相對論
第二十五章 量子理論的經驗事實、數學概觀
第二十六章 量子理論的詮釋概觀
第二十七章 量子理論與局部性:EPR、貝爾定理和阿斯佩實驗
第二十八章 演化論概要
第二十九章 演化的哲學與概念含意
第三十章 世界觀:總結