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張純甫 (1888 - 1941)

張純甫

1888CE 7 月 13th to 1941CE 1 月 29th
竹塹城北門內

本名津梁,官章陳熙,字濤邨,又字純甫,號興漢(有時單書「漢」),又號筑客、寄民、老鈍。

本名津梁,官章陳熙,字濤邨,又字純甫,號興漢(有時單書「漢」),又號筑客、寄民、老鈍。長於經史,重考究,兼善書法,好藏書,精古物書畫之品鑑,畢生致力宣揚孔教,尤具民族意識,王國璠許為「北臺大儒」。生平著作豐富,除了詩文外,其學術著作也是日治時期台灣儒學的重要文獻。

在他 37 歲 (1924)《台灣詩報》發行時,參與編輯工作,此刊物當時風行全台,同年利用夜間教授漢文,與羅鶴泉有了師徒關係,但此課程因為日本警察的禁止而停止。隔年基隆孔教會成立,他擔任演講,而後開啟他於各地的孔教論說,大量文集文章也多由此時產生。39 歲時,因受邀與連橫還有另兩位文人共同主持燈謎,而有了與連橫有了交集。

1930 年於《台灣日日新報》發表〈守墨樓即是〉,由財貨物質,論君子憂慮道不推展,不憂貧。同年6月以〈墨子殺其兄說〉與〈墨子非墨家之主〉回應黃純青、顏笏山、連橫的論點。隨後七月陸續發表 10 篇文章,集結為《非墨十說》用以總結他對墨子的想法。

44 歲時開設「興漢」書店,購原來在雅堂書局庫存之書,但因為生意清淡,於一年後結束。在 52 歲得腸癌住院前,他活耀於詩社、集會、與儒學講演,亦在期間研究《左傳》,49 歲完成《是左十說》,於 54 歲病逝。他的論著非常豐富,且保留完整。

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