此書一方是接著我的前作“認識心之批判”而進一步疏解康德的原義，一方是補充我的近作“心體與性體”綜論部關于討論康德的道德哲學處之不足。
我的前作“認識心之批判”一方面是重在術學的討論，想依近代邏輯與數學底成就予以先驗主義的解釋，把它提出于康德所謂“超越的感性論”﹝超越的攝物學﹞之外，一方面就知性底自發性說，單以其所自具的純邏輯概念為知底性底涉指格，並看這些涉指格所有的一切函攝為何，以代替康德的範疇論。
牟宗三 民前三年生，山東棲霞人。國立北京大學哲學系畢業。
歷任南京大學、金陵大學、台灣師範大學、東海大學、香港大學、香港中文大學哲學教授、台灣大學客座教授、香港九龍新亞研究所教授。著有「理則學」、「認識心之批判」、「歷史哲學」、「政道與治學」、「道德的理想主義」、「才性與玄理」、「心體與性體」、「佛性與般若」、「名家與荀子」、「中國哲學之特質」、「現象與物自身等書。
