「身體與自然」叢書序言╱楊儒賓

序言

導論　身體主體的迴向╱楊儒賓、張再林

 

第一篇  身體與倫理

壹、道德感動與儒家倫理中的自然情感本位╱王慶節

一、引言

二、從底線倫理的困難說起

三、道德感動之為道德意識的起點

四、道德感動之為道德哲學的重要範疇的幾個特點

五、道德感動與儒家倫理傳統中的自然情感本位

六、儒家倫理之為自然情感本位的德性倫理

 

貳、「性別」在中西哲學裏的地位及其思想後果╱張祥龍

一、西方傳統主流哲學是無性別的哲學

二、中國古代哲理思想的性別特徵

三、有性哲學與無性哲學的不同趨向

四、女性的地位

五、結語

 

參、父子倫理，還是夫婦倫理──中國古代思想中的「元倫理」之爭╱張再林

一、周人的「家族倫理」的一體兩面性

二、「父子倫理」的歷史獨尊

三、「夫婦倫理」的重新崛起

四、結論

 

肆、中國傳統身體觀與當代墮胎難題╱王珏

一、當代西方語境中的墮胎難題

二、「一體」的中國傳統身體觀

三、從中國傳統身體觀出發對墮胎問題的可能解決

 

伍、身體現象學與實踐形上學╱吳俊業

一、導言

二、從理論與實踐的對立到兩種實踐

三、兩種肉身性：實踐與製造作為身體行動

四、總結：實踐進路的形上學與製造進路的形上學

 

陸、試論「中國思維」中的「身體隱喻」╱蕭延中

一、「身體隱喻」的認知意涵

二、中國政治思想建構的「身體」基礎

三、「身體」有機體的政治意涵

四、「身體隱喻」的政治認知後果

 

第二篇  體感與體知

柒、論日本近現代哲學中的「感性論」傾向──以中村雄二郎的「共通感覺」為例╱黃文宏

一、問題

二、共通感覺的兩個意義

三、共通感覺的精神病理

四、日本現代哲學中的感性論傾向

 

捌、身體與山水──探索「自然」的當代性╱何乏筆

一、微觀形上學

二、在無餘中拯救平淡：林壽宇的抽象山水畫

三、自然與超自然

四、體任自身的自然：蔣三石的石上水墨

 

玖、味覺的意義──中國哲學的視域╱貢華南

一、物味與味物

二、道味與味道

三、「咸」：從「味」到「感」

四、心在竅為舌、開竅於舌

五、一身皆感焉：諸覺之「感化」及其影響

 

拾、「體知」解意──兼及中國哲學的創造性轉化議題╱張兵

一、「體知」語辨

二、「體知」之「知」的現代元素

三、「體知」之「體」的名詞用法

四、修身：身體自然知「道」

五、結語

 

拾壹、「惻隱之心」與「疼痛鏡像神經元」──對以「識痛癢」論仁思想一系的現代解釋╱陳立勝

一、「惻隱之心」的「識痛癢」之機

二、「識痛癢」諸環節中的形而上學疑難

三、「識他人痛癢」何以可能的常識闡釋及其不足

四、來自「疼痛鏡像神經元」的支持

五、結語：鏡像神經元闡釋的有效性及相關問題

 

拾貳、康德論「通常的人類知性」──兼與杜維明先生的「體知」說相比較╱李明輝

一、杜維明先生的「體知」說

二、康德形上學中之「通常的人類知性」

三、康德倫理學中之「通常的人類知性」

四、「通常的人類知性」與「體知」

 

拾參、回歸與重設──格物在民主與科學聯合脈絡中的新意涵╱鄧育仁

一、導言：古典菁華與當代意涵

二、實踐與身境觀點

三、身境合宜的道理

四、觀點比較下身境之理的意涵

五、科技與科學的深度

六、身境觀點下的科學律則

七、結論：天地之間的新位置

 

第三篇  身體與語文

拾肆、《莊子》身體觀的三維辯證──符號解構、技藝融入、氣化交換╱賴錫三

一、老莊整全之身的原型來源：神話的流動變形身體

二、符號身體的規訓與支離：禮教之身與名言交纏的洞察

三、技藝身體的融入與覺察

四、氣化身體的感通與交換

五、結論：氣化之身與符號之身在人間世重新遇合

 

拾伍、由「指」看人的符號活動的身體性、公共性和創造性╱張曙光

一、「物莫非指」：生存活動中符號的身體性

二、「以身觀身」：身體交往中符號的公共性

三、「身道不二」：修身成德中符號的創造性

 

第四篇  前瞻與反思

拾陸、當代歐美學界中國古代身體觀研究綜述╱陳景黼

一、前言

二、自我與身體

三、心理活動與情緒

四、古典醫學與身體

五、工夫與身體

六、精神、身體、國體

七、結論

 

拾柒、華文學界身體研究概述╱趙雪君

一、前言

二、三種身體觀

三、身體感

四、結語