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中國哲學導論:從古代哲學至中國佛學

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    作者(群): 劉, 紀璐
    譯者: 石, 啟瑤 ; 黃, 映溶
    出版社: 聯經出版公司
    出版年份: 2021
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  • 由比較哲學與分析哲學的新視角切入,闡釋中國古代哲學與中國佛學,著重概念的分析、論證的闡述,對各哲學基本預設的檢證,以及力求簡單明瞭的哲學方法,重建中國哲學在世界哲學領域中應有的地位。

    《中國哲學導論:從古代哲學至中國佛學》分成兩部分。第一部分介紹先秦儒、道、墨、法諸家以及《易經》一書,強調中國古代哲學的哲學性,針對各家的理論要點、辯論模式、問題癥結所在,以深入淺出的文字進行分析。第二部分探討中國佛教思想的四大宗派:唯識宗、華嚴宗、天台宗以及禪宗,討論各家的形上學立場、知識論、語言觀、倫理學以及總總實踐法門,而以對現實世界的肯定作為貫串中國佛學的核心問題。

    作者簡介

    劉紀璐
    現任美國加州州立大學富樂敦分校哲學系教授。美國紐約羅徹斯特大學哲學博士,臺灣大學哲學碩士與學士。研究方向包括中國哲學、形而上學、心靈哲學、語言哲學、道德心理學,後設倫理學等。目前研究課題是儒家的機器人倫理學,並以此得到2019年美國卡內基學者獎。主要英文專著有Wiley-Blackwell出版社的Neo-Confucianism: Metaphysics, Mind, and Morality、An  Introduction to Chinese Philosophy: From Ancient Philosophy to Chinese Buddhism。主編論文選集包括劍橋大學出版的Consciousness and the Self 以及Routledge出版社的Nothingness in Asian Philosophy。 

目錄

中文版自序
《中國哲學導論》佛學部分編譯前言 溫海明
原版致謝辭
前言
導論:什麼是中國哲學?
從宗教到哲學:中國哲學的背後促動原因
中國哲學的宇宙論基本概念:道、氣、陰和陽
中國哲學之首要關懷:人類社會、行為操守,以及人性
知識分子的系譜以及哲學觀念的傳承

中國古代哲學
中國古代哲學概論

第一章 易經:中國哲學的宇宙論基礎
概論
易:變動不居的宇宙
具有道德屬性的宇宙:人類道德的基礎
《易經》的道德哲學:情境規約論
《易經》的行動哲學:行動效能性還是宿命論?
結語

第二章 論語中的孔子
概論
道德的階級和忠的觀念
「恕」:儒家的金科玉律
修身養性和道德理想:從君子、仁者到聖人
從自我到國家:儒家的政治理念
結語

第三章 孟子
概論
什麼是人性?
孟子對人性及人心的預設
孟子的性善論證
孟子對道德匱乏的解釋
修身養性的德性教育和方法
孟子的政治哲學:仁政
結語

第四章 荀子
概論
自然主義觀點之天
人性論
禮的意義
結語

第五章 墨子
概論
兼愛與愛有親疏
義務論之義與功利主義之利
墨子的政治哲學:實用主義的威權統治
墨子的宗教哲學:上天、鬼神、命運
結語

第六章 老子
概論
「道」及語言
「德」與無為
老子的政治理想
結語

第七章 莊子
概論
真理、實在與知識
極端(強義)懷疑論或視角主義
弱義懷疑論或語言懷疑論
治療性懷疑論或方法學懷疑論
非對稱相對主義
反理性主義或神秘主義
實在論
道德理想與至人
道德理想境界
道德理想人物
莊子的生死哲學
結語

第八章 韓非子
概論
人性與社會控制
道德與政治:法家與儒家的對照
統治的實用綱領:法、術、勢
韓非子與老子:道與無為
結語

中國佛學
中國佛學概論

第九章 唯識宗
概論
唯識宗的基本教義
外在世界依識而存在
緣起論和世界的本質
轉識的三階段
最終目標:轉識成智
破斥諸法(外部世界)實有的論證
A1 物質基礎論
A2 多元論
A3 一元論
破斥實我的論證
建立唯識觀點的論證
四事不成難
(關於外部世界四個特徵的問題)
有關知他心的問難
結語

第十章 華嚴宗
概論
華嚴形而上學
世間為心所造
現象世界的多元性
吾心亦為一心所造
整體論:法藏的「法界互俱」和澄觀的「法界無礙」
本體:「真如」或「理法界」
華嚴知識論:語言和真如
華嚴倫理學:佛、菩薩(覺悟有情)和眾生
結語

第十一章 天台宗
概論
天台形而上學的真理概念:究竟實相
十法界與一實相
心和世間
諸法本性:三諦
佛果、佛界和佛法
天台在語義上的真理觀
真理作為與實相或諸法本性對應之意涵
真理相對於不同理解和智慧之意涵
真理作為實用性的概念之意涵:「方便法門」
真理作為層級性之意涵:「一真諦」
真理作為妙義之意涵:無諦
天台的佛果、佛性和清淨心觀
結語

第十二章 禪宗
概論
南北宗的理論分歧
兩首偈
唯心
觀心與見性
禪思
覺醒和自度
南北兩宗理論差異的總結
形而上學:禪宗的實相觀
禪宗的心與性觀
禪宗對知識和語言的觀點
禪宗的教化方法
結語

參考書目