韓非,是戰國中後期一位具有重要影響的思想家,向來被人們視為法家思想的集大成者。韓非的思想,繼承了慎到、申不害和商鞅等人的「勢」「術」「法」主張,同時吸收了老子、荀子等人的思想,而自成一家之言,將法家思想提升到了一個全新的理論高度。
韓非關於人性自私自利,以及怎樣應對的近乎偏激的思想主張,在中國思想史上也飽受爭議。
這本小書從哲學、政治觀、歷史觀等幾個方面解說分析了韓非及其思想,有助於讀者了解中國歷史和思想史上一個重要的構成部分。
作者簡介
任繼愈
山東平原人,畢業於北京大學哲學系。曾任北京大學教授,中國社科院研究生院博士生導師,中國哲學史學會會長,中國社科基金宗教組召集人,中國無神論學會理事長。是著名哲學家、宗教學家、歷史學家,國家圖書館名譽館長。專著有《漢唐佛教思想論集》《中國哲學史論》《任繼愈學術論著自選集》《任繼愈學術文化隨筆》《老子全譯》《老子繹讀》等。
導言(張齊明) 1
一、從矛和盾的故事說起 8
二、韓非有哪些主張引起秦王的重視 16
三、法、術、勢的作用和它們之間的關係 19
四、德治和法治的辯論 23
五、世界最早的「人口論」 26
六、批判復古主義者對歷史的看法 30
七、加強封建中央專制集權的理論 34
八、參驗的方法 36
九、局部利益和全體利益、暫時利益和長遠利益的關係 39
十、反對鬼神,反對迷信 43
十一、韓非的歷史地位 46