中國哲學研究的身體維度

Title中國哲學研究的身體維度
類型Book
出版年份2017
作者(群)楊, 儒賓., & 張 再林.
出版國立臺灣大學出版中心
ISBN9789860533361
摘要

身體論述是晚近華人哲學界一個頗受矚目的議題,相對於近代哲學的議題往往來自於較單一的源頭,「身體」的論述或來自於人類學,或來自於性別研究,或來自於歐陸哲學,其來源顯然較多元,相關研究亦呈現出生氣勃勃的局面。

本書內容圍繞「體知」、「身體觀」、「氣化主體」這些具有中國文化特色的身體概念展開,施用範圍則擴到當代的性別、民主政治、家庭關係等倫理學議題,兼具純粹哲學的解析與實務的應用,也顯示出一種新的具體哲學的走向。

【編者簡介】

楊儒賓
1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士,現任國立清華大學中國文學系教授。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學等。著作有《儒家身體觀》、《異議的意義:近世東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》》、《1949禮讚》、《儒門內的莊子》。

張再林
1951年生於陝西西安。現任西安交通大學哲學系教授。主要研究領域為東西哲學比較、身體現象學等。著作有《中西哲學比較論》、《中西哲學的歧異與匯通》、《作為身體哲學的中國古代哲學》、《中國古代身道研究》等。

Citation Key80137
全文

「身體與自然」叢書序言╱楊儒賓

序言

導論 身體主體的迴向╱楊儒賓、張再林

 

第一篇  身體與倫理

壹、道德感動與儒家倫理中的自然情感本位╱王慶節

一、引言

二、從底線倫理的困難說起

三、道德感動之為道德意識的起點

四、道德感動之為道德哲學的重要範疇的幾個特點

五、道德感動與儒家倫理傳統中的自然情感本位

六、儒家倫理之為自然情感本位的德性倫理

 

貳、「性別」在中西哲學裏的地位及其思想後果╱張祥龍

一、西方傳統主流哲學是無性別的哲學

二、中國古代哲理思想的性別特徵

三、有性哲學與無性哲學的不同趨向

四、女性的地位

五、結語

 

參、父子倫理,還是夫婦倫理──中國古代思想中的「元倫理」之爭╱張再林

一、周人的「家族倫理」的一體兩面性

二、「父子倫理」的歷史獨尊

三、「夫婦倫理」的重新崛起

四、結論

 

肆、中國傳統身體觀與當代墮胎難題╱王珏

一、當代西方語境中的墮胎難題

二、「一體」的中國傳統身體觀

三、從中國傳統身體觀出發對墮胎問題的可能解決

 

伍、身體現象學與實踐形上學╱吳俊業

一、導言

二、從理論與實踐的對立到兩種實踐

三、兩種肉身性:實踐與製造作為身體行動

四、總結:實踐進路的形上學與製造進路的形上學

 

陸、試論「中國思維」中的「身體隱喻」╱蕭延中

一、「身體隱喻」的認知意涵

二、中國政治思想建構的「身體」基礎

三、「身體」有機體的政治意涵

四、「身體隱喻」的政治認知後果

 

第二篇  體感與體知

柒、論日本近現代哲學中的「感性論」傾向──以中村雄二郎的「共通感覺」為例╱黃文宏

一、問題

二、共通感覺的兩個意義

三、共通感覺的精神病理

四、日本現代哲學中的感性論傾向

 

捌、身體與山水──探索「自然」的當代性╱何乏筆

一、微觀形上學

二、在無餘中拯救平淡:林壽宇的抽象山水畫

三、自然與超自然

四、體任自身的自然:蔣三石的石上水墨

 

玖、味覺的意義──中國哲學的視域╱貢華南

一、物味與味物

二、道味與味道

三、「咸」:從「味」到「感」

四、心在竅為舌、開竅於舌

五、一身皆感焉:諸覺之「感化」及其影響

 

拾、「體知」解意──兼及中國哲學的創造性轉化議題╱張兵

一、「體知」語辨

二、「體知」之「知」的現代元素

三、「體知」之「體」的名詞用法

四、修身:身體自然知「道」

五、結語

 

拾壹、「惻隱之心」與「疼痛鏡像神經元」──對以「識痛癢」論仁思想一系的現代解釋╱陳立勝

一、「惻隱之心」的「識痛癢」之機

二、「識痛癢」諸環節中的形而上學疑難

三、「識他人痛癢」何以可能的常識闡釋及其不足

四、來自「疼痛鏡像神經元」的支持

五、結語:鏡像神經元闡釋的有效性及相關問題

 

拾貳、康德論「通常的人類知性」──兼與杜維明先生的「體知」說相比較╱李明輝

一、杜維明先生的「體知」說

二、康德形上學中之「通常的人類知性」

三、康德倫理學中之「通常的人類知性」

四、「通常的人類知性」與「體知」

 

拾參、回歸與重設──格物在民主與科學聯合脈絡中的新意涵╱鄧育仁

一、導言:古典菁華與當代意涵

二、實踐與身境觀點

三、身境合宜的道理

四、觀點比較下身境之理的意涵

五、科技與科學的深度

六、身境觀點下的科學律則

七、結論:天地之間的新位置

 

第三篇  身體與語文

拾肆、《莊子》身體觀的三維辯證──符號解構、技藝融入、氣化交換╱賴錫三

一、老莊整全之身的原型來源:神話的流動變形身體

二、符號身體的規訓與支離:禮教之身與名言交纏的洞察

三、技藝身體的融入與覺察

四、氣化身體的感通與交換

五、結論:氣化之身與符號之身在人間世重新遇合

 

拾伍、由「指」看人的符號活動的身體性、公共性和創造性╱張曙光

一、「物莫非指」:生存活動中符號的身體性

二、「以身觀身」:身體交往中符號的公共性

三、「身道不二」:修身成德中符號的創造性

 

第四篇  前瞻與反思

拾陸、當代歐美學界中國古代身體觀研究綜述╱陳景黼

一、前言

二、自我與身體

三、心理活動與情緒

四、古典醫學與身體

五、工夫與身體

六、精神、身體、國體

七、結論

 

拾柒、華文學界身體研究概述╱趙雪君

一、前言

二、三種身體觀

三、身體感

四、結語

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