「白爺爺，我還是覺得奇怪，一個人怎麼可能在如此短時間內轉變性格？」一個小女孩睜大著機伶的雙眼，玩弄著白令的長鬍鬚問。

白令用著慈祥的眼神看著小女孩說：「我也很訝異，那個時候，吳大哥的性格竟然可以在短時間內有如此大的轉變，實在令人匪夷所思，他其實不是那種會喜歡動刀的人。但吳大哥的為人就是如此，他是那種會為朋友義氣而兩肋插刀的人，或許也有可能是他的天命所致吧。」

小女孩微微地皺著眉頭問：「白爺爺，什麼是天命啊？那能吃嗎？」

「妳這小女娃，成天就想著吃阿吃的，小心變得和豬一樣肥。」

小女孩聽到這句話，生氣的鼓起她泛著玫瑰暈的雙頰說：「白爺爺，我再也不理你了啦，總是喜歡笑人家！」

白令聽到小女孩這麼說，笑了一下說：「好好好，不要生氣了，是白爺爺不好，不該取笑妳，原諒白爺爺吧。」

「除非你告訴我什麼是天命，否則我不原諒你！」小女孩氣憤地雙手抱胸，嘟著她的小嘴說。

「哇，這麼小就會討價還價，長大後還得了！」

「討厭啦，你又笑人家了，我真的要生氣了！」小女孩雙頰的玫瑰暈因為氣憤，更顯得明顯。

「好好好，白爺爺說就是了嘛，不要再生氣囉。」

聽到這句話，小女孩繼續躺在老人的懷裡，邊玩著鬍鬚，邊聽白令說。

「所謂的天命，源自於我們這個民族的宗教信仰。我們的祖先們相信，我們所有的一切皆來自天神的賞賜，我們的一切行為，天神會一一檢視。

我們的祖先在一場世界性的大戰裡慘敗，戰爭結束後，這個世界被五大帝國所瓜分，分別是西邊的商陰國、東邊的金兀國、南邊的伏倏國、北邊的馬薩國還有當時統治我們這個民族的汗凌國。

汗凌國是汗息人所建立，他們將帝國內所有非汗息人貶為奴隸，並在帝國邊境建造一個個奴隸村。

我們的祖先在戰敗後為奴，每天過著被剝削的日子，所有的食糧皆被奴隸村的村長劫走，家中的女人只要被看上眼，都會被捉走不再回家，村內的衛士若看人不順眼，隨時可以將人殺死。我族為奴的那段時間，每天叫苦連天，以淚洗面。

但是我族的祭司卻告訴我們的祖先一個預言，那是來自於天神的預言，那個預言說天神會賜給我族一個人，那個人會帶領我族反抗汗淩國的統治，並成為我族的王，為我族建立一個強大的帝國。

而吳大哥就是這個人，他是天子，是天神賜給我族的王，只是當時的我們都不曉得，是那時幫助我們反抗的老祭司死前告訴我們的。因為吳大哥身負天命，所以他所有一切行動包含性格，終究會和我們不一樣。」

小女孩歪著頭，想了一下後說：「白爺爺，但是你告訴我的故事，我聽不出吳爺爺有王的感覺阿，總覺得那位老祭司才是王，吳爺爺只是一個小跟班。」

白令聽到這話後睜大了雙眼，突然爆出一陣大笑。

「妳說得沒錯，我們當時的確像是老祭司的小跟班，吳大哥完全看不出有任何王者的風範。但是，妳要明白，如果不是吳大哥有天命，不然他從沒真正想過要站出來反抗帝國這件事。而且，我們那個時候其實什麼都不懂，即便想反抗也不知從何下手，就先聽從我們的老祭司兼軍師的指揮。」

「所以，因為吳爺爺有天命，那麼他就當王，可在吳爺爺死去後當王的人是他的兒子，那他的兒子也有天命囉？」

「其實吳大哥的兒子沒有天命，有天命之人百年不見得有一；現在的君上，是因為承襲吳大哥的治國理念，所以大家才會跟著他。」

小女孩將白令的鬍子打了一個結後繼續問：「治國理念，那是什麼？」

「就是統治一國的根本想法啊。」

「那吳爺爺的治國理念是什麼？」

「他成天高喊著要實踐與民同甘共苦的仁政。」

小女孩將自己的頭髮和白令的鬍子結在一起後問：「仁政又是什麼啊？」

白令喝了一口茶後說：「這是發源於孔孟儒家的思想，關鍵在於『仁』，仁的根源為我們的不忍人之心，讓我們可以做到己立立人，己達達人的境界。」

「我越聽越不懂了，什麼是不忍人之心啊？」

「妳這小丫頭，看不出來妳年紀小小，好奇心倒是旺盛！白爺爺舉例說明好了。例如妳上次看到表哥在欺負小狗的時候，妳不是阻止表哥欺負小狗，並且保護小狗嗎？」

小女孩點點頭後，白令繼續說：「為什麼妳會想去阻止表哥欺負小狗？」

小女孩轉頭看著白令說：「因為我覺得那個小狗好可憐，他被表哥欺負到全身發抖，一直哀號，而且表哥也很過分，一直欺負弱小。於是人家看不下去，就去救那隻小狗了。」小女孩說完後挺起胸，彷彿自己做了一件偉大的事情。

「妳覺得小狗很可憐，這就是不忍人之心了。不忍人之心就是能夠讓自己感受到他人的痛苦，就算對象是動物，不忍人之心也會作用。君王將不忍人之心實踐於政治上面，這就是不忍人之政，也就是仁政。

一個君王如果實踐仁政，那麼他會站在人民的角度著想，為人民的幸福著想。例如當他想要徵稅，他一定會考慮到人民也需要吃飯花錢，所以他的稅不敢亂徵；如果他想要使用人民為自己做些事情，那麼他一定會想到人民其實也有自己的事情要處理，例如農夫有農忙的時候，於是他就不敢亂徵用人力。

這種以人民的利益為利益，為人民考量而不是為自己考量的政治，堅持與人民一同邁向幸福的政治，就可以稱之為仁政。」

就在白令講得正起勁的時候，他發現小女孩已經睡著了，於是他就將她抱上床，輕聲的說：「好好睡吧，我的寧夏公主，等妳睡醒，我們再繼續說故事吧。」

後記

筆者這次的談論主要是在不忍人之心上，而白令的舉例說明是參考《孟子：公孫丑上》裡齊宣王在祭祀時以羊易牛的故事，而對不忍人之心孟子是這麼說的：

孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

孟子講完這段論述後，在下文肯定每個人都有這種心，而不忍人之心給孟子的仁政思想作了一個最根本的保證，這個思想也影響現在的人們對政治，或者在上位者的期待和要求。