@book {82410, title = {人類理解論}, year = {2020}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

歐洲歷史上第一部專門論述認識論問題的著作

洛克是西方唯物論發展史上的一個重要環節。

這部書從1671年寫起,直到1687年才完成,在1690年出版。論述的是認識論問題,是洛克關於經驗論的哲學著作,主要在探究知識的性質和人類探究真理的能力。在西方哲學史上曾經發生過承前啟後的作用。

他首先批判了笛卡爾主張知識起源上的所謂「天賦觀念」以及萊布尼茲的所謂「天賦實踐原則」這樣一個在認識論上的唯心論觀點,並且從而提出認識的唯一來源是經驗的唯物論論點。全書分為四卷:第一卷,首先解釋了自己使用的「觀念」一詞的含義後批評及揭露當時「天賦觀念論」的根源及危害;第二卷,系統地探討了知識的起源等問題,集中論述了兩種經驗論、性質論和觀念論,主要研究作為知識來源的「觀念」,說明「實體」、「樣式」、「關係」這些複雜觀念是如何形成的;第三卷,考察語言和思想的關係,關注的是「話語」,闡述關於「概念」的學說、「名義本質」與「實在本質」學說;而第四卷,探討的是知識的等級、確實性和範圍。洛克論述了知識的對象、等級和範圍,並且著重論述了真理問題,提出自己關於存在的知識的看法,最後,把科學分為物理學或自然科學、實踐科學、標記科學三類。

名人推薦

  這是一部十分自覺的革命性著作。它擺出一副謙虛的樣子,但這是假謙虛,因為洛克其實是想蕩滌以前所有的哲學-----Roland N. Stromberg

  人們感覺需要一部能夠把當時的生活實踐歸結為一個體系,並從理論上加以論證的書,這時洛克關於人類理性的起源的著作,很湊巧地在英吉利海峽那邊出現了。它像一位久盼的客人一樣,受到了熱烈的歡迎。-----Karl Heinrich Marx

作者簡介

約翰.洛克John Locke (1632-1704)
英國「光榮革命」時期著名的思想家和唯物論哲學家及經濟學家、經驗論的開創人,同時也是第一個全面闡述憲政民主思想的人,在哲學以及政治領域都有重要影響。他的主要哲學著作是花二十年時間寫成的《人類理解論》,此外還有《政府論兩篇》等。

在知識論上,洛克與喬治{\textperiodcentered}貝克萊、大衛{\textperiodcentered}休謨三人被列為英國經驗論(British Empiricism)的代表人物,他被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。洛克的思想對於後代政治哲學的發展產生巨大影響,他的著作也影響了伏爾泰和盧梭,以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勳。

譯者簡介

關文運(1904-1973)
即關其桐,西方哲學翻譯家。筆名關文運、關文、世雄、琪桐、鄒如山等,山西省陽泉市平定縣人,學識淵博,精通多種外語。1931年畢業於北京大學英語系,在校期間追慕胡適、常乃惪等人學問,與胡適等結識,是胡適的私淑弟子。畢業後即由胡適介紹,任職於中華教育文化基金董事會編譯委員會,從事翻譯西方哲學著作的工作,相繼譯有《新工具》(培根)、《崇學論》(培根)、《巴克萊哲學對話三篇》、《視覺新論》(巴克萊)、《人類理解研究》(休謨)、《方法論》(笛卡爾)等。畢生致力於西方古典哲學的研究和譯介,自30年代起開始翻譯康德、笛卡爾著作、致力於馬克思、恩格斯著作的翻譯,出版譯著幾十種。

}, isbn = {9789577635273}, author = {John Locke} } @book {79576, title = {政府論(上篇)}, series = {漢譯世界學術名著叢書}, year = {1982}, publisher = {商務印書館}, organization = {商務印書館}, abstract = {

約翰{\textperiodcentered}洛克(John Locke,1632{\textemdash}1704)是十七世紀英國資產階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產階級與貴族聯盟的理論家和辯護人。

洛克的《政府論兩篇》(Two Treatises Of Civil Goverment)是在1689年和1690年相繼寫成和出版的。其基本精神在於對1688年剛剛結束的英國所謂「光榮革命」進行辯論和理論總結。上篇著力於駁斥保皇派菲爾麥鼓吹君權神授和王位世襲的反動論點,下篇則正面闡述洛克本人關於議會制度的政治理論。一般公認下篇更富有理論價值。

本書為上篇,主要內容是駁斥當時英國保皇派菲爾麥維護君權的理論,而主張主權在民。

}, isbn = {7100016835}, author = {John Locke and 約翰, 洛克 and 瞿, 菊農 and 葉, 啟芳} }