@book {82324, title = {物語與日本哲學}, year = {2022}, month = {06/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

物語與哲學有何關係?

物語本來是一種口傳記憶,涉及話語者與聆聽者的互動關係;但物語並不是作為死物的故事,亦不一定指向一個既定的事實。

在日文裡,動詞「語る」與欺騙的「騙る」同音,這意味著物語不一定是要提出一個命題來符合一個真理。相反,物語可以是虛構的文學幻想,也可以是一種比真理更真實的想像。如何思考「物語」?柳田國男是日本民俗學的鼻祖,他在《遠野物語》和《山的人生》等作品中提出了山人思想。柳田雖然不是哲學家,但他的思想可以為哲學帶來一種「民俗學」轉向。

本書亦會討論西田幾多郎、和辻哲郎、高橋里美、九鬼周造、三木清、新渡戶稻造、吉本隆明、貝爾克和鷲田清一的哲學。

作者簡介

張政遠

1976年生於香港,日本東北大學文學研究科哲學博士,現為日本東京大學綜合文化研究科(地域文化研究專攻)副教授。著作包括與林永強共同編著《東亞視野下的日本哲學--傳統、現代與轉化》、與蔡振豐、林永強共同編著《東亞視域中的自我與個人》、《西田幾多郎--跨文化視野下的日本哲學》等。

}, isbn = {9786263176362}, author = {張, 政遠} } @book {79900, title = {西田幾多郎{\textemdash}跨文化視野下的日本哲學}, year = {2017}, month = {04/12}, pages = {254}, publisher = {國立臺灣大學出版中心}, organization = {國立臺灣大學出版中心}, abstract = {

西田幾多郎(1870-1945)曾提出一個比喻來說明自己的工作:「我們要以現代的方式,精煉含有貴金屬的東洋礦石。」對於日本哲學家所發掘出來的「礦石」,本書要進行一種調查工作,我們可否從分析這些「礦石」的成份,去追溯它們的源頭?除此之外,我們還需要進行一種借鑒的工作,我們可否從日本哲學中,找到一些解決現代中國文化問題的契機?

全書共分為兩部份:第一部為西田幾多郎,主要討論西田哲學中的「經驗」、「他者」、「身體」及「生命」問題;第二部份為日本哲學,透過探討九鬼周造、和辻哲郎、阿部次郎及坂部惠的思想,探索日本哲學與跨文化運動的可能性。

作者簡介
張政遠
1976年生於香港。日本東北大學博士(哲學)。現任香港中文大學日本研究學系講師、Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy(Springer)編輯及Journal of Japanese Philosophy(SUNY Press)助理編輯。曾任日本學習院大學東洋文化研究所客員研究員、日本關西學院大學客員助教授、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者。研究興趣為日本的哲學、思想與文學,主要著作為《東亞視野下的日本哲學:傳統、現代與轉化》(2013)、《日本哲学の多様性-21世紀の新たな対話をめざして》(2012)、Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century(2009)(以上與林永強共編著)等。

}, isbn = {9789863502135}, author = {張, 政遠} } @book {79455, title = {存在交涉:日治時期的臺灣哲學}, year = {2016}, month = {02/2016}, publisher = {聯經出版公司 }, organization = {聯經出版公司 }, address = {臺北}, abstract = {

日治時期,臺灣在文化上不同於日本,政治上又不歸屬中國
只有透過現實世界與抽象理論之間的辯證,來重新認識自己的存在
以存有問題出發,思索早期臺灣哲學的時代精神

臺灣當代哲學的誕生,始於日本統治下的現代化浪潮。當時臺灣正面臨殖民同化的生存危機,早期哲學家所關心的是:若臺灣在文化上不同於日本,政治上又不 歸屬中國,那它到底是什麼?他們思想的共通特徵是「存在交涉」{\textemdash}{\textemdash}透過現實世界與抽象理論之間的反覆辯證,來重新認識自己的存在現況。以存有問題出發,正 是早期臺灣哲學的時代精神。

然而,哲學始於懷疑,常體現於對既有價值體系的批判。故而早期哲學所遭遇的困挫,多來自當權者的壓迫。除了在日本皇民化與戰時體制下受到壓制,在後來 的兩蔣威權統治下更是禁忌,終而造成本土哲學的斷裂。為使先哲思想不致沒於荒蔓,本書的出版正是為了稍微填補這一段思想史上的空白。

本書以專家而非專題的方式編輯,讓讀者了解臺灣早期哲學家的理論之外,也能對其人與所處時代背景有較清楚認識。本書共收錄十一篇文章。除第一章導論, 其餘十章則是國內外十二位學者針對臺灣九位哲學家的研究:包括李春生在基督教觀點下的儒家詮釋、林茂生的陽明研究與殖民政策下的教育哲學理想、洪耀勳的實 存概念與真理辯證、林秋梧的左翼佛學、張深切的孔學批判、陳紹馨的社會哲學理論、廖文奎從祖國派到臺灣民族獨立的認同轉變、郭明昆以西方人類學方法探討傳 統經學與家族稱謂,以及黃金穗從研究數理邏輯到創辦《新新》來思索臺灣文化前途的歷程。

}, isbn = {9789860472905}, author = {洪, 子偉 and 吳, 叡人 and 李, 明輝 and 林, 義正 and 祝, 若穎 and 高, 君和 and 張, 政遠 and 張, 峰賓 and 黃, 崇修 and 葉, 純芳 and 廖, 欽彬 and 橋本, 秀美 and 嚴, 瑋泓} } @book {81730, title = {東亞視野下的日本哲學:傳統、現代與轉化}, year = {2014}, month = {02/2014}, publisher = {國立臺灣大學出版中心}, organization = {國立臺灣大學出版中心}, abstract = {

從日本的儒學傳統,到經歷現代性與後現代的哲學反思與轉化

本書呈現東亞視野之下的日本哲學最新研究面貌

所謂的「日本哲學」,並非是一種帶有民族主義和本質主義的哲學,而是一種包含不同傳統和多元性的跨文化哲學運動;而「東亞視野」也不是意謂一種封閉式的區域主義;反之,本書是旨於解構「日本」和「東亞」的論述,從而重建哲學的開放性與多元性。

本書透過三部分論述東亞視野下的日本哲學。第壹部分是日本哲學的傳統,目的是展現所謂「前現代」的日本哲學,包括日本儒學的哲學思維。第貳部分是日本哲學與現代,議題包括現代性、後現代和三一一東日本大地震的哲學反思。第參部分是日本哲學的轉化,包括西田幾多郎、西谷啟治和九鬼周造在身體、存在與時間、生命等哲學議題上的獨創性,從而察看日本哲學的研究進展。

編者簡介

林永強
東京大學大學院綜合文化研究科特任副教授,研究興趣主要圍繞東亞哲學,特別是現代日本和中國哲學。
近期著作包括:〈西田幾多郎とT.H.グリーンートランスカルチュラルの視点から〉(《日本哲学史研究》第10號,2013)、〈국가와 천황: 니시다 기타로의 정치철학〉(《일본비평》,ソウル大学日本研究所編,第9號,2013年8月)、《日本哲学の多様性--21世紀の新たな対話をめざして》(與張政遠共編)(京都:世界思想社,2012)、〈西田幾多郎與牟宗三:跨文化倫理學說的可能性〉(《臺灣東亞文明研究學刊》第9卷第2期,2012年12月)、〈善と道徳--西田幾多郎と新儒家〉(藤田正勝編:《「善の研究」の百年----世界へ世界から》,京都:京都大学学術出版会,2011)等。

張政遠
香港中文大學哲學系講師,研究興趣為日本哲學與現象學。
近年發表的論文包括:〈西田幾多郎の哲学におけるポテンシャルとリミット〉、《日本哲学の多様性--21世紀の新たな対話をめざして》(與林永強共編)(京都:世界思想社,2012)、〈他者との共感--西田幾多郎とM・シェーラーの現象学的倫理学〉(《生きることに責任はあるのか--現象学的倫理学への試み》,弘前:弘前大学出版会,2012)、〈経験をめぐって--西田幾多郎の「基礎づけ主義」〉(《「善の研究」の百年----世界へ世界から》,京都:京都大学学術出版会,2011)、〈從京都學派到現象學--西田幾多郎的現象學哲學〉(《跨文化視野下的東亞宗教傳統:當代新儒學與京都學派》,臺北:中央研究院,2011)、〈第14講日本哲学〉,《21世紀の哲学史》(京都:昭和堂,2011)等。

}, isbn = {9789860399868}, author = {林, 永強 and 張, 政遠} }