@book {81808, title = {偶像的黃昏}, year = {2019}, month = {10/2019}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

「凡是無法殺死我的,只會讓我更強大。」--( 出自本書〈格言與箭〉)

1889年初書稿刊印出版之際,拿著思想錘子向永恆的觀念偶像進擊的哲人,此時已陷入意識不清的瘋狂狀態。{\textellipsis}{\textellipsis}書名中所謂的「偶像」是指:「那些迄今被稱作真理者」,而「偶像的黃昏」就意謂著:「舊的真理邁向終點」。用錘子思考的尼采,要對所有「偶像」重新估價,並且指出那些被視為最有智慧的人如何對生命採取了否定的態度,讓自己的生命成了受到質疑的對象。

這本晚期著作可說是作為異端哲學家尼采的思想總結之作,內容濃縮了他成熟期思想的要點,包括:形上學批判、語言哲學、道德批判、藝術理論的觀點。同時,作為歐洲第一個頽廢病案例的蘇格拉底,也再度成為焦點而特闢專章分析。飽受疾病纏身的尼采,終其一生都在追求自己與歐洲文化生命的康復,哲學批判與病理學分析對他來說是同一回事,目的都指向於衰敗的生命如何重獲新生。{\textellipsis}{\textellipsis}始終在和生理上與精神上的病魔戰鬥的尼采,從不服輸。尼采的哲學並無意於證明什麼才是最後的真理,他宣稱只有衰敗的人才想要證明自己生命的價值,高貴的生命只是發號施令,從不需要找理由來證明自己。--劉滄龍(〈關於《偶像的黃昏》〉節錄)

本書最初標題是《一個心理學家的閒逛》,後來改稱為《偶像的黃昏》(又寫作《偶像的黃昏:或怎樣用錘子從事哲學》)。譯者以KSA版為底本,並採用KSA版據校勘性的注釋及P{\"u}tz版的注解。另收錄有P{\"u}tz版、KSA版的編者說明,提供另一種參考的面向。

作者簡介

尼采(Friedrich Nietzsche,1844{\textemdash}1900)
德國著名哲學家,是西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。經典著作有《道德的譜系》、《善惡的彼岸》、《不合時宜的沉思》、《重估一切價值》、《查拉圖斯特拉如是說》、《朝霞》、《悲劇的誕生》等。

譯者簡介

衛茂平
上海外國語大學德語系主任,博士生導師。身為高校德語老師,他幾十年來潛心翻譯,已出版譯著三十餘部,同時在中德文學交流史方面有著深入的研究。

}, isbn = {9789577634320}, author = {尼采, 弗里德里希 and Friedrich Nietzsche} } @book {80945, title = {而我必須是光}, series = {philo哲思系}, volume = {1}, number = {1}, year = {2019}, month = {09/2019}, publisher = {野人}, organization = {野人}, abstract = {

每個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

  尼采的思想讓每一個靈魂獨立的人,都能找到共舞的節拍;
  讓身處瘋狂世界的自己,找到靈魂的安歇處。

  「我衡量人之偉大的準則,就是對命運的熱愛。」{\textemdash}{\textemdash}《瞧,這個人》
  「相信我吧!人最真實的幻想是在夢中對他顯現;一切藝術和詩歌,不過是現實之夢的注解。」{\textemdash}{\textemdash}《悲劇的誕生》
  「好吧!對抗痛苦的祕訣就是{\textemdash}{\textemdash}痛苦本身。」{\textemdash}{\textemdash}《歡悅的智慧》
  「弟兄,帶著我的淚水走入孤獨吧!我愛那些為追求超越自己不惜付出生命的人。」{\textemdash}{\textemdash}《查拉圖斯特拉如是說》

  ◎本書「由簡入深」節選尼采著名的《瞧,這個人》、《悲劇的誕生》、《歡悅的智慧》、《查拉圖斯特拉如是說》四部著作的精彩篇章,完整反映尼采個人和他的主張、學說,是引領大眾閱讀尼采的第一本書。

  *尼采的思想,改變了許多人對人生和世界的看法,我們也能在經典電影《全面啟動》、《2001太空漫遊》、Netflix影集《闇》看見尼采的意念。

  *我們的獨立思想、自由精神在某種意義上正是來自於尼采影響下的「存在主義」哲學,我們嘗試著對「真理」發出質疑,對所謂的「體制」也產生了抵抗的勇氣。

  ▌本書摘句 ▌
  -「我早知道魔鬼會絆我一腳,現在他正把我拖向地獄,你能阻止他嗎?」

  查拉圖斯特拉答道:「你說的一切都不存在。既沒有魔鬼,也沒有地獄。你的靈魂只會比你的肉體消失得更快,所以不要害怕!」

  -好吧!對抗痛苦的祕訣就是{\textemdash}{\textemdash}痛苦本身。

  -已是子夜,而我必須是光!又如此渴求著黑暗以及孤獨!

  -弟兄,帶著我的淚水走入孤獨吧!我愛那些為追求超越自己不惜付出生命的人。

  -在我的內心裡,我只愛生命{\textemdash}{\textemdash}真的,在恨她時我最愛她!

  {\textemdash}{\textemdash}尼采引領我們告別被世俗拖累的自己,從自己的靈魂深處外出發,選擇自己潛意識需要的東西,擺脫社會、他人、情感的束縛。讓生命回歸原本的色彩。

  ▌強烈建議這些人士閱讀這本書 ▌
  (1)哲學系學生與哲學愛好者
  (2)喜歡科幻、反烏托邦科幻主題的電影、電視劇的人
  (3)對找尋生活意義、思考人生問題有興趣的一般大眾
  (4)希望培養獨立思考,瞭解狂人哲學家熱愛生命方式的學子

  ▌尼采帶給我們的是生命的噴發,沒有人比他更瞭解生命的本質,瞭解人之所以為人的路徑。跟著尼采認識你自己,成為你自己,這才正是{\textemdash}{\textemdash}

  人之所以為人活著的本質問題。

  ▌本書從尼采畢生著作中,精選四部由簡入深的尼采作品,避免一般讀者直接面對哲學艱深枯燥,難以下嚥的挫敗感。

  ▌針對在生活中迷失自我,甚至被親人情緒勒索,感到迷惘的人,本書給予直接的答案,協助讀者解答生命的困惑和困擾。適合那些想從哲學中尋求智慧之光的人,讀尼采就足以安撫你當下的焦慮和迷茫,找到生命的本真,發現熱愛生活的力量。

  「當你凝視著深淵,深淵也在凝視著你。」{\textemdash}Friedrich Wilhelm Nietzsche

作者簡介\ \ \ 

尼采 Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900

  那個自詡為太陽的人,那個號稱「上帝已死」的人。

  尼采,十九世紀的德國哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、詩人、作曲家、思想家。
  是當代最有影響的思想家之一。
  出生於普魯士的一個牧師家庭。大學期間深受華格納與叔本華的影響。

  1872年,發表處女作《悲劇的誕生》。

  1879年,尼采辭去教職,展開長達近十年的孤身飄泊,期間完成不少重要作品,包括《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》等。

  1889年,尼采開始顯露精神不穩定的跡象,不久後便因發瘋被送入精神病診所。

  1900年,尼采死於肺炎。

}, isbn = {9789863843719}, author = {尼采, 弗里德里希} } @book {80339, title = {瞧,這個人:人如何成其所是}, year = {2018}, publisher = {大家出版}, organization = {大家出版}, abstract = {

瞧,這個人:人如何成其所是【詳注精裝本】

「我不是人,而是炸藥!」
尼采生平唯一自傳與絕筆之作,哲人對自己的一生與創作的最後註解
關於尼采如何成為「尼采」最權威的詮釋

「我為什麼如此智慧」、「我為什麼如此聰明」、「我為什麼能寫出如此好書」,以及「我為什麼是命運」,這不是瘋言囈語,而是尼采《瞧,這個人》的篇章標題,是尼采對自己第一人稱的自問自答。

一八八九年一月,尼采精神崩潰;一九oo年八月十五日,他的心臟停止了跳動,但他對這個世界的影響,才正要展開。

一八八八年是尼采意志清楚的最後一年,在這一年他密集地寫了五部作品,其中一部就是《瞧,這個人》,書名懷有深意地將耶穌與自己做了對照。他在該年十月底開始寫作本書,直至十二月初即完稿,這本書也就成為了他在思想上告別這個世界的最後之作。

彷彿預料自己將遭受百般誤解,為了與後人爭奪對於自己的詮釋權,為了不讓後世把自己「誤認為另一個人」,尼采在這部最後的作品中逐一點評了自己的重要代表作,回顧了自己的思想與一生。因而本書是尼采對於其著作和人生的最後巡禮與回眸,是一部「夫子自道」之作,可謂其「精神自傳」,乃是對他自己的天才、寫作與思想的整體總結與反思,也是對尼采如何成為「尼采」最權威的詮釋。

如同希臘神話中的普羅米修斯盜火給人類,尼采以「炸藥」自喻,逼迫人們不可停止對於世界與生命的思考,然而我們真的讀懂他了嗎?人們真的理解了這位「與被釘上十字架者對抗的狄奧尼索斯」嗎?

在悠長的哲學史中,尼采無疑地為自己的思想與寫作建立了清楚的品牌。在他表面上可能令人望之生厭的自大口吻底下,其實蘊含了他的深層關懷。

他在《瞧,這個人》書中將他的《查拉圖斯特拉如是說》稱為「我給予人類迄今為止最大的餽贈」,但他更警醒讀者:「難道查拉圖斯特拉不是一個誘惑者嗎?」「小心謹防查拉圖斯特拉!」「也許他欺騙了你們!」

尼采其實不要讀者成為查拉圖斯特拉的信徒,也不要讀者成為他的信徒。正如他自己所說的,他沒有豎立新的偶像,他只是推翻偶像,他要讀者成為他們自己,成為自己生命的詩人,這才是一名真正的尼采主義者。

雖然尼采是上上個世紀末的人物,距離當下超過一個世紀,但完全無礙於我們將他視為同一時代的作家。在一切信仰、價值更趨分崩離析的當代,真理早已遠離這個世界,一切只是各說各話,這種膚淺的「相對主義」正是尼采提醒人們必須小心的虛無主義根源。

於是我們可以說:「這個世界,仍活在尼采的時刻!」

本書特色

■ 佛洛伊德將《瞧,這個人》定義為「大師之作」:「尼采的這部作品相當令人佩服,應該視為大師傑作好好保存。」

■ 本書直接譯自尼采德文原著,並參酌利科版《尼采著作全集》及Walter Kaufmann的英譯本,加入大量注釋,是極為信實周延之中文譯本。

■ 特別收錄國立政治大學政治學系葉浩教授專文導讀。

「閱讀《瞧,這個人》,讀者首先當關注的不再是本書是否提出了新的概念,亦或關於尼采的生平的描繪是否準確,是否符合史實,而是作者試圖替自己的生命注入什麼樣的風格,使其人生故事成為一個獨特的藝術創作。{\textellipsis}{\textellipsis}採取此一角度來閱讀本書,不僅有了一種以尼采的思想、真實經歷以及自我敘事三者共同構成的一個立體的閱讀對象,也因此在讀者與作者之間構成了另一層尼采與試圖理解他的人之間的關係。這層關係或許才是尼采謀劃本書時的真正意圖,也是終將決定我們是否能成為尼采的朋友之關鍵。」--葉浩

作者簡介
尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)
尼采曾說,「有些人是死後才得以誕生的」,他自認屬於他的時代在他生前尚未到來。他的這句話不僅說明了自己的命運,更預言了他對後世的影響。

尼采犀利的文字如投槍一般,往往直擊人們的內心,宛如當頭棒喝。他就像一面鏡子,甚至是一面放大鏡,可以映照、放大人們內心深處的焦慮,不斷地要求人們思考當前的生命處境,正面迎向世界的挑戰。

他所留下的著作並非為此時、此地而發,弔詭的是----這完全無礙於今日讀者將其視為同時代的偉大作家。

譯者簡介
孫周興
浙江大學哲學博士,現任同濟大學人文學院院長。海德格與尼采哲學研究學者,譯有多部海德格與尼采的重要著作,包括海德格的《路標》、《林中路》、《在通向語言的途中》,以及尼采的《悲劇的誕生》、《權力意志》等書,並主編中文版《尼采著作全集》。

}, isbn = {9789869577588}, author = {尼采, 弗里德里希} } @book {80348, title = {論道德的系譜}, year = {2017}, publisher = {大家出版}, organization = {大家出版}, abstract = {

揚棄身為奴隸的道德以及對強者的忌恨;
在無神的宮殿,寫下自己的神話。
在「重估一切價值」的旗幟下,尼采對西方的道德信仰展開了系譜學的研究,強烈地要求讀者對既有的道德系統展開價值的批判--這些「價值」的價值本身首先必須被質問;過去那些神聖不可挑戰的,都是有待重估的。

對尼采而言,西方哲學中的道德主體其實是怨恨者的自我想像,所謂的嫉惡揚善,不過是對自身無能的掩飾,並在這些遮掩之下苟且度日。怨恨之人構想出了「邪惡的敵人」、「惡人」,又設想出一個「善人」作為對立方,也就是--他自己。

然而--
期待一隻不凶猛的老鷹
就和指望羔羊不表現為羔羊
一樣地
荒\  謬\  可\  笑

尼采區分了奴隸的道德和高貴的道德,也就是弱者的道德和強者的道德。尼采認為基督教把人類變得軟弱、柔順、認命、謙遜和消極頹唐,因此是一種有毒的道德體系,表現出來的是對生命本身的敵意、忌厭。

於是,「上帝已死」是尼采傳遞的新福音,他期許人類克服上帝死滅之後的虛無主義,開創新的英雄道德,擁抱命運,如同希臘悲劇中的主角。也許一切的行動總是徒勞,但終究由自己作主。

本書體系完整,論證嚴密,為尼采所有著作之冠,影響後世深遠。
因而,傅柯直言--「我是尼采的支持者。」

一八八七年,尼采完成《論道德的系譜》,不到兩年後,他就陷入精神崩潰。這本書的問世與前一年出版的《善惡的彼岸》直接相關,《善惡的彼岸》印行後即招來了批評,尼采在短短十五天內就起草了三篇文章回應,輯為《論道德的系譜》,因此可說是對《善惡的彼岸》的說明與擴充。尼采在這本書中罕見地以系統性的方式闡述其思想,論證嚴密,風格成熟,使得本書成為尼采著作中最具哲學論述體系的作品,因而是哲學界對於尼采思想分析的重要文本與主要根據。

系譜學原本用以研究家譜與血緣,追蹤先代與後代之間的聯繫,但尼采的系譜學研究卻凸顯了歷史的「不連續性」,他的系譜學是破壞性的,指出了人們習以為常的道德概念,其實只是力量鬥爭的反映。尼采的系譜學對後世,尤其是對二十世紀下半葉的法國後現代哲學思潮影響極深,他在當代的繼承者就是傅柯,因而系譜學正是尼采對於當代哲學的重要遺產。

本書特色

◎本書德文原著出版於一八八七年,本書中譯為原著出版一百三十週年紀念。
◎本書對後世影響深遠,其系譜學的研究方式影響傅柯尤深,本書亦為哲學界研究尼采思想的重要文本與根據。
◎本書直接譯自尼采德文原著,並參酌利科版《尼采著作全集》及Walter Kaufmann、Carol Diethe、Maudemarie Clark and Alan Swensen各種英譯本,加入大量注釋,為當前本書最信實周延之中文譯本。

作者簡介\ \  \ 
尼采
尼采曾說,「有些人是死後才得以誕生的」,他自認屬於他的時代在他生前尚未到來。他的這句話不僅說明了自己的命運,彷彿更預言了他對後世的影響。

雖然尼采從未試圖建立任何哲學體系,但他犀利的文字卻如投槍一般,往往直擊人們的內心,宛如當頭棒喝。他就像一面鏡子,甚至是一面放大鏡,可以映照、放大人們內心深處的焦慮,不斷地要求人們思考當前的生命處境,正面迎向世界的挑戰。

他所留下的著作並非為此時、此地而發,弔詭的是----這完全無礙於今日讀者將其視為同時代的偉大作家。

譯者簡介
趙千帆
福建侯官人,浙江大學哲學博士,2008年德國洪堡總理獎學金獲得者,先後訪學於德國漢堡大學、柏林洪堡大學。自2005年起任教於上海同濟大學哲學系,研究領域爲德國哲學和美學,尤其是法蘭克福學派和尼采的翻譯與研究。

}, isbn = {9789869420693}, author = {尼采, 弗里德里希} } @book {79437, title = {On Truth and Lies in a Nonmoral Sense}, year = {2012}, publisher = {Createspace}, organization = {Createspace}, abstract = {

Once upon a time, in some out of the way corner of that universe which is dispersed into numberless twinkling solar systems, there was a star upon which clever beasts invented knowing. That was the most arrogant and mendacious minute of "world history," but nevertheless, it was only a minute. After nature had drawn a few breaths, the star cooled and congealed, and the clever beasts had to die.

}, issn = {9781479183746}, author = {Friedrich Nietzsche and 尼采, 弗里德里希} } @book {79617, title = {悲劇的誕生}, series = {新潮文庫}, year = {1990}, publisher = {志文}, organization = {志文}, abstract = {

悲劇哲學家尼采以其年輕時代,豐富的想像力馳騁於古代希臘世界的悲劇神話中,他擷取了希臘三大悲劇詩人的精神,融入哲學家的智慧,以解釋希臘文化的意義。 他一反思想家的看法,極力貶斥蘇格拉底的地位,而認為蘇格拉底哲學乃西方文化墮落之聲。在這本書中他先強調藝術美感與生命力量之結合。是一部劃時代的傑 作,書中你可以處處發現尼采銳利的眼光和豐富的創造力,及其所洋溢的哲學才華,書中所強調的悲劇精神,對於我們這時代的諸多病症而言,可以說是一帖最好的 藥方,是一本現代人不可不讀的名作。

}, issn = {9575450418}, author = {Friedrich Nietzsche and 尼采, 弗里德里希} }