@book {82785, title = {認真對待權利}, year = {2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書各章在重大政治爭議的時期內分別寫成,這些爭議涉及法律是什麼、誰又在什麼狀況下必須服從它。在同一個時期,名為「自由主義」的政治態度--它一度幾乎是所有政治人物的姿態--似乎失去大半的魅力。中年人譴責自由主義的放縱,年輕人譴責它的死板、經濟上的不義,還有越戰。法律的不確定性反映了傳統政治態度的不確定性。

這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論,人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力,因此,我將稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分,它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論,,也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應當是什麼、我們熟悉的法律制度又應當如何運行」的理論,也就是功利主義理論。

作者簡介

朗諾.德沃金(Ronald Dworkin, 1931-2013)

美國法學家、哲學家,曾任法官助理、律師,嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代表作除本書外,尚有Law{\textquoteright}s Empire(繁體中文版「法律帝國」,李冠宜譯、時英出版)、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate(繁體中文版「人權與民主生活」,司馬學文譯、韋伯出版)等,並留有遺作Religion Without God。

譯者簡介

孫健智

國立政治大學法學碩士、臺灣桃園地方法院法官,曾於NGO擔任法務。譯有《歐洲政府與政治》(合譯,五南出版)。

}, isbn = {9786263435834}, author = {Ronald Dworkin} } @book {82245, title = {認真對待權利}, year = {2019}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書各章在重大政治爭議的時期內分別寫成,這些爭議涉及法律是什麼、誰又在什麼狀況下必須服從它。在同一個時期,名為「自由主義」的政治態度--它一度幾乎是所有政治人物的姿態--似乎失去大半的魅力。中年人譴責自由主義的放縱,年輕人譴責它的死板、經濟上的不義,還有越戰。法律的不確定性反映了傳統政治態度的不確定性。

這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論,人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力,因此,我將稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分,它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論,,也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應當是什麼、我們熟悉的法律制度又應當如何運行」的理論,也就是功利主義理論。

作者簡介

朗諾.德沃金(Ronald Dworkin, 1931-2013)
美國法學家、哲學家,曾任法官助理、律師,嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代表作除本書外,尚有Law{\textquoteright}s Empire(繁體中文版「法律帝國」,李冠宜譯、時英出版)、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate(繁體中文版「人權與民主生活」,司馬學文譯、韋伯出版)等,並留有遺作Religion Without God。

譯者簡介

孫健智
國立政治大學法學碩士、臺灣桃園地方法院法官,曾於NGO擔任法務。譯有「歐洲政府與政治」(合譯,五南出版)。

}, isbn = {9789577633583}, author = {Ronald Dworkin and 德沃金, 朗諾} } @book {79252, title = {沒有神的宗教}, series = {新世紀叢書.哲學}, year = {2015}, publisher = {立緒}, organization = {立緒}, abstract = {

美國著名思想家、法理學家 德沃金著作
宗教自由只跟信哪個神或是否信神有關嗎?
什麼是宗教,什麼是神之所在?
什麼是死亡,而什麼又是不朽?
究竟是神創造了宇宙?抑或,神就是宇宙?

面對這樣的大哉問,或許僅能以「只有上帝曉得」(God knows)一語回答,但是當人們這麼回答問題時,是指他們認為該問題無人能回答。意即:假設如果上帝存在(If a god existed),祂就會知道任何人都不知道的事情。這樣的用法並不是針對一個非人格神而發。正相反,這樣的修辭力量皆是仰仗一個虛擬的人格神。

德沃金認為,對上帝的信仰是一種層次更深的世界觀之展現,但不是唯一的一個,我們熟悉的二分法{\textemdash}{\textemdash}把人分為有宗教信仰和沒宗教信仰兩大類{\textemdash}{\textemdash}太粗糙了。本書欲闡明的即是:宗教的層次比上帝更深。宗教是一種深入內部、輪廓分明和涵蓋全面的世界觀︰它主張有本具(inherent)而客觀的價值滲透萬物,相信宇宙及其造物引人敬畏,認定人生具有目的而宇宙秩序井然。

本書靈感源自愛因斯坦對宗教所主張的「不可知論」(Agnostic theism):

「知道某種我們所不能參透的東西確實存在,知道這種東西把自己展現為最高智慧和最璀燦的美(我們遲鈍的官能只能了解其皮相){\textemdash}{\textemdash}這種知識,這種感覺,位居於一切真正宗教情懷(religiousness)的核心。在這個意義下(也唯有在這個意義下),我屬於有虔誠宗教信仰者之列。」

作者從哲學、物理學及神學等角度剖析上帝的本質,並透過愛因斯坦、田立克、史賓諾莎等人的宗教和科學觀點來闡釋並佐證,「沒有神的宗教」所為何來。期盼這本小書有助於有神論與無神論兩者進行理性對話,同時化解對宗教的恐懼與仇恨。

}, isbn = {9789863600350}, issn = {9789863600350}, author = {Ronald Dworkin and 羅納德, 德沃金} } @book {79761, title = {人權與民主生活}, year = {2007}, publisher = {韋伯}, organization = {韋伯}, abstract = {

「美國文化」,自第二次世界戰以來一直被視為是民主社會與多元文化的同義詞,蓬勃的個人主義、自由主義與憲政主義所構成的鐵三角,牢穩地型塑架構出堅如磐石的民主文化。但就我們所觀察到的,這種民主氣息似乎在九一一事件後為之丕變,美國政府成為戒慎恐懼、無所不管的巨型家長式國家。這種情況是累積而成的還是一夕轉變的呢?美國病了嗎?民主文化在美國還有生存的可能性嗎?也許「人權」,是唯一的正解。

美國法理學巨匠德沃金秉持一貫嚴密的邏輯論證,以幽默輕鬆的筆法,娓娓為您道來美國現今社會上從恐怖主義、宗教,到賦稅制度等種種衝突與困境,並以「人權」為中心思想,一以貫之。不論是欲瞻仰大師風采卻不得其門而入的法、哲學院學生;或是在牽一髮動全身,瞬息萬變的全球化大環境下,欲以美國今日的局勢作為明日台灣借鏡的讀者,這本鞭辟入裡的小書,無疑都是最佳的入門磚。

作者簡介

德沃金(Ronald Dworkin)

曾就讀哈佛及牛津大學。身兼執業律師以及耶魯大學教授,執美國當代法理學及人權研究之牛耳,同時也是關心美國政治與法學現況的傑出時事評論家。擅以嚴密的邏輯論證,來分析時事現況及困難案件,其著作豐富,包含《法律帝國》、《生命的自主權》、《至上的美德》、《原則問題》等書。

譯者簡介

司馬學文

台灣大學政治系學士\ 
英國倫敦倫敦城市大學卡斯商學院(Cass Business School)碩士

}, author = {Ronald Dworkin and 德沃金, 羅納德} } @book {81748, title = {法律帝國}, year = {2002}, publisher = {時英}, organization = {時英}, abstract = {

本書內容豐富且富有層次{\textellipsis}{\textellipsis}

這是全面探討德沃金法律理論的開宗明義之作{\textellipsis}{\textellipsis}

本書氣勢恢弘,真是一位重要思想家名實相稱的重要作品。

德沃金孕發出一套繁複而強固的觀念體系,在本書中,他又以讀者熟悉的清晰和精緻,細述了這個體系。--London Review of Books--

}, isbn = {9789578890954}, author = {Ronald Dworkin} } @book {80692, title = {生命的自主權}, year = {2002}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, isbn = {9867892909}, author = {德沃金, 朗諾 and Ronald Dworkin} }