@book {83286, title = {左膠是如何煉成的}, year = {2025}, month = {01/2025}, publisher = {八旗文化}, organization = {八旗文化}, abstract = {

--破解流行於今天美國各種左派批判理論的話題之作--
出版後迅速躍居亞馬遜排行榜哲學類書籍首位
《華爾街日報》、《金融時報》、《時代雜誌》年度好書推薦
激進左膠們,如何使一切都成了種族、性別和身分問題
進而危害自由民主以及社會正義的發展?

  話題熱議破表!直擊「政治正確」最大問題
  歐美讀者:這是近半世紀以來左派思想引發的「文化戰爭」最佳導讀!

  本書分析後現代主義理論創立後自一九六o年代開始的變異,特別是自二o一o年以來的發展,解釋了這些源自後現代主義的批判理論如何發展成為近年文化戰爭的驅動力量,同時也提出了一種「自由主義」的哲學方法,反制這種學術、社會行動和日常生活態度。本書描繪了這些在過去五十年中持續發展出的各個流派,並以讀者能理解的方式呈現出它們對當代社會所帶來的影響。

  * 在這本充滿探究精神與大無畏的著作中,兩位作者想要捍衛的是{\textemdash}{\textemdash}
  ◆「我們反對的是大寫的『社會正義』,而更願意支持小寫的社會正義。」
  ◆「我們對於摧毀自由社會以及實證和理性的知識概念沒有什麼興趣,而是對於繼續推進社會正義的進步更感興趣。」
  ◆「本書是為了大眾所寫的書,他們在這類學術研究中沒有相關背景,但已經看到後現代理論對社會的影響,並且想要了解它是如何運作的。」
  ◆「此書是為了各自不同政治屬性的人寫的,只要他們相信思想市場的自由,是一種能夠檢視和挑戰思想並且推動社會進步的方式。」
  ◆「本書並非一本想要終結自由女性主義、終結反種族主義的社會行動,或者反對爭取LGBT平權的書。反之,此書來自於我們對性別、種族和LGBT平等的承諾,以及我們擔心這些理論的有效性和重要性,目前正遭受到「社會正義方法」所帶來的驚人破壞。」
  ◆「這本書也不會攻擊學術或大學。完全相反,我們嘗試捍衛嚴謹的,以實證為基礎的學術和大學作為知識生產中心的基本功能,以期抗衡左派的反經驗、反理性和反自由主義,因為這是一股威脅要賦權給那些反知識、反平等和反自由主義的潮流。」

  * 當下西方社會發生了什麼,使得兩位作者要寫這本書?
  本書作者海倫.普魯克羅斯與詹姆斯.林賽認為,當下美國社會正被兩股極端力量嚴重撕裂:一種是革命性的,一種是保守性的。極端左翼的激進左膠們,以大寫的「社會正義」和道德守門人自居,不只公開地把自由主義作為一種壓迫形式而排斥,還以愈來愈威權的方式和教條式的意識形態,來規範社會應該要有怎麼樣的秩序。另一種保守力量的極右翼民粹主義者們,則高呼要維護「西方」主權和價值觀,以對抗日益高漲的進步主義和全球主義,因而嚮往獨裁的強人領袖。這兩種力量的相互爭鬥與拉扯,正把社會愈益導向一個不自由的方向。

  作者認為這場深層的文化鬥爭,已經充分定義了我們的政治生活,也開始擴及到我們的社會生活,並對於長久以來作為西方文明核心的自由主義和現代性根基產生動搖。

  * 激進左膠們引起了什麼問題?這很嚴重嗎?
  幾乎每天都會出現某人被解僱、被「取消」,或在社群媒體上受到集體霸凌的事情,任何一個動機良善的人,一個重視普遍自由和平等的人,也可能會因無意中說出某些違反這種新話語規定的言論而招來毀滅性的後果。現在想要當個好人,似乎要先懂得自我審查,以免說出「不正確」的事情。還有一種更糟的情況:這成為了一種惡意的霸凌形式,當這些言論被制度化後,則變成了生活中的一種霸權,對周遭一切進行充滿權威的道德審判。這會對言論自由的文化帶來寒蟬效應,而言論自由本是兩個多世紀以來自由民主國家最重視的文化根基。

  然而,這種以「身分政治」或「政治正確」的形式來對周遭一切作出批判的文化又是如何出現的?為何這些言論能如此迅速地挑戰西方社會的邏輯?這些正是這本書要探討的問題。

  * 左派的批判理論到底出了什麼問題?
  本書剖析今天流行於美國及西方大學中各種後現代批判理論的內在問題,包括性別研究、文化研究、酷兒理論、後殖民理論、種族理論、殘疾和肥胖研究等,詳細追溯這些後現代批判理論所依據的哲學教條的演變過程,從法國後現代主義的起源,到其在激進學術領域中應用和被發展成新的「理論」,詳細分析這些學說當中令人震驚的不一致和不自由的倫理觀念,指出這些「批判」(Critical)理論其實如同古希臘時代否定一切既有傳統及道德的「犬儒」(Cynical)思想,是源自於「偏激」及「憤怒」的情緒,而非真正的科學研究,並且指出這些偏激的後現代「理論」不僅破壞學術界的公信力,更成長為一種新興的「文化宗教」,以及演變為一種大寫的「社會正義」,深入當下的政治及生活領域中,深深影響了社會的自主民主,以及社會正義的成長與發展。

  兩位作者的結論是,唯有透過正確了解這些觀念的演變,那些重視科學、理性和一貫自由倫理的人,才能在學術界、文化界,以及日常生活領域中,成功挑戰和抵抗這種有害且專制的觀念。

專文推薦

  盧省言|國立台灣師範大學歷史系助理教授
  李柏翰|國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授
  蔡至哲|師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員,本書譯者
 
各方推薦

  ▸「對抗議者的行為評價的分歧反映出作者在導論提出的想法:後現代主義關懷弱勢、重視多元平等;但我們也不能否認,自十八世紀啟蒙運動以來所奠基的自由主義造就了今日處在民主社會的我們,並且賦予每個人權力的堅實基礎。但在後現代主義思潮下,如果在追求社會正義的手段上使用了帶著懷疑一切、取消一切、以平等為名拒絕對話,那麼平等換來的只會是一片廢墟,而那並不是一個值得追求的目標。」{\textemdash}{\textemdash}盧省言,國立台灣師範大學歷史系助理教授

  ▸「本書一大亮點是其對後現代主義到批判性社會正義理論演變歷程的清晰梳理。作者們認為,『社會正義運動』雖然起初以挑戰系統性不平等為目標,但在實踐中卻經常採取教條式的態度,壓抑了自由表達與公開辯論的空間。」{\textemdash}{\textemdash}李柏翰,國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授

  ▸「本書作者非常擔心上述種種問題將把社會整體帶往極端的二元對立,因為極左的激進犬儒必然激起極右翼勢力的反動。這些危機雖然在當前西方社會更為明顯,但也已經在隨時受到全球化牽動的臺灣社會出現。」{\textemdash}{\textemdash}蔡至哲,師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員,本書譯者

國際讚譽

  *「許多人對於從學術界湧現並充斥於其他生活領域的學術、社會正義戰、交織性和身分政治感到不解。它從何而來?它背後的理念是什麼?這本書正好揭露了這些似乎正在吞噬我們文化的運動中那令人驚訝的膚淺知識根源。」{\textemdash}{\textemdash}史蒂文.平克(Steven Pinker),哈佛大學約翰斯通心理學教授、《再啟蒙的年代︰為理性、科學、人文主義和進步辯護》作者

  *「這是一本傑出的著作,它對社會正義的崇拜提出了精闢且極有需要的批判。作者不厭其煩地追溯其在後現代主義中的起源,並藉此揭露曾一度時髦的小圈子理論家如何滲入主流,為自由主義、平等和言論自由帶來災難性的後果。」{\textemdash}{\textemdash}安德魯道爾(Andrew Doyle),Titania McGrath的創作者

  *「如果您想知道取消文化背後的哲學,以及為什麼它如此令人毛骨悚然,那就買這本書吧。然後,把它分享給你的朋友和家人。」{\textemdash}{\textemdash}阿亞安.希爾西.阿里(Ayaan Hirsi Ali),人權活動家

  *「這是一本有助大眾理解文化爭戰的引人入勝的必讀指南。這本研究縝密、文筆無懈可擊的著作,解釋了我們是如何走到這一步的,以及未來的最佳解決方案。」{\textemdash}{\textemdash}蘇黛布拉(Debra Soh)博士,性神經學家、The End of Gender: Debunking the Myths about Sex and Identity in Our Society一書作者

作者簡介

海倫.普魯克羅斯(Helen Pluckrose)
自由派政治與文化作家。Areo Magazine雜誌編輯,著有多篇關於後現代主義、批判理論、自由主義、世俗主義與女性主義的文章,曾為林賽所領導的學術質量研究計畫成員之一,主要研究社會正義的學術問題。如今她自稱為人文科學的放逐者,專注於研究中世紀晚期與現代早期婦女的宗教寫作。現居英國,可以在﹝x.com﹞@HPluckrose上找到她。

詹姆斯.林賽(James Lindsay)
是一位具有物理學背景的數學家,對宗教心理學、威權主義和極端主義感興趣。他的文章曾刊登於《華爾街日報》、《洛杉磯時報》、《哲學家雜誌》、《科學美國人》和《時代》。除學術研究,林賽也活躍於社會運動。由他所領導的一項有關學術質量的研究計畫(Grievance Studies Affair)在2018年上了國際頭條,包括《紐約時報》的頭版,當中批判美國學術界的各種荒謬現象,引發輿論熱議。現居田納西州,可以在﹝x.com﹞@ConceptualJames上找到他。

譯者簡介

蔡至哲
筆名蔡安迪。畢業於台大歷史系、歷史研究所,而後取得國家發展研究所博士。現職師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員。主要研究領域為東亞儒學、東亞傳統政教關係、儒耶交流研究。著有《中、韓儒者的秩序追求》。曾譯有《理性的勝利》、《路德神話》等作品。

}, isbn = {9786267509234}, author = {Helen Pluckrose and James Lindsay} } @book {83358, title = {未來的戰鬥}, year = {2025}, month = {04/2025}, publisher = {天下雜誌 }, organization = {天下雜誌 }, abstract = {

在政治與經濟極度不穩定的年代
世界上最具影響力的兩位思想家
交鋒激辯21世紀9大核心問題與解方
清晰解讀我們正在經歷的全球巨變

  川普崛起、消退又再崛起,跟你的未來有什麼關係?
  當代不平等為何獨特又殘酷,個人、企業、政府該如何應對?
  經濟學家皮凱提X政治哲學家桑德爾首度聯手之作,
  《二十一世紀資本論》、《成功的反思》看不到的思想碰撞與啟發,
  數十年智慧精華,帶你看到改變和正義的新可能。
  不僅幫你打開思路,更給你掌握未來的獨特洞察。

  2024年5月,經濟學家皮凱提與政治哲學家桑德爾進行一場前所未有的世紀對談,深入剖析兩人長期關注的重要問題,不僅提出革新制度的多元思辨觀點,更帶來震撼人心的意識形態革命。

  百年未有的大變局,問題不只是貧富不均,也不是重分配可以解決!

  繼《二十一世紀資本論》、《成功的反思》,兩大思想家聯手打造經濟學與政治哲學的經典之作,清晰解讀全球正在發生的巨變,「一來一往舉重若輕,談話間涉及諸多哲學、政治、經濟理論,卻又深入淺出,讓人翻開書就不願放下」。

  從經濟與社會不平等加劇、才智至上的價值扭曲、教育反向重分配、廣大勞動者失去尊嚴、民選政客無法代表民意、氣候變遷、大規模移民、右翼崛起到左翼的未來,9大核心問題環環相扣,帶讀者以獨特視角,深入洞察,在當今金權結構與民粹問題交織下,如何重新思考我們所了解的一切︰

  怎樣的高等教育,可以推翻精英特權,促進階級流動?
  怎樣的稅制改革,可以打破社會不公,縮小貧富差距?
  怎麼的公司治理,可以讓勞動者有合理報酬,擁有尊嚴?
  怎樣的關稅主義,可以保護企業與勞工,促進真正的貿易平等?
  怎樣的國際主義,可以降低戰爭風險,消弭南北半球差異?
  怎樣的核心價值,才應當主導我們的公民生活?
  怎樣的政策制度,可以讓經濟繁榮,同時促進平等?

  自1980 年代新自由主義與全球化興起後,我們就進入不平等加劇的時代。新自由主義主張市場萬能,將供需法則運用於所有的公共政策,從此政治歸經濟,經濟歸市場邏輯。一切為求經濟利益的工具性思維,以效率之名犧牲弱勢族群權益的政策,公共性最後讓給外包廠商的營利性。我們的社會與生活深受這些思維的影響,贏家與輸家之間的鴻溝逐漸加深,造成各種對立。

  貧富差距的問題,不再只是金錢的差距,更造成嚴峻的社會距離。無力競爭的個人、群體、國家,只能深深感到羞愧,既看不到當中的不平等,更不會意識到那背後一切制度的不公與不義。

  這在過去歷史上是看不到的。如今,新的階級衝突已經出現。這本書不僅幫你了解現在應關注什麼,更要幫你用行動去參與改變。

  如何創造更平等的條件?我們能怎麼做?

  針對這個時代的核心問題,皮凱提和桑德爾時而激辯,時而激賞對方的分析與建言,在重要觀點上達成四大共識:
  -對醫療衛生和教育必須進行更多投資
  -實施更嚴格的累進稅率,推行全球最低稅制
  -限制富人的政治權力和市場的過度擴張
  -重建工作尊嚴,給予合理工資,認可每個人對社會的貢獻

  有別於兩位作者過去出版的書籍,為了符合學術規範與禮數,會使寫作風格趨於婉轉。這本前所未有的對話錄,真實呈現兩大思想家坦白的內心話。

一致推薦

  朱敬一 中央研究院院士
  林宗弘 中央研究院社會學研究所研究員
  連賢明 中華經濟研究院院長
  陳國樑 政大財政系教授暨系主任
  陳方隅 菜市場政治學共同編輯、東吳大學政治系助理教授
  葉\ \ \  浩 政大政治系教授

  這是一本全球最傑出的兩位不平等研究者所進行的精采對話。短短幾小時的交鋒對談,就把複雜難解的問題幾乎都涵蓋進來了。{\textemdash}朱敬一,中央研究院院士

  從兩大思想家的尖銳交鋒、精采過招中,一起反思當今不平等帶來的全球巨變。{\textemdash}林宗弘,中研院社會學研究所研究員

  一本不容錯過的精采著作。深入探索不平等的根源及解方,以及全球化與民粹主義如何重塑世界。 {\textemdash}連賢明,中華經濟研究院院長

  一來一往舉重若輕,深入淺出,讓人翻開書就不願放下。{\textemdash}葉浩,政大政治系教授

  拓展我對財政學中社會公平的視野,反覆閱讀這本書,每一次都讓我思潮激動的不能自已。{\textemdash}陳國樑,政大財政學系教授

  讀這本書最有趣的地方在於,它是對話的形式,往往是一問一答,然後還有反問。比較兩人的論證方式,是閱讀本書的一大樂趣{\textemdash}陳方隅,東吳大學政治系助理教授

作者簡介

托瑪.皮凱提(Thomas Piketty)

  法國社會科學高等學院研究主任、巴黎經濟學院講座教授、倫敦政經學院國際不平等研究中心百年教授。

  22 歲時,在倫敦政經學院及社會科學高等學院取得經濟學博士學位,隨後到美國麻省理工學院經濟系任教。1995 年,返回巴黎任教,曾獲頒法國最佳青年經濟學家獎、葉留揚森獎(主要表彰對經濟學研究有重大貢獻的45 歲以下歐洲經濟學家)。

  鑽研經濟不平等問題,著作《二十一世紀資本論》在全球掀起討論風潮,將日益擴大的貧富不均議題推上公共論辯的高點。更推動全球 150 名經濟學家跨國合作,建立「世界不平等資料庫」(WID world),不斷累積與更新資料與研究成果,將全世界所得與財富分配現況及歷史演變在線上開放。

  著有《二十一世紀資本論》、《資本與意識形態》、《平等的反思》等暢銷書。

邁可.桑德爾(Michael J. Sandel)

  哈佛大學政治哲學教授、美國人文與科學院院士、巴黎索邦大學客座教授。

  牛津大學博士。1980 年起,在哈佛大學任教,他的「正義」課程累積修課人數,創下哈佛校史紀錄。哈佛大學將其製作成電視與網路公開課程,全球已有數千萬人觀看。致力於將哲學的影響力拓展到學術界之外,曾任美國總統生命倫理委員會委員,講學足跡遍及各國。他的新線上課程「技術倫理」,探討人工智慧、聊天機器人和社群媒體帶來的道德困境。他證明了深奧的哲學也能普及到一般民眾生活,理性的公共辯論在各地都能實現。

  著有《正義》《錢買不到的東西》《成功的反思》等,被媒體讚譽為「當代最貼近世人的哲學家」「學者中的搖滾巨星」,是當代最有影響力的政治哲學家。

審訂者簡介

林宗弘
中央硏究院社會學研究所研究員。史丹佛{\textemdash}台灣社會科學訪問學者、傅爾布萊特訪問學者(2023-2024)。任教於台灣大學、清華大學、中央大學等。香港科技大學社會科學部博士,專注於研究社會階層化、貧富差距、災難社會學、比較政治經濟學。合著有《崩世代》(獲頒2012年金鼎獎),編著有《未竟的奇蹟:轉型中的台灣經濟與社會》、《巨震創生》等。

蔡其融
現為德州大學奧斯汀分校社會學博士候選人。

譯者簡介

韓絜光
臺大外文系畢業,人文科普書專職譯者。譯有《先勝心態》、《男孩、鼴鼠、狐狸與馬》等。

}, isbn = {9786267468845}, author = {Thomas Piketty and Michael J. Sandel} } @book {83233, title = {人造世界:西洋哲學史}, year = {2024}, month = {11/2024}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

世紀之交至第二次世界大戰,國際局勢越來越極端化。
面對人類價值觀的挑戰,哲學家們需要比傳統哲學更加精確地探究真理,
在動盪的變局中思索生命。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

把哲學史寫成全球暢銷書的普列希特,
終於他的西洋哲學史長征​推進至現代社會。
***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***


現代世界在挑釁哲學!
科技發展是否讓藝術失去了靈光?物理學的觀點也改變了人們看待世界的方式。
\ \ \  十九、二十世紀之交的哲學,面臨著怎樣的挑戰?隨著佛洛伊德的心理分析,無意識奪取了對於人的支配權,挑戰老派的理性哲學。哲學是否應該把望遠鏡轉向實驗心理學沒辦法到達的內心世界?胡賽爾的現象學,海德格、懷德海和哈特曼的新存有學因此誕生;哲學應該以語言邏輯為起點嗎?分析哲學家便是如此踵繼羅素和維根斯坦。或者哲學是以形象、隱喻和間隙在思考的,就像布洛赫和班雅明那樣?
\ \ \  第一次世界使得歐洲文明搖搖欲墜,要求更激進的新思維。原以為迎來的是一場觀念的嘉年華會,結果是更殘酷的第二次世界大戰。哲學家們的辯證與思考又何去何從?

✒ 普列希特以其博學深思、現代的觀點,不管是哲學、文學藝術、心理學、自然科學、社會學此起彼落的思潮,在他筆下信手拈來,並且指出它對於當代的意義。

專業推薦
萬壹遵\  東吳大學德國文化學系副教授兼系主任
潘怡帆\  國立中央大學哲學研究所副教授
蕭育和\  逢甲大學通識中心兼任助理教授、臺灣大學政治學博士
(順序按姓氏筆劃排列)

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht
哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市(Solingen)。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。
二ooo年榮獲生物醫學大獎。創作有兩本小說、三六本非文學類著作。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍,德國amazon不分類冠軍,長踞不墜,令讀者大眾與評論家驚豔不已。
著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《愛情的哲學》(商周,二o一五)以及《無私的藝術》(啟示,二o一二)皆為國際暢銷書,共被翻譯成超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。

相關著作:《認識自己:西洋哲學史卷二(從文藝復興到德國觀念論)》《認識世界:西洋哲學史卷一(從古代到中世紀)》《奧斯卡與我:普列希特給兒子的 20 堂哲學課》

譯者簡介

林宏濤
臺大哲學碩士,德國弗來堡大學博士研究,譯著:《詮釋的衝突》;《體會死亡》;《預知宇宙紀事》;《法學導論》;《美學理論》;《愛在流行》;《隱藏之泉》;《神在人間》;《眾生的導師:佛陀》;《南十字星風箏線》;《人的形象與神的形象》;《神話學辭典》;《上帝的語言》;《菁英的反叛》;《啟蒙的辯證》;《鈴木大拙禪學入門》;《大蛻變》;《與改變對話》;《我的名字叫耶穌》;《神子》;《死後的世界》;《等待哥倫布》;《無私的藝術》;《藝術想怎樣》;《奧斯卡與我》;《正義的理念》;《文明的哲學》;《曾經,有個偉大的素描畫家》;《g 先生》;《如何改變世界》;《小蜘蛛維德莉》;《繁華落盡的黃金年代》;《與卡夫卡對話》;《人造地獄》;《自我的追尋》;《人的條件》;《血田》;《獵眼者》;《致死之病》;《時間之書》;《世界是這樣思考的》;《連續統》;《孩子》;《克拉拉與太陽》;《做你自己:西洋哲學史卷三》;《什麼都不是的人才是快樂的》;《榮格論現代人的心靈問題》;《我與你》;《文明及其不滿》;《治療的凝視》;《達文西的童年回憶》;《一個美好的蛻變》;《摩西與一神教》。

}, isbn = {9786263903135}, author = {Richard David Precht} } @book {83152, title = {平等的反思}, year = {2024}, month = {06/2024}, publisher = {衛城出版}, organization = {衛城出版}, abstract = {

貧富差距逐步擴大的今日,反而是百年來最平等的一刻?
  覺得皮凱提論證太繁瑣、數據太龐雜、篇幅太磚頭的,讀這本就對了!
  跨越性別、教育、族群、國家與世代,公民審議該如何創造平等的可能?

  從18世紀以來,人類文明經歷顯著的成長,人口數與糧食量大增、平均死亡歲數提高,甚至就連平均購買力也大幅飆升。我們都無法否認,長期而言,我們的確走在趨於平等的道路上。

  但這代表追求平等的路要趨向終點了嗎?絕非如此。皮凱提認為儘管20世紀上半葉發生的社會、政治與財經改革,的確讓社會更加平等,但這並不代表當代社會已迎來充足的進步。即便歷經了戰後的社會福利國家、左傾與財產重分配時代,世界各國依然沒有打破財產的集中現象;殖民遺緒、種族衝突與性別不平等的問題,在歐美國家也愈演愈烈。雖然人類在平等之路已寫下壯舉,但新的不平等仍不斷襲來,面對當今的困局,我們該如何找到解方?

  皮凱提認為,關鍵便是更全面的財富重分配。從稅收制度、高等教育的檢討,到當代數位獨裁與強國附庸的問題,皮凱提橫跨歷史、經濟、社會與政治多種學科,提出了一幅全方位與跨地域的藍圖,用最樂觀的筆觸、持平與現實的分析,簡明地指出這段追求平等的鬥爭,下一步在何方。

本書特色

  1.\ \ \  經濟不平等大補藥:不同於皮凱提之前著作的厚重,這本書保有輕薄短小的印象,然而這不代表皮凱提簡化了他的思想,反而野心勃勃地在這本小書中凝聚他的思想精粹,全面囊括當代經濟不平等的各個面向,是個大膽且溫情的嘗試!

  2.\ \ \  最樂觀與客觀的爐邊談話:2022年,皮凱提接受《紐約時報》專訪時指出這本書的寫作背景,正是因為「我總覺得自己的研究和結論算是樂觀,卻看到有人做出不同的解讀,讓我有一點難過」。在這本書中,皮凱提以最樂觀的筆觸,一一分析人類歷史進步的推力,並客觀地提出權力交接的困局與追求平等的極限,夾雜著理論的簡明論述,一如一場溫情喊話:正是因為人類奮力於改革,我們才有趨於平等的今日!

  3.\ \ \  跨學科的整體爬梳:簡明的敘事中,皮凱提依然發揮自身擅場,結合了歷史、政治、社會與經濟學,除了提出最全面的改革藍圖,也丟出了不少當今政治的辯論焦點。除了運用數據佐證,皮凱提也時時提醒讀者數據的侷限性,並運用其跨學科的技藝,提供一個跳脫既有框架的可能。

得獎記錄

  *《紐約時報》編輯選書、Public Books2022年年度最佳選書

各界好評

  「政治、經濟、環境、文化的民主化進程,環環相扣,沒有優先序,去除集中化,惟仰賴人民自治的力量,促成每個人、每個國家都擁有平等發展的權力。
  皮凱提擅長將複雜的世界經濟分層梳理,深入淺出,提出具說服力的改革願景:節制新自由主義下兩極化的貧富差距、以累進稅及全球稅擴大公共資產、不受金權控制的教育與媒體環境、實踐性別與族群等多領域的參與式民主。
  在這個以全球為規格的發展方案中,雖未翻轉所有權,卻以生產民主、財富重分配、去商品化等政策,系統性改變經濟體系,達到跨國正義。對於當下的台灣來說,最關鍵的啟發,無非是政治民主建基於經濟平權,就從人民自治做起,壯大各領域追求平等、反抗不義的力量。」--顧玉玲,北藝大文跨所副教授

  「這本書幫助我們將不平等置於政治辯論的中心。現在,皮凱提提出了一個雄心勃勃的計劃來解決這個問題。他提出的民主社會主義超越了福利國家,呼籲保障就業、所有人繼承、公司權力分享以及全球化新規則。這是大規模的政治經濟學,是關於進步政治未來辯論的起點。」--麥可.桑德爾(Michael J. Sandel),《正義:一場思辨之旅》作者

  「對皮凱提來說,歷史的弧線很長,但它確實會走向平等。然而,這一切並不會自然發生,身為公民,我們必須準備好為此奮鬥,並不斷(重新)發明無數的制度來實現這一目標。」--艾絲特.杜芙洛(Esther Duflo),諾貝爾經濟學獎得主

  「皮凱提是來講述一個樂觀的故事,講述世界在平等方面取得的驚人進展。他透過創建一個更廣泛的時間框架(從1780年到2020年)並關注政治和福祉指標以及經濟來做到這一點。」--尼古拉斯.萊曼(Nicholas Lemann,哥倫比亞新聞學院教授),《華盛頓郵報》

  「關於為什麼我們應該對人類進步持樂觀態度的持續論證{\textellipsis}{\textellipsis}皮凱提是一位積極投入、頭腦清醒的社會主義思想家,他提出了{\textellipsis}{\textellipsis}世界上最全面、最容易理解的社會民主計劃之一{\textellipsis}{\textellipsis}他制定了一個聰明、深思熟慮和明智的計劃。」--蓋瑞.格斯特(Gary Gerstle,劍橋大學歷史學系教授),《紐約時報》

  「這本書了解皮凱提早期著作中論點的途徑,其中包含豐富的數據和歷史細節。任何無法面對這些大部頭的人{\textellipsis}{\textellipsis}都應該閱讀這本書。」--黛安.科伊爾(Diane Coyle,英國經濟學家),《金融時報》

  「皮凱提擁有最罕見的能力,可以分析數量驚人的數據,並對支撐我們經濟的結構提供獨到的見解{\textellipsis}{\textellipsis}。他的論點細節豐富,雄心勃勃,充滿希望。這本優雅且(按照他的標準)簡短的書將使任何讀者都能理解其中的重要。」--帕斯卡.多諾霍(Paschal Donohoe,愛爾蘭眾議員),《愛爾蘭時報》(Irish Times)

  「這項分析可能只是為社會希望提供一個新的機會{\textellipsis}{\textellipsis}皮凱提無可否認地找到了如何實現更平等的世界的線索。」--理查德.霍頓(Richard Horton,《刺胳針》雜誌主編),《刺胳針》(The Lancet)

  「更廣泛地對待平等的概念,不僅包括收入和財產,還包括性別和種族。他認為,透過將焦點從不平等轉向平等,我們需要的不僅是嚴厲的批評,還包括修復的補救措施。」--珍妮弗.沙萊(Jennifer Szalai),《紐約時報》

  「皮凱提熱情地呼籲重新致力於各種形式的平等,為一種新型民主、自我管理和去中心化的社會主義制定了雄心勃勃的藍圖,尤其是作為對中國的獨裁、國家社會主義模式的回應。」--達林.麥馬漢 (Darrin McMahon,達特茅斯學院歷史學教授),《文學評論》

  「皮凱提將他20年的研究成果濃縮為300頁,目的是讓其比《二十一世紀的資本論》更容易被更廣泛的讀者所理解。{\textellipsis}{\textellipsis}在左派盲目地試圖將太多問題歸因於一時,皮凱提的書寫充滿了價值。」--安托萬.雷韋爾雄(Antoine Reverchon),《世界報》(Le Monde)

  「提出了一種樂觀的歷史敘述{\textemdash}{\textemdash}這種敘述表明,儘管經歷了無數挫折,但在漫長的歷史時期,文明正在走向社會、經濟和政治平等。」--伊森-萊恩漢(Ethan Linehan),《馬克思與哲學書評》

  「當今,沒有哪位研究全球不平等問題的歷史學家比皮凱提更有影響力了。他的最新著作簡潔地綜合了他迄今為止的重要教訓,對於努力建立一個由為所有人創造價值而不是為少數人榨取價值驅動的經濟的人來說,這是寶貴的資源。」--瑪麗安娜.馬祖卡托(Mariana Francesca Mazzucato,義大利經濟學家)

  「這是一本非凡的書。皮凱提記錄了人類在過去三個世紀中經歷的經濟成長和道德進步,並從這段歷史中汲取了新的靈感。{\textellipsis}{\textellipsis}他將過去的進步變成了繼續爭取正義鬥爭的號召,具有更堅實的歷史基礎、對當下的更深刻的理解、對未來的更清晰的願景。」--丹尼爾-馬科維茨(Daniel Markovits),《菁英體制的陷阱》作者

作者簡介

托瑪.皮凱提(Thomas Piketty)
  法國社會科學高等學院(EHESS)研究主任,巴黎經濟學院(PSE)講座教授,倫敦政經學院國際不平等研究中心百年教授。

  皮凱提22歲獲得倫敦政經學院及社會科學高等學院經濟學博士學位,隨後到美國麻省理工學院經濟系任教,1995年返回巴黎,陸續擔任法國國家科學研究中心(CNRS)研究員、法國社會科學高等學院教授,巴黎經濟學院教授。2002年獲法國最佳青年經濟學家獎;2013年獲葉留揚森獎(Yrj{\"o} Jahnsson Award),是專門表彰對經濟學研究有重大貢獻的45歲以下歐洲經濟學家的重要獎項。

  皮凱提專研經濟不平等問題。其著作《二十一世紀資本論》在全球造成罕見的閱讀與討論風潮,將二十一世紀日益嚴重的貧富不均議題推上公共論辯的高點。皮凱提並推動全球150名經濟學家跨國合作,累積資料與研究成果,形成不斷更新的「世界不平等資料庫」(WID.world),將全世界收入與財富分配的現況及歷史演變資料於線上開放瀏覽。

  主要著作有:《二十一世紀資本論》、《資本與意識形態》、《社會主義快來吧!》、《資本與意識形態:經濟學知識漫畫》。

譯者簡介

陳郁雯
專職法文譯者,譯作有:《關於稅,你知道多少?》、《不平等的經濟學》、《啟動循環經濟:自然與經濟的共存之道》、《經濟學.視覺資訊全解讀》等書。

}, isbn = {9786267376522}, author = {Thomas Piketty} } @book {83197, title = {我是炸藥:尼采傳}, year = {2024}, month = {09/2024}, publisher = {聯經出版公司}, organization = {聯經出版公司}, abstract = {

▍榮獲豪森登獎、泰晤士報年度傳記

  「我知道自己的宿命。總有一天,一提到我的名字就會聯想到某種恐怖的東西
  --我不是人,我是炸藥。」
  撼動西方的哲學家--弗里德里希.尼采,他所提出的超人哲學、上帝已死、奴隸道德{\textellipsis}{\textellipsis}深深影響了後世,其文字如同炸藥一般,引發了西方思想世界的震盪。在德意志帝國對外征伐的同時,尼采就已先預見了日耳曼精神中的虛無、墮落的信仰。他試圖破除偶像、重估一切價值,在他之後的思想家、藝術家,無不受到其影響。

  「一想到哪天要是有不夠格、不合適的人拿我的名義招搖撞騙,我就怕得要死。」
  尼采是歷史上最常被誤解的哲學家之一。由於妹妹伊莉莎白刻意改寫,讓他的作品經常被誤讀或濫用,甚至與尼采反對的軍國主義掛勾。在本書中,蘇.普莉朵企圖將尼采從模糊的謠言和誤讀中解放,重新給予公正的描述與評價。書中勾勒出比以往都更接近真實的尼采,深刻地揭示了這位哲學家生命中影響深遠的人物及他不同時期的歷程,讓這位偉大的哲學家不再遙不可及,而是充滿矛盾、激情與人性。

  「我來教你們,如何成為超人」
  尼采的一生,飽受病痛折磨,每次病痛就是一次考驗,每次復元都是一次價值重生。但他的精神能如駱駝般負重、成為獅子追求自由、化身孩童執行意志。尼采的精神與思想並不隨著癲狂而逝去,反而隨著著作永存。正如他所標榜的:我們必須要成為我們自己,接受生命帶來的一切,才能夠超越自己,成為超人。

國內外好評推薦

  這正是每一本傳記應該具備的樣子--引人入勝、聰明睿智、感人至深,時而非常幽默,並充滿了對非凡生命的洞察與銳利的觀察細節。--莎拉.貝克威爾(Sarah Bakewell),《存在主義咖啡館》(At the Existentialist Caf{\'e})作者

  這是自一八八九年尼采在都靈廣場上失去理智並擁抱一匹馬以來,迫切渴望的傳記。普莉朵以平靜而穩定的光芒,照亮了這位最為燦爛的哲學詩人,並帶來了啟發性的成果。--約翰.班維爾(John Banville),《衛報》

  這本關於弗里德里希.尼采的鮮活傳記,是對這位哲學家的深入刻畫,以及對他作品的精闢評估{\textellipsis}{\textellipsis}尼采經常擔心自己會被誤解和濫用,而事實上他確實被誤解並且仍然被誤用,這更加突顯了如這本書般清晰解讀的價值。--《紐約客》

  一本堪稱典範的傳記{\textellipsis}{\textellipsis}尼采從模糊和謠言的迷霧中走出,栩栩如生地呈現{\textellipsis}{\textellipsis}一幅細心、嚴謹的肖像。--帕魯爾.西格爾(Parul Sehgal),《紐約時報》

  精湛。{\textellipsis}{\textellipsis}普莉朵的傳記與先前對尼采生活的描述有所不同之處,在於它充滿了鮮活的親密感。並非追求哲學的嚴謹性,而是以人性化的親近感為目標,這讓她比以往任的何人都更接近尼采。--摩頓.霍伊.詹森(Morten H{\o}i Jensen),《洛杉磯書評》

  精彩絕倫{\textellipsis}{\textellipsis}寫得極其美麗,極具感染力,講述了一段致力於追求智識偉大成就以及探討其發展條件的生命旅程。--喬納森.德比郡(Jonathan Derbyshire),《金融時報》

  如果有一本大眾版的尼采傳記,那麼這就是了{\textellipsis}{\textellipsis}普莉朵是一位堅韌且平易近人的嚮導,她讓你毫不懷疑她筆下那位體弱多病、四處漂泊且脾氣暴躁的主角,是有史以來最非凡的人物之一。--里奧.羅伯森(Leo Robson),《倫敦旗幟晚報》

  《我是炸藥》深入剖析了一個幾乎不可能接近的角色{\textellipsis}{\textellipsis}普莉朵將人性還給了太過人性的尼采{\textellipsis}{\textellipsis}。--斯圖亞特.凱利(Stuart Kelly),《蘇格蘭人報》

作者簡介

蘇.普莉朵(Sue Prideaux)
英裔挪威小說家和傳記作家,其家族與畫家愛德華.孟克有著深厚聯繫。她的前二部傳記著作分別是《愛德華.孟克:吶喊之後》、《史特林堡傳》。第三本傳記《我是炸藥:尼采傳》進一部探討了對孟克、史特林堡都影響深遠的尼采,可謂是前兩本傳記的溯源,追索了藝術背後的人文思想精神。本書亦榮獲豪森登獎及《泰晤士報》年度傳記。

譯者簡介

邱振訓
國立臺灣大學哲學博士,研究專長為倫理學、道德心理學。譯有《這一切究竟是為什麼》、《窮查理年鑑》、《衝浪板上的哲學家》、《尼采會怎麼做》等書。
譯者信箱:cch5757@gmail.com

}, isbn = {9789570874082}, author = {Sue Prideaux} } @book {83246, title = {睪固酮藥癮}, year = {2024}, month = {05/2024}, publisher = {臉譜}, organization = {臉譜}, abstract = {

「父親和母親已經死去。
我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、
網際網路和網路資本主義的孩子。」

繼傅柯、巴特勒後,當代最性感的性別政治宣言

林新惠|小說家,文學研究者--專文導讀

白樵|作家
陳宜倩|世新大學性別研究所教授
陳栢青|作家
登曼波|影像創作者
劉文|中央研究院民族學研究所助研究員--硬核推薦

新世紀酷兒文化聖典,當代重要性超越朱迪斯・巴特勒(Judith Butler)。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文,將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希(Monique Wittig)的激進傳統,酷兒時空必須是革命的,反日常的撕裂與跨越,維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮,更是普雷西亞多藉由複數回音自省,並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。
--白樵|作家

什麼是「真正的」男人或女人?這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後,談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場,將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回,以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後,革命性地改變了性別與性身分的形成,生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理,作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式,記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。
--劉文|中央研究院民族學研究所 助研究員

「這本書不是一部自傳,這是一個關於普雷西亞多的身體和情動,
基於合成睪固酮自願中毒的紀錄,一個身體實驗,一部虛構之作。」

以一名同志朋友之死作為起點,作者從那天起成為保羅.B.普雷西亞多(Paul B. Preciado)。

本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅.B.普雷西亞多,從睪固酮使用者的經驗出發,記錄他自身的身體變化,以及他如同私小說一般,與當代法國同志文學作者維吉妮-德斯彭特(Virginie Despentes)的性愛實踐。

在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中,他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻,拒絕國家對性與性別的管控,以及經由國家授權「合法」的跨性別身分,他「非法」使用睪固酮,並透過身體吸收睪固酮的質變,展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。

從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外,為女性主義者忽視的論述路徑:亦即從19世紀中葉開始,當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性,性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後,製藥產業與色情產業,避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環,如何構成作者所謂的色情藥理時代。

在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際,普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後,當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。

作者簡介

保羅.B.普雷西亞多(Paul B. Preciado, 1970-)生於西班牙布爾戈斯,為作家、哲學家、電影製作人,也是西方當代性別與身體政治的思想領袖之一。為法國藝術實驗中心Luma Arles Planetary Transition的創辦與策畫人。曾擔任卡塞爾(Kassel)/雅典(Athens)第14屆「文件展」(documenta)公共計畫策展人、2019威尼斯雙年展台灣館策展人、巴塞隆納當代藝術美術館的研究組組長。其著作做為酷兒、跨性別、非二元當代藝術與行動主義的關鍵參考書,包括《反性別宣言》(Counter-sexual Manifesto, Columbia University Press)、《睪固酮藥癮》(Testo Junkie, The Feminist Press)、《色情烏托邦》(Pornotopia, Zone Books)、《天王星公寓》(An Apartment in Uranus, Semiotexte and Fitzcarraldo)和《怪獸會說話嗎》(Can the Monster Speak, Semiotexte and Fitzcarraldo)。出生於西班牙,現居於巴黎。新書《Dysphoria Mundi》(Graywolf and Fitzcarraldo)將於2024年出版英文版。他的第一部在2023年柏林影展首映的電影《千面歐蘭朵》(Orlando: My political biography),曾獲得泰迪熊獎最佳LGBTQ紀錄片、電影邂逅評審團特別獎等四個獎項。

譯者簡介

詹育杰
巴黎索邦第一大學美學與文化研究博士。藝文筆者、譯者。文字散見藝文雜誌與媒體平台。早期曾於台灣電影圈工作,作品曾參與鹿特丹國際影展。旅法後曾以創作者身分組織策展團體OPAAO,尋求活化空間與社群的邊際。信仰並身體實踐持續的跨越,近期研究以流變共生的創作與後人類哲學為方向,試以思辨橫越二元僵局。

}, isbn = {9786263154827}, author = {Paul B. Preciado} } @book {82776, title = {像法律人一樣思考}, year = {2023}, month = {05/2023}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

法律是一種看待世界的角度,一個充滿爭議卻必要的方法;
法律的思考是一種知性態度,是推論、概念和形式的運用。

台大法律學院院長 王皇玉
台北大學法律學院院長 侯岳宏
政大法律學院院長 許政賢\ \  專文推薦

法學院第一年的課程設計,主要是讓學生知道「如何像法律人一樣思考」,學習分析與推論技巧;這表示法律人有一套獨特的思考與共通的方法可以解決法律問題。而這對圈外人來說是很神祕的。

法律人面對的任務是:對特定的法律問題,什麼才是「正確的」解答?確認正確解答的適當方法是什麼?例如應否強制一個弱勢者履行一份對他極不公平的契約{\textemdash}{\textemdash}這樣的法律思考不只困難,還讓人很糾結;法律經常是推論方式的選擇,也是人生立場的抉擇。

探討法律有兩個角度:一是由外而內;二是由內逐步向外。前者我們可以想像是哲學家面對法律並加以分析,他會檢視社會或理智現象,拆解並理解它們的知識結構。這種方法的好處在於能對法律有新鮮的發現,不會因為背景相似而局限眼界;風險則是一個非法律人可能煞有介事地批判法律,卻未能像學科內的人那樣充分瞭解法律論理的內涵。後者我們可以想像有個法律人在實踐法律論理的過程中,遇到需要靠知識理性解決的問題。他思索這些問題,試圖超越慣性思維,用更好的觀點看待這門專業本身。風險在於法律研究者可能會無意識地受制於他本來想要研究的重要假設與論理過程。

本書可謂是一個準備課程,採取由法律核心逐步外擴的方法,幫助法學生瞭解他們即將進入的專業文化,亦有助對法律感興趣的大眾了解法律原則的脈絡。作者透過主題式探討揭開法理學的謎團,解釋法律人如何思考和傳授法律分析的概念與方法,闡述豐富的法思想史與法律詮釋方法,以及引發各種法律問題的社會力量。

作者簡介

威廉・包沃斯William Powers Jr.
美國聲譽卓著的法律專家與法學教育者。在德州大學奧斯汀分校(University of Texas at Austin)任教超過四十年,期間擔任過法學院院長五年,二oo六到二o一五年任職校長,對大學教育進行廣泛重整,堅定維護學術價值。

一九七o年代初期於哈佛大學求學時曾擔任《哈佛法學評論》總編輯。一九七七年進入德州大學奧斯汀分校法學院任教,熱愛教學與帶領法律學子認識新的思考方式,教授主題是法理學,包含法律與法律制度的本質、法官在案件裁判中的論理過程,以及法律與正義和道德的關係等等。
參與調查知名的德州休士頓能源公司安隆案(Enron scandal),將相關證據寫成Powers Report,是安隆事件爆發後最重要的一份調查報告。
曾出版重要法律教科書:Cases and Materials in Products Liability; Cases and Materials in Torts; Texas Products Liability Law。

譯者簡介

高忠義
台灣高雄人。中國律師、台灣大學國發所博士生、美國西北大學法學碩士、東吳大學法律碩士。曾任國會助理、部會首長祕書、電子業、金融業公司法務。譯有商周出版的《合理的懷疑︰從辛普森案批判美國司法體系》、《老年、社會、法律經濟學》、《刑事偵訊與自白》、《失控的懲罰》、《如何做個好法官》、《憤怒與寬恕》等十餘本著作。詮智法律翻譯工作室負責人。

}, isbn = {9786263186545}, author = {William Powers Jr.} } @book {82915, title = {柏拉圖 巴曼尼得斯篇}, year = {2023}, month = {09/2023}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

 古代辯證法最偉大的藝術作品{\textemdash}{\textemdash}黑格爾

本對話的主要角色有四人:年輕時的蘇格拉底、巴曼尼得斯、他的哲學好友齊諾(現在亦譯「芝諾」、「季諾」)、亞里斯多德(是與知名哲學家同名的另外一個人),是柏拉圖批判理型論的關鍵文本。

本譯本是早期的希臘哲學專家陳康先生對《巴曼尼得斯》篇做注釋性翻譯,進行文字的勘校、詞句的釋義、歷史的考證和義理的研究。本書另邀請學者鄭義愷教授校訂並撰寫導讀,為讀者作詳細的評析。

柏拉圖哲學思想的核心之一是「相」(坊間多稱之為「理型論」)。{\textellipsis}{\textellipsis}《巴曼尼得斯》篇不但一開始就討論相,而且似乎還是貫串整篇對話的主軸。稍微誇張點說,要搞懂柏拉圖,就不得不閱讀《巴曼尼得斯》篇。

{\textellipsis}{\textellipsis}讀《巴曼尼得斯》篇不單純只是為了想知道柏拉圖本人的思想,事實上,更深一層的理由是為了挖掘哲學史中尚存的理論可能,並確實理解被拋棄的理論之優劣。------陳康與巴曼尼得斯篇 / 鄭義愷

作者簡介

柏拉圖﹝Plato﹞ (Plato,Πλάτeων, 西元前427年{\textemdash}西元前347年)
古希臘人,原名為亞里斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。
是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。
其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

陳康(1902~1992)
原名陳忠寰,字棄疾。江蘇揚州人。1925年,陳康入國立東南大學哲學系,從方東美、湯用彤、宗白華學習, 1930年留學德國柏林大學,師從維爾納{\textperiodcentered}耶格、於哈特曼(Nicolai Hartmann)教授指導下學習希臘哲學。

學貫中西,備受國際推崇,被哈佛大學教授哈桑稱為「當今亞里斯多德學的世界第一權威」。撰著有德文、英文及中文的有關希臘哲學論文幾十篇。譯作有柏拉圖對話《巴門尼德篇》(1944。2023年校訂新版《柏拉圖 巴曼尼得篇》 ),1985年在臺灣出版《陳康哲學論文集》及寫作有關柏拉圖、亞里斯多德的論文等。

}, isbn = {9786263436152}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {82574, title = {我是誰}, year = {2022}, month = {10/2022}, publisher = {啟示}, organization = {啟示}, abstract = {

德國暢銷150萬冊,全球授權23種語言
盤踞《明鏡週刊》和Amazon排行榜Top 1超過一年
德國最迷人哲學家--普列希特--驚豔全世界的作品

+「提出疑問」是你永遠都不應該失去的能力

從何得知我是誰?
有沒有一個「我」存在?
如果有我的話,有幾個我?

為什麼一部哲學作品會橫掃德國各大書店排行榜,讀者人手一冊,甚至掀起社會性的討論熱潮,媒體爭相報導?
這不是一部哲學史導論,也不是腦筋急轉彎的哲學入門。本書探討的問題,都是我們日常生活中遇到但沒去多想,或是思考之後沒有答案的問題,例如:「生命有意義嗎?」、「值得做個好人嗎?」、「吃動物是道德的嗎?」、「為什麼應該保護環境?」、「神存在嗎?」、「道德是與生俱來的嗎?」、「快樂學得來嗎?」{\textellipsis}{\textellipsis}等等。
本書以「人是什麼」的問題為起點,探討人的認知、倫理、信仰、自由與愛的意義,這些在我們生命中必然要面對的重要課題。
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關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉,但《我是誰?》卻與眾不同。因為過去從未有一本書能橫跨哲學、心理學、人類學、古生物學、腦部科學{\textellipsis}{\textellipsis}等領域,這麼全面性地帶領讀者去思考各種人生重大的哲學問題。
普列希特以諧趣而優雅的筆調,用豐富淵博的知識,幫助我們在面對關於「人」的龐雜知識時,找到一條絕佳的小徑。全書分成三大主軸:
第一部〈我能知道什麼?〉探討的是「我能對自我有何認識」這個認知理論的典型問題。第二部〈我應該做什麼?〉探討了倫理和道德的問題,從墮胎和安樂死、基因科技和複製醫學、環境和動物倫理,人類的行為究竟為什麼能合乎道德?善或惡到底何者更接近人性?第三部〈我可以期望什麼?〉討論的是多數人一生中最關心的問題,比如幸福、自由、愛、上帝和人生的意義,這些問題都不容易回答,卻又都如此重要。
本書結合了哲學的洞察力、科學的新發現,以及最足以代表人類活動的政治與歷史事件。如同一幅令人驚歎的拼圖,最後終於呈現出今日科學界眼中人類的完整樣貌,讓我們在面對生命的種種迷惘與困惑時,終於看見了一座指引方向的燈塔。
關於人生的問題永遠沒有標準答案,但當你讀完本書,所有屬於你的答案,都將在你的心中清楚浮現。

【名人推薦】
王浩威/精神科醫師
何飛鵬/城邦媒體集團首席執行長
林正弘/台大哲學系退休教授
南方朔/文化評論家
張鈞甯/氣質演員
詹宏志/PChome網路家庭董事長

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht
理察.大衛.普列希特(Richard David Precht)
哲學家、政論家、德語哲普明星級作家,被媒體譽為「圖書界的米克傑格(滾石樂團主唱)」。
1964年出生於德國索林根市(Solingen),1994年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報及電台,並獲得《芝加哥論壇報》記者奬學金。目前擔任呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)哲學與美學名譽教授。
2000年榮獲生物醫學大獎。第一本哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍、德國Amazon不分類冠軍,在榜上蟬聯三年以上。之後的《愛情的哲學》、《無私的藝術》皆為國際暢銷書,共被翻譯超過四十種語言。自2012年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。
他於2015年開始進行一段哲學史的長征,於同年出版《認識世界:西洋哲學史卷一》,隨後陸續出版《認識自己:西洋哲學史卷二》、《做你自己:西洋哲學史卷三》,第四冊已於2022年在德國出版。

譯者簡介

錢俊宇
輔仁大學德文系畢業。曾任台北德國學校中文教師、德國Witten/Herdecke大學漢語密集班講師、海德堡漢靈公司科隆地區特約中文教師等職。
現職為科隆大學現代中文暨漢學系中文講師,同時兼任跨文化溝通訓練講師,各類筆譯、口譯等工作,即使身在國外,仍不忘為台灣的正體字文化貢獻心力。

}, isbn = {9786269631155}, author = {Richard David Precht} } @book {82367, title = {柏拉圖〈斐德羅篇〉:論修辭術}, year = {2022}, month = {07/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

《斐德羅篇》對話,在前半部是蘇格拉底與斐德羅斯從討論愛情開始、靈魂不朽的問題,闡述了他們對於愛情的觀點;後半部的談話則轉向修辭學,談到探求真理的辯證術,即柏拉圖心目中的哲學等。前後部雖然文風變化,但主題是在說明修辭術與辯證術的關係。有評判家提出《斐德羅篇》前後部的突然轉向,文風不同。海德格認爲,對於這篇對話是「必須從所有本質的視角上將這個談話作爲最完美的物件看待」。

作者簡介

柏拉圖(Plato, 429-347 B.C.)
古希臘人,原名為亞裡斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是{\textquotedblleft}平坦、寬闊{\textquotedblright}等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1897.9.19{\textemdash}1986.3.6)
筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

}, isbn = {9786263178496}, author = {Pl{\'a}ton Plato and 朱, 光潛} } @book {82325, title = {柏拉圖 《會飲篇》}, year = {2022}, month = {06/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章

《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學,在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之為「愛之辯證」,而從實質內容看卻是貫穿真、善、美、聖的最高的善的追求。在對話錄中,除了蘇格拉底之外,本篇中對愛情發表高見的有斐德羅(Phaedrus)、泡賽尼阿斯(Pausanias)、厄里什馬克(Eryximachus)、阿里斯托芬(Aristophanes)、阿伽通(Agathon)和第俄提瑪(Diotima),前後的發言者的觀點由淺入深、層層深入,斐德羅的觀點最膚淺,而第俄提瑪的觀點最深刻,後者實際上是代表柏拉圖對愛情的觀點。------( 摘自張炳陽撰〈柏拉圖美學思想與愛之辯證〉 )

作者簡介

柏拉圖﹝Plato, 西元前427年{\textemdash}西元前347年)

古希臘人,原名為亞里斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是「平坦、寬闊」等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。

是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1897.9.19{\textemdash}1986.3.6)

筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

}, isbn = {9786263178403}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {82601, title = {焦慮世代}, year = {2022}, month = {01/2022}, publisher = {大塊文化}, organization = {大塊文化}, abstract = {

這是社會發展最進步的時代,卻也是人類最不快樂的時代

生活中的一切都成了擔憂與恐懼的來源:工作、家庭、人際、自我、未來......

二〇一七年,世界衛生組織指出,焦慮症和憂鬱症已成為影響身體健康的主因

二〇二〇年,全臺灣有二〇五萬人因情緒問題就醫,每四人就有一人不快樂

焦慮已經不是臨床患者的專利,而是當代普遍的精神問題

  為何憂慮與恐懼會主導我們的人生?

二〇一七年,世界衛生組織指出,焦慮症和憂鬱症已成為影響身體健康的主因;二〇二〇年,全台灣有二〇五萬人因情緒問題就醫,每四人就有一人不快樂。但是,焦慮已經不是臨床患者的專利,而是當代普遍的精神問題。在日常情境中,讓我們焦慮的原因幾乎無所不包:工作、學業、經濟收入、人際關係、性取向、自我形象、生命有無意義......

然而,過去兩百年來,人類的經濟與科技發展到達了前所未有的高度,就連低收入族群普遍都過得比中世紀的國王還好,為什麼我們還是不快樂?

瑞典社會學家羅蘭.保爾森在本書中從社會發展的歷史視野切入,指出焦慮、自我懷疑與批評其實是近代才有的現象,而諸多精神問題也是社會建構下的產物。現代社會打造出奉科學為圭臬、機械般重複的勞動模式,以及凡事皆需精準計算的環境,而經濟與科技的進步也讓生活充滿無數與未來相關的選擇,反而使我們越來越無法習慣生命的不確定性,甚至覺得風險無所不在。

保爾森深入探討數百份研究,亦結合大量私密而令人心碎的第一手訪談紀錄,闡述了人類的憂慮和恐懼從史前時代發展至今的演變,揭露我們的心靈是如何被未來、因果、風險及個人想法或感受逐漸侵蝕,並期望能藉本書讓整個社會正視普遍化的精神問題從何而來,建立起必要的良善關懷態度。

作者簡介

羅蘭.保爾森Roland Paulsen

現居斯德哥爾摩。畢業於瑞典烏普薩拉大學博士,並曾任康乃爾大學傅爾布萊訪問學人。現為瑞典最高學府隆德大學副教授,社會學者、作家與斯德哥爾摩組織研究中心的研究員。

保爾森主要的研究領域為工作社會學、醫療社會學、文化研究,以及探討工作的無意義等。上述研究並衍生出他的兩本專著:《回歸意義:有話要說的社會科學》(Return to Meaning: A Social Science with Something to Say)(牛津大學出版社)和《混水摸魚的意義:不事生產作為對工作場域的抵抗》(Empty Labour: Idleness and Workplace Resistance)(劍橋大學出版),其著作已被翻譯五種語言。

譯者簡介

溫澤元
專職英德譯者,師大翻譯研究所畢,現於德國修讀語言學。譯有《收入不平等》、《漫遊十七世紀古英國》、《監控資本主義時代》等書。
譯稿賜教:lars801011@gmail.com

}, isbn = {9789860777918}, author = {Roland Paulsen} } @book {82097, title = {理性}, year = {2022}, month = {01/2022}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

認知心理學大師史迪芬-平克在哈佛大學開設人氣爆棚通識課
一場橫跨心理學、哲學、科學、邏輯、統計、批判性思維的理性之旅
最完整提出「理性工具」的第一本書
我們遠比我們自己想像的理性,真正的關鍵是,相信與運用理性!

《紐約時報》暢銷書|《經濟學人》推薦好書
Amazon\ 編輯選書|《時代雜誌》「世界百大影響人物」

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人類的演化與進步,就是一部理性戰勝蒙昧的偉大歷史。
從古至今,我們不只求溫飽,還會動腦解決問題。我們發現了自然定律、改造星球、延長和豐富生命,甚至說得出自己三不五時就揶揄的理性原則。理性向來是哲學、心理學、科學、數學和政治學的基本主題,很多應用領域也以理性與實證的方式加以革新。今日世界對於過去人們的愚蠢感到訝異,更害怕未來會被現在這些糊塗的選擇給搞壞了,而理性是博學又有影響力的人們最重要的資產。

科學昌盛的時代,卻處處充斥反智與懷疑論調?
人類的理性常被拿出來討論,我們想要知道,為什麼在一個科學如此複雜先進的時代,我們的社會卻充斥著如此多的假新聞、假科學、假宗教、陰謀論、後真相{\textellipsis}{\textellipsis}種種亂象讓當代專家學者過度強調人的非理性面向。

丹尼爾{\textbullet}卡納曼的《快思慢想》、丹{\textbullet}艾瑞利的《不理性的力量》,以及各種關於認知偏誤的書,都讓人覺得人類是不理性的,但不對,如果我們不理性,就不會發現自己不理性;人也許容易落入偏誤,但不能說人必然會落入偏誤。大腦具有理性的能力,那才是我們衡量價值與做出判斷的依據。

當人類應用知識的能力被嚴重低估,當捍衛理性淪為四面楚歌的少數派,
享譽全球的認知科學家史迪芬-平克以「理性的工具」為號角,
將理性再度推上進步的舞臺,對抗不理性的聲浪!
本書是完整介紹理性的工具的第一本書,提供邏輯、統計、機率、相關性與因果、批判性思維等重要概念;同時檢視了「理性」的反面,探索思考誤區、陰謀論、懷疑論的本質。這些科學工具可以教我們管控風險、分辨真偽、識破悖論,在個人生活與公眾政策上少走冤枉路。

*在這個經常令人覺得暗黑與驚惶的不確定年代,史迪芬-平克是卓然的正向之聲。
----《紐約時報》New York Times
*博學、條分縷晰、幽默又融匯各種迷人的材料{\textellipsis}{\textellipsis}是過度樂觀主義的務實解藥,理性被描繪成個人與公民生活中一個容易被動搖但可達成的理想{\textellipsis}{\textellipsis}將形式邏輯、賽局理論、統計和貝氏推理寫得生動討喜又切合實際實非易事。
----《華盛頓郵報》The Washington Post
*熱切介紹理性思考的工具{\textellipsis}{\textellipsis}有力、有趣又深具啟發性。
----《泰晤士報》TheTimes
*對人類最崇高但或許(諷刺地)是最少被理解的能力做了一番引人入勝的剖析。
----《華爾街日報》The\ Wall Street Journal
*假如你曾經想過吃什麼藥好讓自己變得更聰明,讀這本書會具有同樣效果。
----暢銷作家暨心理學家強納森{\textbullet}海德特Jonathan Haidt
*一本對讀者友善的作品,教我們做出更好的思考:鍛鍊「理性論證」這種珍稀的能力。
----《科克斯書評》Kirkus Reviews
*平克以謹慎兼具閱讀樂趣的方式探討理性,不論是楊安澤的政策平臺、呆伯特卡通或意第緒諺語。結論是在慶賀人類有能力讓事情變得更好的同時,也要留意思考別讓自己糊里糊塗。
----《出版人週刊》Publishers Weekly

作者簡介

史迪芬-平克Steven Pinker
一九五四出生於加拿大蒙特婁的猶太社區,麥基爾大學(McGill University)實驗心理學學士。一九七六年搬到麻州劍橋,一九七九年取得哈佛博士學位,於麻省理工學院做博士後研究。現職為哈佛大學心理學系教授,語言和心智研究世界權威,公認為繼喬姆斯基之後的語言學天才,世界語言學與心智科學的領導人物。
作為實驗心理學專家,平克主要研究在視覺認知、心理語言學與社會關係。獲得無數研究與教學獎項,至今出版過十多本書,包括︰Visual Cognition, 1986、Connections and Symbols, 1988、Learnability and Cognition: The Acquisition of Argument Structure, 1989、Lexical and Conceptual Semantics, 1991、The Language Instinct, 1994、How the Mind Works, 1997、Words and Rules: The Ingredients of Language, 1999、The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature , 2002、The Stuff of Thought: Language as a Window into Human Nature, 2007、The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined, 2011、Language, Cognition, and Human Nature: Selected Articles, 2013、The Sense of Style: The Thinking Person{\textquoteright}{\textquoteright}s Guide to Writing in the 21st Century, 2014、Enlightenment Now, 2018。
經常為《紐約時報》、《衛報》等媒體撰寫專欄文章,也是美國國家科學院院士,二度入圍普立茲獎決選名單,《外交政策》評選為「年度百大公共知識份子」,以及《時代雜誌》「世界百大影響人物」。

相關著作:《寫作風格的意識︰好的英語寫作怎麽寫》《再啟蒙的年代︰為理性、科學、人文主義和進步辯護》

譯者簡介

陳岳辰
師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》、《別因渴望你沒有的,糟蹋了你已經擁有的》、《其實你沒有你想的那麼善良》、《再啟蒙的年代》等書。

}, isbn = {9786263180963}, author = {Steven Pinker and 平克, 史迪芬} } @book {83321, title = {資本與意識形態}, year = {2022}, publisher = {衛城出版}, organization = {衛城出版}, abstract = {

比《二十一世紀資本論》更巨大的成就
趁貧富不均再度引爆崩盤前,抓住挽救世界經濟的最後機會

  .最全面的診斷:跳脫西方、橫跨千年.全球第一本經濟不平等全史
  .最細緻的分析:169張圖表,以政治、社會、文化、歷史的多元角度完整檢視
  .最有力的改革藍圖:翻轉你我的經濟思考模式,改變10\%富人壟斷90\%資本的既有觀念

  解決人類史上最大的經濟難題:貧富不均從何而來,又該如何面對?

  我們曾相信拚經濟就是一切,相信富人賺錢、窮人也能雨露均霑。直到法國經濟學家皮凱提的《二十一世紀資本論》橫空出世,證明經濟成長無法消除經濟不平等,嚴重的貧富差距更將導致動盪、戰爭與革命。二十一世紀已進入第二個十年,全球不平等已再次來到新高點。為了避免災難重演,是時候面對資本分配不均的歷史困局。

  人人生而平等,為何有些人比其他人更平等?皮凱提認為,答案就在於你我所抱持的政治意識形態。也就是說,若要改變不平等的資本分配邏輯,就得先改變不平等的意識形態。那麼,改變如何可能?本書將帶你走過歐美、印度、中國、巴西、南非等地的千年歷史,宏觀分析不同人類社會裡導致經濟不平等的意識形態,看見意識形態的轉變究竟如何發生。

  我們能否想像一個99\%財富不會累積在1\%富人身上的世界?一個經濟更民主、分配更合理、機會更均等的社會?本書透過歷史告訴我們,這份理想真有實現的機會。本書更會詳盡說明,要打造這樣的社會,究竟需要哪些租稅制度、政府施政、企業參與及憲政制度方面的改革,以及更重要的,需要我們每一個人一起改變哪些既定的成見與觀念。《資本與意識形態》因此不僅是一部全球不平等的大歷史,更是皮凱提獻給二十一世紀人類的改革藍圖。

  ◎隨書附導讀手冊【朱敬一/中研院院士、陳禹仲/中研院人社中心助研究員、萬毓澤/中山大學社會學系教授、葉浩/政治大學政治學系副教授--經濟.歷史.社會.政治等多領域深度導讀】

本書特色

  .《二十一世紀資本論》正宗續作,睽違八年正式上市!
  .從千年不平等的大歷史中,找到解決貧富差距惡化的方向:在美國式超級資本主義、俄國式盜賊政治,以及中國習近平主義之外,找到最能消除二十一世紀經濟不平等的改革方案
  .全球唯一中文版
  .隨書附精美導讀手冊

得獎紀錄

  * 諾貝爾經濟學獎得主、倫敦政經學院院長、哈佛商業評論{\textellipsis}{\textellipsis}一致推崇
  *《美國公共電視台》年度選書
  *《紐約時報》暢銷書

各界讚譽推薦

  皮凱提的巨著將全球歷史連結在一起,向讀者展示千變萬化的政治思想如何在過去五百年塑造各式各樣的不平等制度。《資本與意識形態》充分體現了歷史分析的力量,賦予我們更多勇氣,去想像改變的可能性。這是一本論據豐富龐大的傑作,由當代最有影響力的思想家撰寫而成,是任何致力於解決當前困境者的必讀之作。----貝克特(Sven Beckert),哈佛大學經濟史學者

  沒有制度是不可改變或命中注定。本書向人類歷史上的多元經驗學習,指出超級資本主義與致災性共產主義之間,仍舊存在其他可能。這樣的未來,唯有靠我們自己爭取。----杜芙洛(Esther Duflo),諾貝爾經濟學獎得主

  政治人物若不希望執政曇花一現,最好都要讀一讀本書的主要論點。----戴維斯(Howard Davies),倫敦政經學院院長

  一如《二十一世紀資本論》改變經濟學家與經濟學,皮凱提的新著《資本與意識形態》是一項巨大的成就,勢必改變政治學家看待政治學的方式。----米蘭諾維奇(Branko Milanovi{\'c}),世界銀行前首席經濟學家

  影響力可能超越《二十一世紀資本論》{\textellipsis}{\textellipsis}本書讓我們明白,如今正是改變分配不均的關鍵時刻,以及我們會需要落實哪些政策。----《金融時報》(Financial Times)

  不可忽視的驚人壯舉,一項拒斥簡化比較的社會科學實驗。本書對歷史證據近乎特異的偏執野心,相較於寫下《資本論》的卡爾.馬克思,精神上或許更接近於《我的奮鬥》卡爾.奧韋.克瑙斯高。----《衛報》(The Guardian)

  值得敬佩的是,皮凱提修正了西方經濟學常見的歐洲中心論,將眼光拉到更長遠的全球歷史。在他看來,貧富差距不再是資本主義特有的問題,而是普見於每個社會的問題。最重要的是,一個社會的貧富差距有多嚴重,完全取決於該社會的意識形態與政治選擇。----《紐約客》(The New Yorker)

  現代經濟學傾向於把「經濟」視為一種無法掌控的自然力量,獨立於思想而存在。本書揭穿了這項自負,明確指出政治與意識形態革命,才是落實經濟正義的關鍵。----《波士頓評論》(Boston Review)

  皮凱提將洞察敏銳的目光投向歷史長河,不僅為了理解世界,更為了改造世界。----《外交事務》(Foreign Affairs)

  馬克思曾說,他的歷史理論是將黑格爾顛倒過來,以生產方式取代精神意志作為推進歷史變動的力量來源,也就是「唯物論」與「唯心論」之別。皮凱提的前作曾將「資本論」帶進二十一世紀,這回他走向了黑格爾。資本主義全球化非但沒有讓「歷史的終結」發生,甚至沒讓它開始。皮凱提發現問題在於人們心中對資本的認知與理解,必須解開資本的意識形態之謎,才能找到人類社會未來的答案。「唯心論」、「唯物論」的糾結或許不在「心」與「物」的矛盾,而在「唯」字的牢籠,皮凱提的書總能引發我們深思。----劉瑞華,清華大學經濟學系教授

  馬克思認為資本主義社會的物質不平等來自資產階級的私有財產權優勢,可以用於剝削他人的生產剩餘,使貧富差距延續並惡化。此外,馬克思也認為一個社會占統治地位的思想通常都是統治階級的思想,統治階級總會創造出某種意識形態來合理化階級之間的物質不平等,以維護其利益。皮凱提在《二十一世紀資本論》此一經典巨作之後,繼續發表《資本與意識形態》,企圖對當代全球不平等與意識形態的關係提出最全面的解釋,揭露當代威權主義與民粹政治背後的社會分化。----林宗弘,中研院社會所研究員

  皮凱提在《資本與意識形態》傳達的訊息是:雖然不平等現狀日益嚴峻,但仍可能藉由政府的政策來加以改善,結局絕非命定。我們既不該受制於「馬克思主義」由下而上的經濟底層結構決定論,也不宜相信經濟成長能夠自動化為經濟平等的涓滴式「新自由主義」。前者教人走向革命,後者則走向虛無。我向來相信,所謂「意識」就是認知到問題的重要性。意識通常也是行動的前一步,並可能影響決定和產生改變。例如公平意識或社會意識。有趣的是,皮凱提透過本書進一步指出,意識絕非中立,許多不平等現狀其實源於自我合理化的意識形態。關鍵在於,我們能否「意識」到是哪些政治意識形態導致不平等的問題,進而改變菁英思考的方式。----洪財隆,公平交易委員會委員

  帶著皮凱提的洞見回望臺灣,我們一方面能夠反思他對經濟不平等的分析與他的參與式社會主義能否落實,另一方面也能著重於他對意識形態的理解,進而叩問臺灣除了皮凱提所指出的、支應不平等現象的意識形態之外,是否還存在著什麼樣的意識形態,使我們下意識地將政治與社會問題視為理所當然的存在,進而錯失了改變社會的機會?----陳禹仲,中央研究院人社中心助研究員

  本書是全球銷售破兩百萬本的《二十一世紀資本論》續集,論證上藉由龐大的統計數據來進行跨國比較,而且是放置於橫跨三千多年的時間軸上來進行,堪稱是從不平等視角來書寫的人類大歷史。值得一提的是,此一方法頗類似於法國思想家涂爾幹({\'E}mile Durkheim)開啟的社會科學傳統。涂爾幹是量化社會科學研究的奠基者。他主張統計學能讓我們發現從個人角度所難以察覺的不同「社會事實」之關聯。[{\textellipsis}{\textellipsis}]《資本與意識形態》的獨特之處,正是這種結合實然與應然的涂爾幹式經驗研究。----葉浩,政治大學政治學系副教授

  皮凱提的書史料豐富,尤其對於歐洲大陸的不平等歷史,有極為宏大的觀照。由於歐洲、美國是資本主義運作的核心,他的書對於我們瞭解資本主義環境下不公平的背景、產生、解決方案,都提出了詳實的分析。[{\textellipsis}{\textellipsis}]「學問為濟世之本」,也許皮氏的著作有助於形成一套圓融的論述,朝理想前進。凱因斯(John Maynard Keynes)曾說,改變社會的阻力不是既得利益(vested interests),而是既有觀念(vested ideas),旨哉斯言。----朱敬一,中央研究院院士、特聘研究員

作者簡介

托瑪.皮凱提(Thomas Piketty)
法國社會科學⾼等學院(EHESS)研究主任,巴黎經濟學院(PSE)講座教授,倫敦政經學院國際不平等研究中心百年教授。

皮凱提22歲獲得倫敦政經學院及社會科學高等學院經濟學博士學位,隨後到美國麻省理工學院經濟系任教,1995年返回巴黎,陸續擔任法國國家科學研究中心(CNRS)研究員、法國社會科學高等學院教授,巴黎經濟學院教授。2002年獲法國最佳青年經濟學家獎;2013年獲葉留揚森獎(Yrj{\"o} Jahnsson Award),是專門表彰對經濟學研究有重大貢獻的45歲以下歐洲經濟學家的重要獎項。

皮凱提專研經濟不平等問題。其著作《二十一世紀資本論》在全球造成罕見的閱讀與討論風潮,將二十一世紀日益嚴重的貧富不均議題推上公共論辯的高點。皮凱提並推動全球150名經濟學家跨國合作,累積資料與研究成果,形成不斷更新的「世界不平等資料庫」(WID.world),將全世界收入與財富分配的現況及歷史演變資料於線上開放瀏覽。

主要著作有:《二十一世紀資本論》、《資本與意識形態》、《社會主義快來吧!》、《平等簡史》(中文版將由衛城出版)。

譯者簡介

徐麗松
第一屆台灣法語譯者協會翻譯獎首獎得主,譯有《窮人》、《夜訪薩德》、《歐洲暗影》、《法式誘惑》、《穿越福爾摩沙》、《反抗的畫筆》等書。負責翻譯本書導論至第九章。

陳郁雯
專職法文譯者。譯有《關於稅,你知道多少?》、《不平等的經濟學》、《社會主義快來吧!》等書。負責翻譯本書第十至十二章。

陳秀萍
彰化八卦山腳下人,法國高等社會科學院博士。譯有《布赫迪厄:從場域、慣習到文化資本》。負責翻譯本書第十三至十五章。

黃明玲
法文譯者。譯有《全球只剩北京標準時間》。負責翻譯本書第十六章至結論。

}, isbn = {9786267052556}, author = {Thomas Piketty} } @book {81688, title = {做你自己:西洋哲學史卷三}, year = {2021}, month = {06/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

這是哲學史裡最好的時代,也是最壞的時代。
社會和生命躁動不安,哲學既是自我追尋,也是改變世界。
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***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***

普列希特被譽為德國哲學明星,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。作為哲學普及的開路先鋒,他在卷三要帶著讀者見證哲學革命風起雲湧的時代。

讀者會看見十九世紀徹底改變了哲學的樣貌。當工業化創造出了中產階級社會,自然科學對哲學提出了嚴峻的挑戰,自詡為真理和意義的唯一解釋。哲學家們在繁榮帶來的社會問題、是否能建立封閉的社會體系等種種問題上,出現辯論。讓孔德、穆勒、斯賓塞、馬赫和皮爾士之流的思想家,試圖讓哲學在方法論上跟上物理學和生物學的水平;叔本華、齊克果和尼采卻認為,哲學不是科學,而是對生命的一種態度。

普列希特以鮮明的手法,展現了哲學家如何在歷史洪流中確定、鞏固、捍衛各自的觀點,並點出心理學、社會學和教育學何以於十九世紀獨立於哲學之外!
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專業推薦(順序依姓氏筆劃排列)

林薰香|東海大學哲學系副教授、吳俊業|國立清華大學通識教育中心、哲學研究所副教授
游淙祺|國立中山大學哲學研究所教授、楊植勝|臺灣大學哲學系副教授、曾慶豹|天主教輔仁大學哲學系教授

作者簡介

理察・大衛・普列希特Richard David Precht
哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。
二ooo年榮獲生物醫學大獎。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis
L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠 軍,長踞德國亞馬遜排行榜不分類冠軍。
著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《無私的藝術》(啟示,二o一二)以及《愛情的哲學》(商周,二o一五)皆為國際暢銷書,共被翻譯超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。
他於二o一五開始進行了一段哲學史的長征,於同年出版了《認識世界:西洋哲學史卷一》 (商周,二o二一),隨後陸續出版了《認識自己:西洋哲學史卷二》(商周,二o二一)、《做你自己:西洋哲學史卷三》(商周,二o二一)。而第四冊預計於二o二二在德國出版。

譯者簡介

林宏濤
台大哲學碩士,德國弗萊堡大學博士研究,譯著:《詮釋的衝突》、《體會死亡》、《法學導論》、《美學理論、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師:佛陀》、《南十字星風箏線》、《人的形象與神的形象》、《神話學辭典》、《上帝的語言》、《菁英的反叛》、《啟蒙的辯證》、《鈴木大拙禪學入門》、《大蛻變》、《與改變對話》、《我的名字叫耶穌》、《神子》、《死後的世界》、《等待哥倫布》、《無私的藝術》、《藝術想怎樣》、《奧斯 卡與我》、《正義的理念》、《文明的哲學》、《 先生》、《如何改變世界》、《小蜘蛛維德 莉》、《繁華落盡的黃金年代》、《與卡夫卡對話》、《人造地獄》、《自我的追尋》、《人的條件》、《血田》、《獵眼者》、《致死之病》、《時間之書》、《世界是這樣思考的》、《連續統》、《孩子》、《克拉拉與太陽》。

}, isbn = {9789860734232}, author = {普列希特, 理察.大衛 and Richard David Precht} } @book {81523, title = {認識世界:西洋哲學史卷一}, year = {2021}, month = {03/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

把哲學史寫成全球暢銷書的,
除了羅素之外,只有普列希特。
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***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***
讓哲學門外漢也能像是讀長篇小說一般,欲罷不能

被譽為德國哲學明星的普列希特作為哲學普及的開路先鋒,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。​​​​​​這次他更帶來了猶如長篇小說的哲學史系列之作!耗費多年完成的三部曲,探詢西方哲學的源頭,一路蜿蜒至你我所生活的今日。

古代哲學世界如何探究宇宙與萬物的起源?基督宗教如何主導了中世紀的哲學?

在首部曲中,讀者會看見畢達哥拉斯與赫拉克利特的世界觀相互交鋒、柏拉圖在蘇格拉底的判決現場忿忿不平、亞里斯多德為何更愛真理、君士坦丁翻盤迫害非基督徒的作為,以及大亞伯拉和哀綠綺思纏綿悱惻的愛情故事;也會見證古代貨幣經濟崛起產生的社會變革、民主與貴族政治的辯證,還有哲學在教會與國家的權力之爭中扮演的角色。

我不會為您的許多疑問提供任何僵化和確定的答案{\textemdash}{\textemdash}所有重要的哲學問題都沒有標準答案!

普列希特以生動的筆法,細膩地描寫大時代背景下每位哲學巨擘的個人成長故事,讓讀者跟著情節一探人類數世紀以來所面臨的難題。觀覽哲學家在人生中的體悟,邀請讀者在品味西方哲學時,沿著歷史與哲學家的個人生命軌跡沉浸在「哲學反思」之中,也能建立起自己的世界與人生價值觀。

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht

哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市(Solingen)。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。

二ooo年榮獲生物醫學大獎。創作有兩本小說、三六本非文學類著作。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍,德國amazon不分類冠軍,長踞不墜,令讀者大眾與評論家驚豔不已。

著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《愛情的哲學》(商周,二o一五)以及《無私的藝術》(啟示,二o一二)皆為國際暢銷書,共被翻譯成超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。

相關著作:《奧斯卡與我:普列希特給兒子的 20 堂哲學課》

譯者簡介

劉恙冷

台灣彰化人,德國格萊夫斯瓦爾德大學哲學系及斯堪地那維亞語言文化學系,曾至挪威卑爾根大學交換主修挪威語,也曾到法羅群島大學暑期進修法羅語。

}, isbn = {9789865482152}, author = {普列希特, 理察.大衛 and Richard David Precht} } @book {81687, title = {認識自己:西洋哲學史卷二}, year = {2021}, month = {06/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

西方哲學的黃金年代,縱橫四百年,名家輩出。
主體性哲學風起雲湧,自我成為萬物的尺度。

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***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***
普列希特最精彩哲學史,單冊閱讀也沒問題

作為哲學普及開路先鋒的普列希特被譽為德國哲學明星,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。他將帶著讀者在卷二從古代哲學進入近代哲學。

讀者會穿越文藝復興、巴洛克時代、啟蒙運動以及德國觀念論的思想世界。看見義大利商業市鎮的繁榮、跨入工業時代早期的大不列顛和大革命前的法國,如何成為路德、伽利略、笛卡兒、霍布斯,乃至於伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾的思想交鋒舞台,他們嘗試破除教會的干涉,勾勒出國家的模型,醞釀出公民的社會,擁護降幅人間的市場經濟。

普列希特的筆法引人入勝,生動地闡明了思想背後的經濟、政治、社會背景,讓讀者得以一窺自由主義和民主思想是如何踏上主流思想的凱旋之路!
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專業推薦(順序依姓氏筆劃排列)
文哲|臺灣大學哲學系特聘教授、王志輝|東吳大學哲學系教授
周明泉|天主教輔仁大學哲學系副教授、姜文斌|東海大學哲學系副教授

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht

哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。

二ooo年榮獲生物醫學大獎。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis
L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠 軍,長踞德國亞馬遜排行榜不分類冠軍。

著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《無私的藝術》(啟示,二o一二)以及《愛情的哲 學》(商周,二o一五)皆為國際暢銷書,共被翻譯超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國 電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。

他於二o一五開始進行了一段哲學史的長征,於同年出版了《認識世界:西洋哲學史卷一》(商周,二o二一),隨後陸續出版了《認識自己:西洋哲學史卷二》(商周,二o二一)、《做你自己:西洋哲學史卷三》(商周,二o二一)。而第四冊預計於二o二二在德國出版。

相關著作:《認識世界:西洋哲學史卷一(從古代到中世紀)》《奧斯卡與我:普列希特給兒子的 20 堂哲學課》

譯者簡介

周予安
民國八十年生,國立師範大學國文系畢業,目前在德國小城哲學系深造。除了哲學之外,也對 中東政治以及宗教有濃厚的興趣,正在自學波斯文與阿拉伯文。愛狗卻養貓,希望有一天可以住在 山林間杳無人煙的小屋裡。

劉恙冷
台灣彰化人,德國格萊夫斯瓦爾德大學哲學系及斯堪地那維亞語言文化學系,曾至挪威卑爾根 大學交換主修挪威語,也曾到法羅群島大學暑期進修法羅語。

}, isbn = {9789860734225}, author = {普列希特, 理察.大衛 and Richard David Precht} } @book {81718, title = {Cynical Theories}, year = {2020}, month = {08/2020}, publisher = {Pitchstone Publishing}, organization = {Pitchstone Publishing}, abstract = {

Wall Street Journal,\ USA Today, and\ Publishers Weekly\ Bestseller!

Times, Sunday Times,\ and\ Financial Times\ Book-of-the-Year Selection!

Have you heard that language is violence and that science is sexist? Have you read that certain people shouldn{\textquoteright}t practice yoga or cook Chinese food? Or been told that being obese is healthy, that there is no such thing as biological sex, or that only white people can be racist? Are you confused by these ideas, and do you wonder how they have managed so quickly to challenge the very logic of Western society?

In this probing and intrepid volume, Helen Pluckrose and James Lindsay document the evolution of the dogma that informs these ideas, from its coarse origins in French postmodernism to its refinement within activist academic fields. Today this dogma is recognizable as much by its effects, such as cancel culture and social-media dogpiles, as by its tenets, which are all too often embraced as axiomatic in mainstream media: knowledge is a social construct; science and reason are tools of oppression; all human interactions are sites of oppressive power play; and language is dangerous. As Pluckrose and Lindsay warn, the unchecked proliferation of these anti-Enlightenment beliefs present a threat not only to liberal democracy but also to modernity itself.

While acknowledging the need to challenge the complacency of those who think a just society has been fully achieved, Pluckrose and Lindsay break down how this often-radical activist scholarship does far more harm than good, not least to those marginalized communities it claims to champion. They also detail its alarmingly inconsistent and illiberal ethics. Only through a proper understanding of the evolution of these ideas, they conclude, can those who value science, reason, and consistently liberal ethics successfully challenge this harmful and authoritarian orthodoxy{\textemdash}in the academy, in culture, and beyond.

}, isbn = {978-1634312028}, author = {Helen Pluckrose and James Lindsay} } @book {83124, title = {思想錄(上)}, year = {2020}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

 ◎人是一根能思想的葦草,我們全部的尊嚴就在於思想。--帕斯卡爾

在其短促有限的生命的最後階段,帕斯卡爾捨棄了他從科學探究達至的璀璨成就,轉向思考宗教與人生的終極議題。立足在理性主義的邊緣,《思想錄》以一種前所未見的方式,描述了人類存在的偉大與苦難,反思了宗教、倫理、政治的基礎,探究了生命的意義,並展示出上帝信仰的必要。然而,《思想錄》不但是獨特的基督教護教著作,也不僅是存在主義思想的先聲,它也是法國文學中最迷人、最出色的作品之一。

作者簡介

帕斯卡爾(Blaise Pascal, 1623-1662)
受博學父親艾提安的影響,對各個領域的知識皆有涉獵,身兼數學家、物理學家、化學家、科學家、神學家、哲學家等身分,堪稱十七世紀法國的「學問全才」。他研究過水力學、氣壓、真空、幾何學、數學,創立了概率的數學理論並設計出歷史上第一臺可計算出六位數的計算機。1654年經歷「火夜」事件後,興趣轉向宗教和思想的研究,著有《大氣重力論》、《液體平衡論》、《數學三角形論》、《致外省人信札》、《思想錄》等書。

譯者簡介

何兆武
清華大學思想文化研究所教授,兼任美國哥倫比亞大學訪問教授和德國馬堡大學客座教授。曾就學於西南聯合大學歷史系,畢業後在西南聯大外文系攻讀研究所。1956年至1986年任中國社會科學院歷史研究所助理研究員、研究員。長期從事歷史理論、歷史哲學及思想史的研究和西方經典著作的翻譯工作。

}, isbn = {9789865223359}, author = {Blaise Pascal} } @book {81077, title = {禪與摩托車維修的藝術(45週年紀念版)}, year = {2020}, month = {05/2020}, publisher = {天下雜誌}, organization = {天下雜誌}, abstract = {

最多讀者的哲學書,45週年紀念版
全球暢銷超越500萬冊,27國語言翻譯
關於生命中的不安,如何面對、如何抉擇、如何妥協,
跨越多個世代的人們都在這部經典裡找到各自的答案。

本書是半世紀以來最重要、影響最深遠的作品之一。 --《時代雜誌》
奇特而美好{\textellipsis}{\textellipsis}讀來清新動人,數十年如一日。--《紐約時報》
一本輝煌的巨著{\textellipsis}{\textellipsis}每個人都應一讀。--《衛報》

  * 獲選《時代雜誌》70年代最有影響力的書籍
  * 《倫敦電訊報》、BBC評為「史上最多讀者的哲學書」
  * 《時代雜誌》、《紐約客》、《紐約時報》、《衛報》{\textellipsis}{\textellipsis}媒體一致盛讚

  一場盛夏的摩托車之旅,是探索,也是歸途,
  引領不同世代的人們直視內在的衝突與恐懼,
  尋找與自己、與世界的相處之道。

「我,是什麼樣的人?」

1970年代的夏日,「我」與11歲的兒子克理斯從明尼蘇達出發,打算騎乘摩托車橫越半個美國,一路飽覽景色至加州海邊。在這趟為期17天的旅程裡,「我」發現,過往因鑽研哲學導致精神分裂的回憶就如鬼魅般緊緊跟隨。為了安撫過往的靈魂,「我」決定好好面對過去、面對自己的恐懼,並試著完成早已遺忘的哲學理論{\textellipsis}{\textellipsis}

羅伯.波西格曾是早慧的科學研究者,15歲即進入大學研讀分子生物學,卻對制式科學方法產生質疑。他將目光轉向哲學,依然得不到答案。於是,他離開學院,到印度接觸東方思想。他開始離群,走進山林,獨自思索{\textellipsis}{\textellipsis}

他被判定為精神分裂,被迫接受不人道的電痙攣療法。他喪失了一切身外之物,金錢、地位、婚姻、公民權,也遺忘了一部分的記憶與個性。

出院後,波西格與兒子克理斯進行一趟橫跨美國的摩托車之旅,寫下這本《禪與摩托車維修的藝術》。他以細膩的觀察,描繪沿途的濕地、沙漠、小鎮、森林,更無懼地踏上過往的足跡,從殘缺的筆記,一片片拼湊被埋葬的記憶與哲學理論--「質素的形而上學」。

他爬梳自蘇格拉底以來的西方哲學,修辭、邏輯、理性、唯物論、唯心論{\textellipsis}{\textellipsis}試圖在古典與浪漫、科學與藝術、主體與客體之間尋求整合之道。他以旅途中最實用、最實在的摩托車維修,闡述屬於科技的和諧與美感,教導我們如何在科技生活中獲得寧靜與美好。

跨越心靈與物質的鴻溝,他為整個世代的科技無望感尋求解答,也為自己找到一條回家之路。

跨越世代的意義--
《禪與摩托車維修的藝術》首次出版於1974年,出版前曾遭到120多家出版商拒絕,出版後迅速創下銷售奇蹟,長踞暢銷榜,至今依舊是美國哲學的入門讀物。

70年代,正值美國經濟富裕,但社會文化極度不滿物質成就的年代。波西格在書中探討心靈與科技的距離,思考真正的價值,讓這些想捨棄物質成就的人得以擴展成就的意義,迅速引起共鳴,奠定了這本書的經典地位。

理性帶來科學與科技的高度發展,但人心的迷網與焦慮卻從未止歇,經過近半個世紀,這仍是現代人必須面對的課題。在社會變遷的轉折處,甚至是人生不同階段的轉折處,我們都會再次困惑,渴望新的可能。

作者簡介

羅伯.波西格Robert M. Pirsig(1928-2017)
美國著名哲學家及作家。

1928年生於美國明尼蘇達州,早慧的他15歲即進入明尼蘇達大學主修生物化學,他對科學很感興趣,卻對科學方法產生質疑,為此飽受抑鬱症的折磨而遭到退學。18歲時,波西格隨美軍駐紮韓國,在那裡的所見所聞讓他對東方哲學萌生興趣。退伍後,回到明尼蘇達大學,取得哲學學士與新聞學碩士學位,期間曾赴印度貝拿勒斯印度大學修讀東方哲學。

在追尋真理的過程中,他苦於西方與東方、科學與藝術、物質與精神這種二元對立性帶來的衝突與矛盾,他試圖尋求整合之道,發展出「質素的形而上學」(Metaphysics of Quality)。但因理論不受學院認可,以及個人內在的衝突,讓他走向精神崩潰。被醫生診斷為精神分裂後,在1961年至1963年間長期住在精神病院,被施以28次電痙攣療法。

出院後,波西格轉而尋求以另外一種方式來表達他的理論。1968年,波西格致信122家出版商,宣告他打算寫一本關於心靈與科技之間鴻溝的書,僅獲得一家的回應。1個月後,他與長子克理斯展開為期17日的摩托車之旅,在這段旅程裡,他反思人與世界的關係,回溯過往與研究,完成本書《禪與摩托車維修的藝術》。

《禪與摩托車維修的藝術》出版後,迅速創下銷售奇蹟,攻占美國暢銷榜長達十年,被譽為史上最多讀者的哲學書籍。
2017年逝於緬因州家中,享年88歲。

譯者簡介

宋瑛堂
台大外文學士,台大新聞碩士,波特蘭州立大學專業文件碩士,曾任China Post記者與副採訪主任、Student Post主編等職。
譯作包括《大騙局》、《數位密碼》、《斷背山》、《人魔崛起》、《冷月》、《永遠的園丁》、《幸福的抉擇》、《蘭花賊》等書。

}, isbn = {9789863985372}, author = {波西格, 羅伯 and Robert M. Pirsig} } @book {81066, title = {開放社會及其敵人}, year = {2020}, month = {04/2020}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

真相已死,民粹當道!
在這貌似自由開放的年代,
我們是否已在渴望封閉社會的回歸?

*自由主義巨著,深刻影響殷海光等台灣知識份子*
*75週年經典回歸,全新修訂譯本*

{\textemdash}{\textemdash}「極權主義對於文明的反叛,和民主文明本身一樣源遠流長\ 。」

《開放社會及其敵人》是理解近代西方民主思想最重要的作品之一,作者卡爾・波普(Karl Popper, 1902-1994)被譽為20世紀最重要的哲學家之一。1937年,他為逃避納粹迫害,移民紐西蘭,1946年二次大戰結束後遷居英國。波普原本主要的研究領域是科學哲學,但從1938年開始直到冷戰結束,他將關注轉至政治哲學,尤其著眼於如何對治、批判納粹德國、蘇維埃主義等極權思想,《開放社會及其敵人》便在這樣的背景下誕生。1945年出版後,旋即轟動西方學界,也奠立了波普無論在左派或右派都屹立不搖的劃時代地位。

本書分為上下兩冊,分別為「柏拉圖的符咒」及「預言的高潮:黑格爾、馬克思及其餘波」。在書中,波普批判了三位西方傳統中的思想巨人--柏拉圖、黑格爾與馬克思。波普認為他們的思想構成了當代極權主義的起源,也是20世紀種種暴行的基礎;黑格爾、馬克思的歷史定論主義,更否定了人們改變與做出選擇的可能性。

波普主張:理想的社會,應是一個建立在自由討論與理性批評之上的開放社會,而開放社會的敵人,即是不容異見的獨裁專制,以及伴隨暴力手段的烏托邦理想。後者甚至可能毀滅人類文明,重返極權的部落主義。他也強調:開放社會的敵人,同樣會打著「開放」旗幟,而行專制之實。只有清晰分辨這種虛偽,肯定理性與自由,才能在政治、社會制度以及種種問題上,求得實際合理的根本解決,並創造出更理想的未來。

作者簡介

卡爾・波普Karl Popper
1902年生於奧地利維也納,為猶太人。1937年,因奧地利被納粹德國吞併,被迫流亡至紐西蘭,於坎特伯雷大學任哲學講師。1946年遷居英國,任教於倫敦經濟學院,講解邏輯和科學方法論。1965年受封為爵士,1976年當選皇家科學院院士。1982年獲頒榮譽侍從勳章。1994年逝世於倫敦。

波普被公認為20世紀最重要的政治哲學、科學哲學家之一,以否證論、開放社會理論聞名於世。代表作有《科學發現之邏輯》(The Logic of Scientific Discovery)、《歷史定論主義的貧困》(The Poverty of Historicism)等。影響許多當代知名的思想家、科學家與經濟學家,如費耶阿本德(Paul Feyerabend)、索羅斯(George Soros)等。

譯者簡介

莊文瑞
臺灣大學哲學博士,曾長年任教東吳大學哲學系,研究領域包含科學哲學、知識論、邏輯、死亡學與政治哲學等。譯有《培根》、《邏輯與哲學》、《西方的智慧》等書。

李英明
臺灣彰化人,政治大學法學博士,曾任政治大學東亞所所長,現任中原大學副校長。譯有《科學社會學》等,著有《論馬克斯恩格斯的科學觀與辯證法》、《哈伯馬斯》、《文化意識型態的危機--蘇聯、東歐、中共的轉變》、《資本論導讀》、《社會衝突論》、《全球化時代下的台灣和兩岸關係》等多本著作。

}, isbn = {9789864778126}, author = {波普, 卡爾 and Karl Popper} } @book {80997, title = {Philosophy of Immunology}, series = {Routledge Encyclopedia of Philosophy}, volume = {1118}, year = {2019}, month = {12/2019}, publisher = {Cambridge University Press}, organization = {Cambridge University Press}, address = {London}, abstract = {

Immunology is central to contemporary biology and medicine, but it also provides novel philosophical insights. Its most significant contribution to philosophy concerns the understanding of biological individuality: what a biological individual is, what makes it unique, how its boundaries are established and what ensures its identity through time. Immunology also offers answers to some of the most interesting philosophical questions. What is the definition of life? How are bodily systems delineated? How do the mind and the body interact? In this Element, Thomas Pradeu considers the ways in which immunology can shed light on these and other important philosophical issues. This title is also available as Open Access on Cambridge Core.

}, isbn = {9781108616706}, doi = {10.1017/9781108616706}, author = {Pradeu, Thomas} } @book {83161, title = {因果革命:人工智慧的大未來}, year = {2019}, publisher = {行路}, organization = {行路}, abstract = {

大數據為什麼不夠聰明?
比機率更強大的思考工具又是什麼?

  電腦科學界諾貝爾獎「圖靈獎」得主暨貝氏網路研發先驅Judea Pearl總結畢生研究成果,聯手獲獎的統計學家Dana Mackenzie,提出改變人工智慧及科學界的重要工具!《快思慢想》作者暨諾貝爾獎得主康納曼、《大演算》作者多明哥斯、谷歌網路推廣長文特-瑟夫、微軟研究實驗室主任艾瑞克-霍爾維茲等人重磅推薦!

  ▎大數據看似厲害,其實有很大的侷限
  近幾年大數據當紅,加上它在許多領域的成功運用,其地位與能力備受追捧。與大數據密切相關的統計學,是法蘭西斯・高爾頓與卡爾・皮爾森解答對於遺傳的疑問未果,而開發出來的學科,這門學科創立後興盛數十載,其名言「相關不是因果」影響科學界經常止步於探究「關聯」而非「因果」,並且長期受資料本位的歷史所影響,認為資料無所不能,但是朱迪亞・珀爾希望藉此書告訴讀者,資料本身一點也不智慧。

  ▎要發展出「強AI」,機率思考仍遠遠不夠
  一九八o年代初,朱迪亞・珀爾認為不確定性是AI所欠缺的最重要的能力,於是運用機率開發出強大的推理工具{\textemdash}{\textemdash}貝氏網路,因而獲得有電腦科學界諾貝爾獎之稱的「圖靈獎」。貝氏網路是首先讓電腦以灰階方式思考的工具,至今仍極受人工智慧界倚重,然而到了一九八o年代末,珀爾認為貝氏網路仍沒有填補人工智慧和人類智慧的差距,於是他轉而研究如何教AI學會「因果推論」,本書便是整理了歷代科學家推展因果革命的努力與成果。

  ▎從「求得相關性」的舊階段,邁入「釐清因果關係」的新時代
  本書最初幾章是有趣的科學史,探討科學家追求因果解釋的過程如何受挫,以致發展出統計學,並讓統計學方法長期引領學界研究。接著書中有大約一半篇幅,作者以實例示範因果語言(圖示模型)如何解決傳統統計學認為無解的難題,逐一揭示「因果階梯」三大分層的能力(越高的層級,認知挑戰越高,越難理出因果關係),並讓讀者了解因果革命路上諸人的努力與進展,以及這些進展的重要性。本書末尾回頭說明因果革命相對於人工智慧各重要發展面向(比如大數據、深度學習、資料探勘、機器學習等),有何勝出之處、能對它們起什麼正面影響,以及最重要的{\textemdash}{\textemdash}「因果革命」將會如何改變人工智慧。

  ▎「因果革命」不只影響人工智慧,還影響各研究領域
  現今機器學習運作時仰賴的是「相關性」,而不是「因果」,如果能成功將因果思考導入電腦,將使電腦變成真正的科學家,使它們成為我們的得力伙伴,提供我們更合理的洞見。由於因果思考可以呈現罪責,電腦能因而具備道德感{\textemdash}{\textemdash}「具備道德感的強AI」是因果革命在人工智慧領域的終極追求,作者形容這「是人工智慧給人類的第一個、也是最好的禮物」。
  因果性研究還釐清了我們多年來對許多知識本質的不解,改變我們對於眾多問題的認識,這些問題牽涉的層面無所不包,舉凡涉及解讀資料以及根據解釋而採取的作法(像是致病因素、醫療資源分配、公共政策擬定等),都能受益。集結眾多領域學人之力才有如今成果的因果革命,亦將回頭影響整個科學界,珀爾形容它「將使科學的體質更加健全,是人工智慧給人類的第二個禮物」。在美國,因果科學已經開始被大學列入課程{\textellipsis}{\textellipsis}

  ▎我們強烈建議這些人士閱讀這本書:
  (1)資料科學家與大數據研究者,以及對大數據深感興趣的人
  (2)統計學家、數學家,電腦科學相關從業人員與學習者
  (3)對經濟趨勢與科研發展有興趣的一般大眾
  (4)希望培養科學素養,了解最新科學方法的學子

  ▎各章內容簡介請參閱〈目錄〉的引文。

各界盛讚
  ◎谷歌網路推廣長文特-瑟夫:
  珀爾近三十年來的學術成就,為人工智慧發展提供堅實的理論基礎{\textellipsis}{\textellipsis}同時把「思考機器」提升到另一個境界。

  ◎《大演算》作者佩德羅-多明哥斯:
  因果如果不是相關,那又是什麼?拜朱迪亞-珀爾的劃時代研究之賜,現在我們已能精確回答這個問題。想理解世界如何運行,這本引人入勝且讀來愉快的書是理想的起點。

  ◎微軟研究實驗室科技研究員及主任艾瑞克-霍爾維茲:
  朱迪亞-珀爾是人工智慧領域、甚至整個電腦科學界革命的核心人物。

  ◎諾貝爾經濟學獎得主及《快思慢想》作者丹尼爾-康納曼 :
  各位是否曾疑惑「相關」和「因果」究竟是什麼關係?這本精彩著作深入淺出地說明了答案。

  ◎《紐約時報》喬納山-尼伊:解說十分詳盡{\textellipsis}{\textellipsis}本書不僅詳盡介紹概念的發展史,也提供概念工具,讓讀者理解大數據的優勢與不足之處。

  ◎《自然》雜誌:「相關不是因果」這句科學俗語已在社會上造成影響{\textellipsis}{\textellipsis}朱迪亞-珀爾提出嶄新的數學解決方案{\textellipsis}{\textellipsis}現在已在生物、醫學、社會科學和人工智慧領域開花結果。

  ◎《猶太日報》:深入淺出{\textellipsis}{\textellipsis}珀爾是有遠見的因果革命領袖,這本書則是他最大的成就。

讀者好評

  ◎對電腦科學、統計學或人工智慧當今發展有興趣的人都應該讀讀。這本書如同康納曼的《快思慢想》,是作者畢生科學研究的總結,不僅對同領域科學家而言價值非凡,也是全人類的瑰寶。(讀者阿蘭-約瑟夫-坎恩)

  ◎朱迪亞-珀爾的貝氏網路和因果圖以十分優雅的方式結合統計學、流行病學、決策和電腦科學等領域。他的研究成果賦予並擴大了大數據的潛力。這本書是市面上第一本為一般大眾介紹這主題的書籍,其影響將無以估計。(讀者湯瑪斯 J. 阿拉岡,流行病學家)

  ◎知名商學研究所都應該用這本書當成教材。我送了一本給我念大學時的院長。為了現在和未來的學生著想,我希望它能成為一門課。(讀者喬治-莫札奇斯)

作者簡介

朱迪亞・珀爾Judea Pearl
因為研發貝氏網路,而獲得有「電腦科學界諾貝爾獎」之稱的圖靈獎,著有三本極具影響力的科普書籍。珀爾是美國國家科學院院士,也是首先進入IEEE智慧系統名人堂的十名科學家之一,獲得的獎項與榮譽博士學位多不勝數,包括盧梅哈特獎(認知科學學會)、富蘭克林獎章(富蘭克林研究所)以及拉克托斯獎(倫敦經濟學院)。他目前擔任加州大學洛杉磯分校電腦科學教授,同時是丹尼爾-珀爾基金會創辦人及執行長,目前住在洛杉磯。

達納-麥肯錫Dana Mackenzie
數學博士,現為科普作家,經常為《科學》、《新科學家》、《科學美國人》、《史密森尼》、《鸚鵡螺》和《發現》等雜誌撰稿。他寫的書《大碰撞:月球是怎麼形成的?》(The Big Splat, or How Our Moon Came to Be)曾經獲選為Audible.com網站2010年最佳有聲書。麥肯錫曾獲2012年傳播獎(美國數學聯合政策委員會)與2015年查文尼特數學解說獎(美國數學學會),他現在住在加州聖克魯茲。

譯者簡介

甘錫安
學業結束後由科學界踏入「譯界」,現為專職譯者。曾擔任Discovery頻道與資訊雜誌編譯,現仍定期為《科學人》及《BBC知識》等雜誌翻譯。書籍譯作包括《決斷的演算:預測、分析與好決策的11堂邏輯課》、《勝算:賭的科學與決策智慧》、《愛因斯坦1905》、《氣候創造歷史》、《現代主義烹調》等。目前住在有山有海有美食的台灣頭基隆,熱愛吸收各類知識,正努力朝「全方位譯人」的目標邁進。

}, isbn = {9789869753456}, author = {Judea Pearl and Dana Mackenzie} } @book {82435, title = {Pens{\'e}es}, year = {2018}, publisher = {Dover Publications Inc.}, organization = {Dover Publications Inc.}, abstract = {

I know of no religious writer more pertinent to our time. -- T. S. Eliot, Introduction to Pens{\'e}es
Men despise religion. They hate it and are afraid it may be true, declared Pascal in his Pens{\'e}es. The cure for this, he explained, is first to show that religion is not contrary to reason, but worthy of reverence and respect. Next make it attractive, make good men wish it were true, and then show that it is.
Motivated by the 17th-century view of the supremacy of human reason, Pascal (1623-62) had intended to write an ambitious apologia for Christianity, in which he argued the inability of reason to address metaphysical problems. His untimely death prevented his completion of the work, but the fragments published posthumously in 1670 form a vital part of religious and philosophical literature. Essential reading for students of history, philosophy, and theology, the Pens{\'e}es remain among the liveliest and most eloquent defenses of Christianity ever written.

}, isbn = {9780486821504}, author = {Pascal, Blaise} } @book {80355, title = {別因渴望你沒有的,糟蹋了你已經擁有的︰跟斯多噶哲學家對話,學習面對生命處境的智慧}, year = {2018}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

我們總是煩惱怎麼吃、怎麼愛、怎麼做人、怎麼過好日子?沒有什麼目標比這更難以捉摸了,而本書給你的解藥就是︰斯多噶哲學。

在紛擾變動的古希臘羅馬社會,這個古老的哲學就以實用性聞名,帶給許多人心靈平靜,更啟發了羅馬帝國最偉大的皇帝馬可-奧里略。及至現代,它的思想原則亦廣獲採用,美國海豹部隊對新招募的成員採取斯多噶式思考教學;美國國家美式橄欖球聯盟的教練和運動員們把斯多噶的啟示當作教條;連初創教父Tim Ferriss都曾說,「對創業者來說,斯多噶哲學可說是天賜的好東西。」

斯多噶學派就像哲學的菜根譚,是一種以幸福為目標的生活哲學,一帖2000年不朽的哲學解藥。它告訴我們生活中什麼東西是值得擁有的,並且指明怎麼做才能得到。關鍵是學會對自己已經擁有的感到知足。「有些事物是我們所能控制的,有些則不能,」斯多噶學派哲學家愛比克泰德曾說,「我們所能控制的是主張、衝動和慾望{\textellipsis}{\textellipsis}不被我們所掌控的則是身體、財產、名譽及地位,總的來說,對於所有的非個人行為,我們都沒辦法控制。」這種對於日常生活淡然處之的態度,其實是以理性的方法處理人們對事物的期待。斯多噶哲學的重要觀點之一,便是將生活視作困苦無常的,需做好迎戰困難的準備。

本書是系統性介紹斯多噶哲學的第一本書。以理論內涵為經,日常脈絡為緯,綴以跨越時空的對話,帶領讀者穿梭於古代斯多噶思想及現代的生活經驗。用「順應自然」的方式面對生存環境;強化「倫理德性」確保行動正確;透過「理性認知」回應死亡、憤怒、焦慮、寂寞、友誼和愛。最後提供十二種心靈體操,想學習斯多噶主義或希望生活更美好的人都可實踐練習。

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*簡單有趣又發人深省,斯多噶主義的理念一目瞭然。馬西莫-皮戈里奇假想自己與愛比克泰德的對話,引領讀者穿梭在古代斯多噶思想以及他個人的現代生活經驗,描繪出極具說服力又符合現代科學與哲學的斯多噶生活想像,不僅合乎倫理道德,也確實可行。無論對斯多噶主義有何想法,只要你有興趣理解如何及為何成為現代斯多噶人,就能享受本書。
----勞倫斯-貝克Lawrence C. Becker,《新斯多噶主義》New Stoicism作者
*生活在二十一世紀而有意學習斯多噶主義的讀者,本書是首選。馬西莫-皮戈里奇如同為哲學家皇帝馬可-奧里略寫了一本精彩的導讀。
----唐諾-羅伯森Donald J. Robertson,《認知行為療法的哲學》Philosophy of CBT作者
*馬西莫-皮戈里奇告訴讀者如何過著快樂又有意義的生活,但他謹慎建構理論基礎,解釋古老的斯多噶是什麼以及其主張的背景脈絡。你想要避免虛度此生嗎?讀讀這本書。
----威廉.爾凡William Irvine,《優質生活手冊》A Guide to the Good Life作者
*讀來津津有味,寫作方式清晰易懂,並點綴著歷史與個人的奇聞軼事。
----《華盛頓獨立書評》Washington Independent Review of Books
*本書證明了古老的斯多噶學派與現代息息相關,以及深奧的智慧可以用生動的方式加以傳遞。馬西莫-皮戈里奇具有將哲學轉化為助人完善生命之工具的天賦。
----雷貝嘉-戈爾茨坦Rebecca Newberger Goldstein,哲學家兼小說家
*在這本發人深思的書中,馬西莫-皮戈里奇透過與偉大哲學導師的對話,分享了斯多噶哲學的力量。
----萊恩-霍利得Ryan Holiday,美國暢銷作家


作者簡介
馬西莫{\textbullet}皮戈里奇Massimo Pigliucci
紐約市立學院(The City College of New York)哲學教授。義大利費拉拉大學(University of Ferrara)遺傳學博士,康乃狄克大學(University of Connecticut)植物學博士,田納西大學(University of Tennessee)哲學博士。他的研究包括科學和哲學、科學和宗教之間的關係,以及偽科學的本質。\ 
皮戈里奇曾獲得進化研究學會頒發的杜布贊斯基獎(Theodosius Dobzhansky Prize),亦曾當選美國科學促進會的會員。文章散見《紐約時報》、《華盛頓郵報》等媒體,現居紐約市。著有Answers for Aristotle: How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life、Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem (co-edited with Maarten Boudry)、Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk、Making Sense of Evolution: The Conceptual Foundations of Evolutionary Biology (with Jonathan Kaplan)等書。
部落格網址︰platofootnote.org及howtobeastoic.org

譯者簡介
陳岳辰
師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》等書。

}, isbn = {9789864774166}, author = {皮戈里奇, 馬西莫 and Massimo Pigliucci} } @book {80445, title = {哲學叩應}, year = {2018}, publisher = {創意市集}, organization = {創意市集}, abstract = {

為什麼邊沁認為,幸福是一道數學計算題?
哲學史上重要的哥白尼式轉向,所指為何?
根據洛克,問題或概念如何潛入我們的意識?\ 
在馬克思的勞資理論中,要如何得出最合理的工資?
柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義?
亞里斯多德如何用系統性的論述,導出每個人都在追求的東西?

}, isbn = {9789579199148}, author = {Bernd Rolf and 彼得斯, 約爾格 and J{\"o}rg Peters and 羅爾夫, 貝恩德} } @book {80302, title = {柏拉圖和笛卡兒的日常}, year = {2018}, publisher = {商周}, organization = {商周}, abstract = {

誰說哲學課一定很枯燥!這堂法國哲學課會讓你大呼過癮,欲罷不能!

作者是一位資深的哲學教師,她在哲學課堂上引入一些變動、幽默與想像,也就是生活的色彩,激發學生們的參與性和創造性。因此在愛蓮娜.派基納的課堂上,學生不再是呆板地坐著聆聽老師講述哲學家的思想,而是一起做各種有趣的活動,在實踐中體驗哲學家的各種見解。

一開始,作者先分享自己與哲學的關係始於一台輕型摩托車。當作者九歲時,用輕型摩托車代步的父親某日突然發生車禍,一家人的生活都經歷了天翻地覆的改變;這一事件引發作者開始思考人生的意義,也影響到後來她走上哲學教學之路。作者認為,身為哲學教師,只是站在講台上發表長篇大論是不夠的,老師必須以身作則向學生敞開心房,才能讓學生以同樣真誠的態度面對哲學。

在書中,她分享了自己的富有活力的哲學教學計劃,闡述她如何把這些觀念與生活中、課堂上的大小事結合起來,幫助學生思考、吸引學生的注意力,讓哲學課不再枯燥乏味。包括請學生觀察樹林來反思自身與社會的關係、讓學生們戴上彩繩手環,以此象徵盧梭的社會契約、帶著學生坐在黑暗中,聆聽柏拉圖的洞穴寓言,一起在黑暗中摸索著走向光明、將流行樂應用在教學上,並用哲學主題來譜詞,幫助學生記憶。

同時,她也會用各種比喻、小故事來刺激學生思考,比如她以「哲學超市」來比喻,雖然包裝精美、整理得簡潔扼要的哲學相關知識、書籍、網站到處都有,但學生若貪圖方便,用這些現成的資料來答題,那麼學生永遠無法觸及哲學的核心,也就是隨時思考、保持懷疑批判的態度。

這本哲學教師的教學筆記,除了記錄作者多年發展出來的教學方法,也分享許多她在教學現場面對學生的自我省思,她為何獨排眾議選擇特立獨行的教學方式,同時也激勵自己,身為哲學老師的責任並不只是幫助學生考過高中會考而已,更重要的是讓他們養成動腦思考的習慣,才能面對未來更大的挑戰。

愛蓮娜.派基納獨特的教學方式讓孩子們了解哲學的源頭,也印證了古羅馬哲學家塞內卡的名言:「哲學的教育不是通過語言,而是行為。」

閱讀本書就像上了一堂又一堂有趣的哲學課!

愛蓮娜.派基納(H{\'e}l{\`e}ne P{\'e}quignat)
心理學系畢業。資深哲學教師,也是業餘設計師。
執教超過二十五年,她從累積多年的教學經驗中,發展出一套獨樹一格的哲學教學法。她從各種生動活潑的活動中,鼓勵學生獨立思考,彼此傾聽、互相尊重,發展對社會群體有益的價值觀,幫助學生面對未來的挑戰。
哲學相關著作:《小世界第一卷:頁28》(Les Petits Mondes {\textendash} Tome 1 : Feuillet 28)、《小世界第二卷:克里爾奧小屋》(Les Petits Mondes - Tome 2 : Case Cr{\'e}ole)、《小世界第三卷:童年》(Les Petits Mondes - Tome 3 : Tableaux d{\textquoteright}enfance)

譯者簡介\ 
洪夏天(Summer Hung)
英國劇場工作者與中英法文譯者,熱愛語言文字書籍。譯作:《天天在家玩創藝》、《湯姆歷險記》、《騙局》

}, isbn = {9789864774159}, author = {派基納, 愛蓮娜 and H{\'e}l{\`e}ne P{\'e}quignat} } @book {80662, title = {漫畫哲學之河:認識世界、探索自己、了解彼此的思辨探險}, year = {2018}, publisher = {行路}, organization = {行路}, isbn = {9789869634854}, author = {派頓, 麥可 and 坎農, 凱文 and Michael F. Patton} } @book {82049, title = {結構主義}, year = {2018}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書出版於一九六八年,是皮亞傑在學術生涯熟成之年,應法國PUF出版社「Que-sais-je ?」系列邀請,針對結構主義所撰寫的概論書籍。如果說皮亞傑一直以來都對「部分與整體關係」問題感興趣,結構主義便是他窮一生之力、站在淵博學識基礎上對這個問題所提出的回答。衡諸結構主義各方面發展並參照自己精闢見解,他先提出結構定義,即「具封閉性的自主調節轉換系統」,再依次說明並檢討了數學、邏輯、物理學、生物學、心理學、語言學、社會學、經濟學、法學、人類學及哲學等領域裡結構主義發展現況及問題。他不但找到了貫串人類知識各領域之鑰,他還根據智力方面的心理學研究,回答了結構的來源、主客體關係及邏輯-數學何以放諸四海皆準的奧祕。這本經典絕對值得一讀再讀。

作者簡介

皮亞傑(1896-1980)
瑞士心理學家。在自述中,他說道由於母親精神上的不穩定,年幼的他即習於在嚴肅的事情中尋求隱蔽。他很快展露出對於自然的興趣,後來更以軟體動物方面研究獲得紐沙特大學博士學位。不過青少年時期的成長危機、宗教信仰上的困擾也推促著他思考著其他問題,廣泛涉獵各學科。他很早便對行為的邏輯、知識從何而來的奧祕、各領域中整體性等問題感到興趣。他決心投入心理學,尋求解答之鑰。一九一八年他先到蘇黎世的心理實驗室工作,一九一九年再赴巴黎進行心理學方面學習。往後五、六十年間,他將研究聚焦在兒童智力發展、認識論及心理學等方面,出版了六十餘本著作、上千篇文章,成為國際知名的發展心理學家、發生認識論奠基者、結構主義者,並長期主持聯合國國際教育局事務。

譯者簡介

王紹中
人生走了一圈,想簡單活,做簡單事,於是回到思想,開始翻譯。《結構主義》是第一本譯作,從勿留一句不解之言的高度,一躍而下,但被皮先生信手捻來的功力一掌擊飛,只能說翻譯永遠沒有結束的一天。

}, isbn = {9789571199436}, author = {Jean Piaget and 皮亞傑, 尚} } @book {80319, title = {哲學家如何看待神:從柏拉圖到海德格、道金斯}, year = {2017}, publisher = {立緒 }, organization = {立緒 }, abstract = {

身處二十一世紀的我們正面臨一個重要的十字路口。對上帝的信仰(或說這種信仰的不同形式)構成了許多重大國際衝突的核心,而在西方,這種信仰也是越來越激烈的敵視情緒的靶子。

過去兩千五百年來,著名思想家就對上帝提出過的見解數量驚人且五花八門。在這些五花八門的見解裡,會不會有一些是我們可以賴以建構出一個讓人人都滿意的上帝觀念?

「上帝存在嗎?」這應該是歷史上人類考慮過最重要的問題,更是從古至今爭論不休的哲學大哉問,至今依然充滿爭議性。

歷史上最偉大的哲學家們,從亞里斯多德到尼采、道金斯,無不熱中於參與這場無止盡的辯論,試圖澄清這個至高無上的觀念,並研究「祂」所提出的獨特難題。

從古至今的漫長歷史裡,有無數的人為其對上帝的信仰而活,更有許多人是為這份信仰而死,但也有很多人激烈地反對信仰上帝。事實上,一神論比一般人以為的要複雜很多,而無神論也一樣不簡單。

為幫助讀者釐清「上帝」的觀念,本書將依序從「西元前」、「中世紀」、「近代」、「十九世紀」到「當代」等五個時間跨度來梳理,蒐羅歷代哲學家如何看待神的各種提問與觀點:有些是關於祂的屬性和性格,有些是關於祂的作為,有些則是關於祂的創世大計。

此外,本書還將引導讀者看看思想家如何討論上帝的存在,並提出從無神論到教派信仰系統的各種論證。從西元前到當代,67位哲學家的90個問題如果你想知道兩千五百多年來在各文化中最偉大的哲學家,各是怎麼看待這個史上最爭議的問題,只需要從這本書開始。

作者安德魯.佩辛為康乃狄克學院哲學教授,筆調輕鬆有趣,行文精闢簡潔,字裡行間充滿了西方散文的機鋒與迷人魅力。他更從虔誠信仰、無神論、甚至邪教中提出卓越的論據,無一不展現其非凡的洞察力。無論你的宗教傾向為何,本書都是你拓展思維的最佳選擇。

}, isbn = {9789863600947}, author = {佩辛, 安德魯 and Andrew Pessin} } @book {80255, title = {蘇格拉底咖啡館}, year = {2017}, publisher = {臺灣商務印書館}, organization = {臺灣商務印書館}, abstract = {

蘇格拉底:「未經檢驗的人生,是不值得活的。」
但徬徨的你又該如何檢驗或審視它?

謎樣人生充滿無數的困惑與省思的機會,作者不想輕易跳過這些人生難題,他邀請每個有心的陌生人一起來參與並直探它!

為了使蘇格拉底在古雅典所引發的熱情能延續至現今,作者決心拋下一切,在美國各地旅行,以蘇氏提問精神交流人生,聚集民眾參與哲思對話。他深知蘇格拉底咖啡館不一定要在咖啡廳進行,任何地方,任何時間,只要有人想要從事探討哲學就可以舉行,而今這樣的咖啡館已在全球遍地開花,在各大洲都持續進行著蘇氏對話。

書中處處可見作者傳遞蘇格拉底精神的理念與熱情,也印證這趟旅程的可貴,作者不只向蘇格拉底這位哲人致敬,更激勵了每一個好奇的心靈開始叩問問題,讀者也能藉此方式更全然地革新生活,過著受自我審視的美好人生吧。

克里斯托弗-菲利普斯(Christopher Phillips)
擔任過雜誌記者十餘年,擁有多個碩士學位,人生中途決定放下一切,實踐哲人精神,到各地主持不收費的蘇式咖啡館,此行動與熱情引人注目。

他是個教育家、自由作家,同時也是非營利哲學探問學會的創辦人(www.philosopher.org)。受熱情理念的驅使,他不僅開始在美國各地四處旅行,更於各個角落包括書店、老人中心、學校等,甚至到監獄裡,聚集民眾參與他營造的蘇格拉底咖啡館,並以蘇式問答法革新人生,談論人生各種哲思問題。美國媒體稱他為「哲學的強尼蘋果籽」,而今這樣的蘇式交流團體已遍布世界角落。他在書中真誠記錄了這趟獨特的旅程,受到廣大的迴響。

譯者簡介
林雨蒨
澳洲墨爾本大學亞洲研究所畢業。譯有《試膽任務》、《天使遺留的筆記》、《自由寫手的故事》、《ADHD並不存在》、《監護人:外星綁架內幕》、《三波志願者與新地球》、《還有希望》等。

}, isbn = {9789570531015}, author = {Christopher Phillips and 菲利普斯, 克里斯托弗} } @book {79995, title = {論美論愛:柏拉圖《費德羅篇》譯註}, year = {2017}, publisher = {商周}, organization = {商周}, abstract = {

柏拉圖用一篇篇對話錄,探問真理、正義、虛實等抽象宏大的問題,也探詢生命中的種種困頓,每個疑問都讓後世論辯不休,激盪出一波又一波的思想火花。

《費德羅篇》完全體現了柏拉圖的哲學精神 ,透過蘇格拉底和費德羅之口,探討愛、幸福與美,以及如何進行哲學思辯、如何對生命提問,精彩地展現出哲學活動的真諦。

世人多稱「柏拉圖式愛情」是屏除慾望的精神之愛,而《費德羅篇》告訴我們,慾望是愛情的動力,更是生命的動力。正如這幅〈柏拉圖之愛〉所示,世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾求肉體則只見身軀,慾求功名則看萬物只見功績,如是等等,在各種追求下彰顯出人生百態。

孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗,融合與學生的對談與自身的研究,為本書譯註、導讀,期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。

柏拉圖之愛

愛你,因你映出我渴望成為的自己。相愛,由於相伴偕行才得共結連理。

「柏拉圖式愛情」時常被視為屏除慾望、高尚的精神之愛,而《費德羅篇》告訴我們,慾望,不僅是愛情的動力,更是生命的動力。

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正如右圖所示,世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀、亦可以是理想。慾求肉體,萬物在我眼中皆為皮囊,愛人投入我眼中的景象,也不過就是一副美皮囊;慾求物質,事物印在眼簾都是價{\textemdash}{\textemdash}真愛,是否只在對方眼中、身上看見人生所求時,才能比翼雙飛、共結連理?

「《費德羅篇》內容豐富,閱讀起來非常緊湊,牽涉範圍廣泛,需要細細閱讀,否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中,孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要,甚至列出一篇跋,企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後,可以很驕傲地說,因為她的努力,華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯,獲得更向前進一步的機會。」{\textemdash}{\textemdash}苑舉正|國立臺灣大學哲學系教授

作者
柏拉圖(Plato, 427-347B.C.)|古希臘人,生於雅典,為蘇格拉底的門徒、亞里斯多德的老師,在雅典創立學院(Academia),為西方史上最早的高等學院。歷史上稱蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德為古希臘哲學三哲。

柏拉圖留下的作品統稱《對話錄》,但其內容絕不僅止於「導師蘇格拉底與他人對話的紀錄」,而是用文字呈現出一個理念或哲學問題如何在對話中發展、淬鍊,因為柏拉圖認為,知識不是一連串辯論探索的結論,而是整個動態的過程。

《對話錄》中最著名的是《理想國篇》與《饗宴篇》,前者著重於討論何謂正義,以理性、穩健與細緻的對話著稱,後者則大談愛慾,以感性、跳躍及粗獷的對話出名。兩篇的差異如同希臘神話中,太陽神阿波羅與酒神戴奧尼斯之間的對立,這樣的對立實則同源,皆來自人性中理性與感性這兩種相悖的面向。

而《費德羅篇》試圖透過對話,融合這兩股不協調的力量。讓世人理解,將衝突的理念置於同一架構下,便是達到內心諧和的途徑。是故《費德羅篇》呈現出柏拉圖思想的主要內容,將寫作風格、理念體系與天人之際揉合在一起,成為柏拉圖哲學的縮影。

◎譯者、導讀人
孫有蓉|法國索邦巴黎第一大學及法國巴黎師範學院哲學雙碩士,法國索邦巴黎第一大學哲學講師暨博士研究員。

國立臺灣大學哲學系畢業後,前往法國繼續深造,論文一路從傅科、海德格,寫回笛卡兒和柏拉圖,最終將博士論文放在了古希臘哲學上。

二o一六年起,於法國索邦巴黎第一大學任博士生講師,教授巴黎第一大學學士階段的古代哲學史課程,《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內容。

會投身哲學經典翻譯註解,正因為其深信翻譯工作不只在促進語言交流,更在於豐富概念與思想。

}, isbn = {9789864772810}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79491, title = {Naturalism, Realism, and Normativity}, year = {2016}, pages = {248}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, abstract = {

Hilary Putnam{\textquoteright}s ever-evolving philosophical oeuvre has been called {\textquotedblleft}the history of recent philosophy in outline{\textquotedblright}{\textemdash}an intellectual achievement, nearly seventy years in the making, that has shaped disciplinary fields from epistemology to ethics, metaphysics to the philosophy of physics, the philosophy of mathematics to the philosophy of mind. Naturalism, Realism, and Normativity offers new avenues into the thought of one of the most influential minds in contemporary analytic philosophy.

The essays collected here cover a range of interconnected topics including naturalism, commonsense and scientific realism, ethics, perception, language and linguistics, and skepticism. Aptly illustrating Putnam{\textquoteright}s willingness to revisit and revise past arguments, they contain important new insights and freshly illuminate formulations that will be familiar to students of his work: his rejection of the idea that an absolute conception of the world is obtainable; his criticism of a nihilistic view of ethics that claims to be scientifically based; his pathbreaking distinction between sensations and apperceptions; and his use of externalist semantics to invalidate certain forms of skepticism.

Naturalism, Realism, and Normativity reflects Putnam{\textquoteright}s latest thinking on the philosophical questions he has pursued throughout his career{\textemdash}above all, how to articulate a theory of naturalism which acknowledges that normative phenomena form an ineluctable part of human experience, thereby reconciling scientific and humanistic views of the world that have long appeared incompatible.

}, isbn = {9780674659698}, author = {Putnam, Hilary and Caro, Mario De} } @book {80244, title = {Political ideologies : their origins and impact}, year = {2016}, publisher = {Taylor \& Francis Ltd}, organization = {Taylor \& Francis Ltd}, abstract = {

Comprehensive and accessible, Political Ideologies follows the evolution of political thought over 300 years. Organized chronologically, this text examines each major ideology within a political, historical, economic, and social context. Leon Baradat{\textquoteright}s skillful prose is joined by John Phillips{\textquoteright} skillful updating to ensure that students obtain a clear understanding of how ideas influence the political realities of our time. The twelfth edition of this beloved text emphasizes new developments in ideologically charged arenas including the Middle East and Islam, gay marriage, feminism, climate change, and more. New to the 12th edition In addition to a thorough updating of examples, detail, and data, the following items are either wholly new or considerably expanded in this edition: * The mixed legacy of the Obama administration on civil liberties, foreign policy, health care, immigration, and especially the environment, and the mounting jeopardy to the global environment posed by record-breaking global warming and pollution.

}, isbn = {9781138650053}, author = {Baradat, Leon P. and Phillips, John A.} } @book {82288, title = {Theaetetus}, year = {2016}, publisher = {Createspace Independent Publishing Platform}, organization = {Createspace Independent Publishing Platform}, abstract = {

The Theaetetus is one of Plato{\textquoteright}s dialogues concerning the nature of knowledge, written circa 369 BC.In this dialogue, Socrates and Theaetetus discuss three definitions of knowledge: knowledge as nothing but perception, knowledge as true judgment, and, finally, knowledge as a true judgment with an account. Each of these definitions is shown to be unsatisfactory.Socrates declares Theaetetus will have benefited from discovering what he does not know, and that he may be better able to approach the topic in the future. The conversation ends with Socrates{\textquoteright} announcement that he has to go to court to face a criminal indictment.

}, isbn = {9781533615589}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {81187, title = {娛樂至死}, year = {2016}, month = {06/2016}, pages = {304頁}, publisher = {貓頭鷹書房}, organization = {貓頭鷹書房}, abstract = {

在《一九八四》中歐威爾害怕禁書,害怕我們受到文化箝制,但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由,因為再也沒有人想讀書了。今日看來,歐威爾的預言錯了,赫胥黎的預言卻正在發生{\textellipsis}{\textellipsis}

資訊發達的今日,政治人物訴求的不是富有邏輯的政見,而是個人魅力;新聞訴求的不是專業與真相,而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介出現,數千年習以為常的知識承載方式在百年間被打破。

改變的不僅是獲取訊息的媒介,也改變了知識結構,使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看,標語式的短句或誇張的警句才能勾動人心,這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果,而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。

拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨,我們變得更容易決定,但也更為輕率。我們接觸的資訊更多,但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑,照單全收的求知方式且無人倖免。然後,電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光,從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂,於是,我們或將毀於自身所愛。

作者簡介

波茲曼Neil Postman
波茲曼是美國最前線的社會評論家和教育、媒體理論學家。他曾就讀於紐約大學佛瑞當尼校區以及哥倫比亞大學,擔任過紐約大學傳播藝術系主任,首創媒體生態學課程。他的想法平易近人使他在國際間頗富聲望,有其跟隨者。他也是一個具影響力及令人崇敬的教師,生而擁有無遠弗屆的智識。
  
波茲曼約有二十多本著作。在教育方面的重要著作為《教育做為顛覆性活動》、《教育的終結》;童年方面為《童年的消逝》;語言方面為《瘋言蠢語》;新聞方面為《如何看電視》(與史蒂芬.鮑爾斯合著);關於科技對於文化衝擊相關著作為《科技奴隸》。《娛樂至死》始終都是波茲曼最受迴響與最為廣泛閱讀的一本書,迄今已有十多個外文譯本。逝世於二oo三年十月,享壽七十二歲。

譯者簡介

蔡承志
第七屆吳大猷科普著作獎「翻譯類」金籤獎得獎者。國立政治大學心理學碩士,全職科普類書譯者。一九九四年起業餘投入翻譯,一九九九年轉任全職迄今,累計作品出版者近七十本。
  
相關作品包括《如何幫地球量體重》(貓頭鷹出版)、《給未來總統的物理課》、《好奇號帶你上火星》、《無中生有的宇宙》、《時空旅行的夢想家:史蒂芬.霍金》、《一本就通:宇宙史》、《無限大的祕密》、《約翰.惠勒自傳》、《穿梭超時空》、《致命伊波拉:它藏在哪裡?下一次大爆發會在何時?我們能遏止它嗎?》等。

}, isbn = {9789862622988}, url = {https://www.books.com.tw/products/0010717522}, author = {波茲曼, 尼爾 and Neil Postman} } @book {83071, title = {泰鄂提得斯}, year = {2016}, publisher = {聯經出版公司}, organization = {聯經出版公司}, abstract = {

《泰鄂提得斯》(Theaetetus)是柏拉圖知識論的代表作
為許多知識論議題提供了豐富而沒有僵固立場的探討

一如當代倫理學家本那-威廉斯(Bernard Williams)的形容,《泰鄂提得斯》具有柏拉圖呈現「問題、駁難或謎題」的特點。全篇對話錄圍繞著「知識究竟是什麼?」

這個看似在探求定義的問題,另一方面,卻又不是在回答這問題,而是由這問題引導出「感覺/知覺」對人認知的影響、知識的條件、信念與知識之間的關係、「假」的問題、假信念的產生、知識所要求的合理說明、言說、證成等等這些「知識」周邊的討論。

對話中,泰鄂提得斯為知識提出三次定義,最後全都被蘇格拉底否決了。我們無法確定柏拉圖究竟要我們相信什麼,卻在他筆鋒的刺激下,進入對知識更深更細緻的思索。

作者簡介

柏拉圖(Plato)
427-347 B.C.,生於雅典,是西方最早留下完整作品的哲學家,著有《理想國》、《饗宴》等約三十五篇作品。他的作品以對話錄形式寫成,像在邀請讀者一同思考、甚至「與他爭論」。他一生探討哲學,對自己的思想持續反思。

譯注者簡介

何畫瑰
1971年生。曾遠走蘇格蘭格拉斯哥大學,追問柏拉圖將詩人趕出理想國的原因,經濟因素輟學考回台大,反問柏拉圖將詩留在理想國的可能,2003年取得哲學博士。曾任教真理大學,現任教文化大學,繼續研究柏拉圖哲學。

}, isbn = {9789570847215}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79673, title = {階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等}, year = {2016}, abstract = {


「我一直是輸家,我這麼努力完成生命中所有事情,但終究還是白費功夫!完了,我一輩子就他媽的完了!」--大衛(窮小孩)

「我從來沒有為錢煩惱過,我身邊的人一直都盡心盡力幫我,引領我走上正軌,我對於自己生命中的一切感到心滿意足。」--雀兒喜(富小孩)

從所得不平等到機會不平等
二十八個向上流動與無法翻身的生命故事

*美國社會研究經典名著《獨自打保齡球》作者、哈佛大學公共政策學家,最新力作
*藍佩嘉 專文推薦

近年來,許多研究都證實世界各地的貧富差距不斷擴大,相較於種族、性別問題的進步,所得與財富的分配不均正嚴重惡化下一代的機會不平等,阻礙窮人的翻身機會。

在經濟起飛的年代,不管出身為何,只要努力,人人都有機會成功,黑手也能變頭家。但隨著經濟發展趨緩,家世背景的影響力愈來愈大,有錢人家的孩子就算資質平庸,也能在大量資源挹注下,贏過窮人家的聰明小孩。

為了理解貧富差距如何影響富人與窮人的生命機會,哈佛大學教授普特南組成研究團隊訪問一〇七位年輕人與他們的父母,呈現一九五〇年代至今,美國富裕家庭與貧窮家庭的生命故事。

作者發現,相較於一九五〇年代,現在窮人與富人的隔離日益嚴重,富人集中在豪宅區,窮人集中在貧民窟,日常生活中人們愈來愈難接觸到與自己不同階級的 人。此外,窮小孩與富小孩的機會不平等,年齡不斷下修,在學齡前就呈現巨大落差,中上階級的父母有更多時間陪伴孩子、給予刺激,培養孩子的認知與非認知技 巧,窮人家的孩子則時常面臨家庭的崩解,或在隔代教養的環境中長大。

不同於一般貧富差距研究多呈現數據資料,本書側重許多個人的成長歷程,以此訴說家庭環境、教養方式、學校、社區、社會資本的差異,如何影響不同階級孩子的流動機會。

最後,針對貧窮孩子的困境,作者也提出解決方案,他認為我們應該將所有孩子都視為「我們的孩子」,以集體的力量來養育,否則機會不平等將同時危及經濟的成長與民主的效能,導致我們必須付出更多社會成本收拾後果。

}, author = {Robert D. Putnam and 李, 宗義 and 許, 雅淑} } @book {79373, title = {是邏輯,還是鬼扯?}, year = {2015}, publisher = {商周出版 }, organization = {商周出版 }, edition = {2}, abstract = {

懂一點邏輯, 不僅能讓你思緒清晰,講話有條有理, 還能讓你識破別人的鬼扯,遠離詐騙集團的陷阱, 更能讓你在職場上平步青雲,投資理財無往不利!

你有以下症狀嗎: 與人爭辯時,明明理虧的是對方,卻只能眼睜睜地看著自己被對方指鹿為馬的伶牙俐齒搞得毫無招架之力,只能回家生悶氣?

雖然已經小心提防,卻還是擔心手法不斷推陳出新的詐騙集團,會讓自己成為下一個受害者?

想要投資理財,卻不知道什麼才是萬無一失的方法?

或是害怕明天一早醒來,手上的股票竟成為一文不值的壁紙?

談戀愛時,始終摸不清所愛的人真正的心意,無法確定自己是否在對的時間,說了對的話,做了正確的事?

別再苦惱了,讀了這本有趣又實用的邏輯書後,你所有的問題都將煙消雲散!

}, isbn = {4717702091828}, author = {派頓, 伯納 and Patten, Bernard M.} } @book {79266, title = {柏拉圖理想國}, year = {2014}, publisher = {聯經出版事業公司}, organization = {聯經出版事業公司}, edition = {2}, abstract = {

西元前411年,雅典熱鬧的百里阿港附近塞伐洛斯的家裡,屋裡幾張椅子散落成半圓形,蘇格拉底和他的朋友就圍坐在這裡,展開了一長串的對話。在詰難辯論的過程中,闡述了正義的意義、宗教與文化、國家與靈魂、國衛生活、知識的性質等等主題,也討論了如何改造社會,建立理想國。柏拉圖以對話體的形式,記錄了蘇格拉底與友人間的滔滔雄辯,成就了《理想國》這部流傳久遠的西洋經典。所討論的問題與獨到的見解,甚至寫作的形式,無論就西洋哲學、政治學或文學而言,都有其歷史性的地位。柏拉圖著作的特色,就是對話體,而且都以蘇格拉底為發言或發問的中心,柏拉圖自己則從不在書中出現。這種戲劇的形式,同時顧及演出的場景,參與談話者的性格、語言和風範,尤其能顯示他對文學,特別是當時的詩劇形式的了解與掌握。另一方面,柏拉圖也表現了蘇格拉底求真求實的特殊方法--即辨證法。這兩種特質,為後世的哲學家,開創了一種研究與寫作的形式,為西方「烏托邦文學」的鼻祖。因此,《柏拉圖理想國》對國內有志於哲學、政治、文學等各方面研究的人,是一本必備的參考著作。

}, isbn = {9570843527}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79493, title = {On What Matters}, year = {2013}, pages = {592}, publisher = {OUP Oxford}, organization = {OUP Oxford}, isbn = {9780199265923}, author = {Derek Parfit} } @book {79853, title = {《米諾篇》《費多篇》譯注}, year = {2013}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

柏拉圖選擇以對話錄表現其哲學思想,且他的寫作時間長達五十年,因此對話錄的編年與理解柏拉圖思想有一密不可分的關係。根據柏拉圖對話錄的編年傳統,其對話錄可分為早期、中期及晚期三組。

《米諾篇》(Meno) 視為介於早期與中期對話錄間的過渡期對話錄,雖保有早期對話錄的特色,如尋求定義、重倫理議題及人物刻畫生動等,但觸及的問題,如學習即回憶、靈魂不朽、幾何學的運用及知識與真實看法的區別等。不同於《米諾篇》,《費多篇》(Phaedo) 被歸類於中期對話錄,主要因為其中形上學思想與同被視為中期對話錄的《饗宴篇》、《理想國篇》聯繫緊密。

這兩部對話錄的譯注緣起於教學需要,在輔仁大學哲學系、輔仁大學外語學院「西洋古典暨中世紀學程」及臺灣大學哲學系皆曾教授相關的課程。《米諾篇》初稿完成於2007年,《費多篇》完成於2009年。經兩岸三地參與課程的學生所提出的翻譯及詮釋,有積極與建設性的回應,使作者不斷地思考譯文注釋是否適切,並修正及避免某些明顯的錯誤。

作者簡介
柏拉圖 (Plato)
柏拉圖生於424/3 BC,父親亞里斯同 (Ariston) 聲稱自己是雅典最後一位國王寇德魯斯 (Codrus) 的後裔,似乎於柏拉圖出生時去世。母親佩里克緹翁妮 (Perictione) 的家族血源可溯自德羅皮德斯 (Dropides),是西元前七世紀的政治改革者梭倫 (Solon) 的親戚。其舅卡爾米德斯 (Charmides) 及表舅克里提亞斯 (Critias) 皆為當時政壇名人。柏拉圖年輕時即與蘇格拉底熟識,399 BC蘇格拉底被判處死刑,對柏拉圖衝擊甚深。384 BC、366 BC及361 BC他曾遠赴西西里,希望將當時的統治者,迪歐尼希歐斯一世與二世 (Dionysios I \& II),教化成哲學家,但無功而返。380 BC年間於雅典成立「學院」(the Academy),進行哲學著述及教育工作;「學院」吸引來自希臘各地的學生,其中最著名者為367 BC加入的亞里斯多德 (384-322 BC)。361 BC之後,柏拉圖遠離政治,專注哲學,直到348/7 BC逝世。柏拉圖著作甚豐,二、三十部對話錄流傳後世;以戲劇手法、優美辭藻呈現哲學議題,極具智性與原創性。

譯者簡介
徐學庸
1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位,1999-2000年任教於東海大學哲學系,2005-2006為牛津大學訪問學人,現任教於台灣大學哲學系。 著作有《靈魂的奧迪賽:柏拉圖〈費多篇〉》、《論友誼》及《論老年》(國科會經典譯注計畫)、《〈理想國篇〉譯注與詮釋》、《道德與合理:西洋古代倫理議題研究》等。

}, isbn = {9789570528671}, author = {柏, 拉圖 and Pl{\'a}ton Plato} } @book {79178, title = {無私的藝術}, year = {2012}, publisher = {啟示出版}, organization = {啟示出版}, abstract = {

人類的道德究竟如何運作的?
  這已經是大難題!

  而今,我們更面臨新的道德挑戰:
  一種在社會主義和資本主義的體系競爭之後的道德,
  一種在氣候變遷、工業危害和環境災難的時代裡的道德,
  一種資訊社會和多元文化的道德,
  一種全球重新分配和正義戰爭的道德{\textellipsis}{\textellipsis}
  本書旨在探究這種種問題。

  這本書以道德為題目,所涉獵的領域從社會生物學到先驗哲學式的道德論證,從英國經驗論到認知科學研究,從亞里斯多德到行為經濟學,從靈長類動物的研究到人種學,從人類學到社會語言學,從腦部研究到社會心理學{\textellipsis}{\textellipsis}等範疇,分三部分探討人類彼此的互動。

  第一部 探討我們道德行為的本質和基本規則

  人性本善、人性本惡,抑或不善不惡?關於人性的觀念,至今仍然沒有符合現實的理論。本書以許多新近的研究成果,去會通哲學裡若干重要的古老思 想。人類內心深處是受自我中心、貪婪、權力本能和自私所驅使嗎?在金融危機的時代裡,我們處處閱聽到的是什麼樣的人性?人們經常稱為「動物精神」 (animal spirits)的人類本能,只是卑劣敗壞的東西嗎?或者如歌德大聲疾呼的,人性當中也有高尚的、樂於助人的、善良的部分?如果有,那會是什麼?在什麼條 件下會顯露出來呢?我們幾乎總是有理的一方?為什麼我們總是不覺得有過失責任?我們是如何實現或壓抑我們的善意的?

  第二部 探討我們的自我要求的心理學以及日常行為的心理學的區別,以及道德的立意和實踐之間的矛盾

  我們的兩難其實顯而易見:一方面,我們有道德本能的古老遺傳,處身於現代世界裡,道德本能經常會指引我們正確的道路;但是我們也經常無所是從。 另一方面,理性也不一定可以救我們脫離困境。我們的社會本能和我們的思考,我們的思考和我們的行為,它們彼此的差距越大,意欲和行為之間的鴻溝就越深。有 了這條溝,我們才會有許多事後的道德自責:我們會抱怨、絕望、後悔。

  或許這就是為什麼我所認識的人幾乎都能擇善而行,但是世界仍然充斥著不義和卑鄙。因為我們是唯一能夠既懷有善念卻又棄之不顧的生物。因為我們有 辦法以雙重標準去評斷自己和他人。因為我們很少會找不到藉口。因為我們很喜歡美化我們的自我形象。因為我們從小就學會推卸責任。

  第三部 我們就上述種種探討可以在未來的共同生活得到什麼啟示

  人類在社會的活動裡始終渴望被承認。因為他們可以對別人好,才有資格對自己好。但如何實踐,並不是更高的洞見或原則的問題,而是環境的問題,環境會影響那些原則和洞見。我們的媒體,提供了什麼樣的環境素描?

  假設一個來自外星的觀察者,若他花一天的時間研究德國的電視廣告、廣播、報紙、網路,他大概完全看不出來德國是生活在民主社會裡;也看不來德國有個作為合作、凝聚和團結的基礎的社會秩序。他所觀察到的,或許會是一個宣傳:斥資數十億,卻只是不停地鼓吹自私自利{\textellipsis}{\textellipsis}。

  我們面對社會和生態問題日趨嚴重是抱著「我無所謂」的漠不關心心態,耗盡且毀滅孩子們將要繼承的資源?還是秉持一種匡時救弊捨我其誰的責任意識?期待這本書提供了看到生命的光明和樂觀面的白晝觀點。

}, isbn = {9867470710}, url = {https://books.google.com/books?id=oEo2lwEACAAJ\&pgis=1}, author = {Richard David Precht and 普列希特, 理察.大衛 and 林, 宏濤} } @book {79145, title = {愛情的哲學}, year = {2011}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, isbn = {9861206132}, url = {https://books.google.com/books?id=O8svYAAACAAJ\&pgis=1}, author = {Richard David Precht and 普列希特, 理察.大衛 and 闕, 旭玲} } @book {82603, title = {Cicero{\textquoteright}s Tusculan Disputations}, year = {2010}, publisher = {Kessinger Publishing}, organization = {Kessinger Publishing}, abstract = {

This book is a facsimile reprint and may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. This scarce antiquarian book is a selection from Kessinger Publishing{\textquoteright}s Legacy Reprint Series. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment to protecting, preserving, and promoting the world{\textquoteright}s literature. Kessinger Publishing is the place to find hundreds of thousands of rare and hard-to-find books with something of interest for everyone!

}, isbn = {9781165159642}, author = {Marcus Tullius Cicero} } @book {79177, title = {我是誰}, series = {Knowledge}, year = {2010}, publisher = {啟示出版}, organization = {啟示出版}, abstract = {

為什麼一部哲學作品
會盤踞《明鏡週刊》和亞馬遜網路書店銷售冠軍16週,
在德國各大書店落地陳列,讀者人手一冊?

這不是一部哲學史導論,也不是腦筋急轉彎的哲學入門;
它以「人是什麼」的問題為起點,以現代科學研究成果為工具,
探討人的認知、倫理、信仰、自由和愛的意義,
那些都是我們在生命裡終究要面對的重要課題。

關於什麼是人生的意義,
如果你問我的話,我的回答是:
保持好奇求知的心,讓你的好主意付諸實現,
用生命來豐富每個日子,而不是用日子來堆砌生命。

關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉,但《我是誰?》卻與眾不同。
因為過去從未有一本書能在同時提供自然科學的知識條件下,這麼全面性地帶領讀者去思考各種人生重大的哲學問題。作者以諧趣而優雅的筆調,用豐富淵博的知識,幫助我們在面對關於人的龐雜知識時,找到一條絕佳的小徑。

本書橫跨了心理學、哲學、生物學、腦部科學等不同學科,為我們介紹它們當前的最新發展。如同一幅令人驚歎的拼圖,最後終於呈現出今日科學界眼中「人類」的完整樣貌,讓我們在面對人生的種種迷惘與困惑時,終於看見了一座指引方向的燈塔。

全書共分三大部份,在此一一介紹如下:

第一部「我能知道什麼?」

作者介紹了對現代主義具有決定性的影響的四位大師{\textemdash}{\textemdash}生于一八三八年的物理學家恩斯特.馬赫(Ernst Mach)、生于一八四四年的哲學家弗里德里希.尼采、生于一八五二年的腦部學家聖地亞哥.卡哈爾(Santiago Cajal)以及生于一八五六年的精神分析學家西格蒙德.佛洛伊德{\textemdash}{\textemdash}代的智慧結晶及其延伸知識,來說明我們的歷史經歷過的巨大變革,這四位新思想的先驅 之間只相隔十六年,而他們的對後世具有極為深遠的影響。

第二部「我應該做什麼?」

也就是探討倫理和道德的問題。人類究竟為什麼能有道德地行事?善或惡到底何者更接近人的天性?諸如此類的問題也不再只有哲學可以提供解答。腦部 研究、心理學和行為研究都已能夠,也應該提供它們的專業看法。從墮胎和安樂死、基因科技和複製醫學、環境和動物倫理等等,一切都有規範、權衡、說服力或強 或弱的論點作決定。它們對於哲學的討論和思考來說,正提供了一個理想的練習機會。

第三部「我可以期望什麼?」

討論的是大多數人一生中最關心的問題,比如幸福、自由、愛、上帝和人生的意義。這些問題都不容易回答,卻又都如此重要,值得我們潛心思考。

全書分為34章,每一章都有一個提問,作者刻意不預設答案,而是以這種方式不斷地引導讀者去思考。面對每個問題,作者使用各種貼近生活、充滿趣味的例子來引起讀者的好奇心,吸引讀者忍不住一直讀下去。

關於人生的問題永遠沒有標準答案,但當你讀完本書,所有屬於你的答案,都將在你的心中清楚浮現。

本書特色

融合哲學、心理學、物理學、生物學、大腦科學
以輕鬆易讀的簡短章節、貼近生活的例子,來探討人生意義

}, isbn = {9789867470515}, issn = {9789867470515}, author = {Richard David Precht and 普列希特, 理察.大衛} } @book {79246, title = {理想國篇:譯注與詮釋}, year = {2009}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

「西方兩千多年來的哲學思想僅是柏拉圖的註腳而已。」--懷德海(A.N. Whotehead)

柏拉圖是西方人類思想史上的巨人,流傳下來的對話錄影響深遠著兩千來的西方世界。《理想國篇》(Politeia)位居學院中的「正典」(canon)地位,無人質疑。在西方大學機構,從古典文學系、哲學系、政治系、心理系,甚至醫學系的學生皆必須研讀這部對話錄。兩千年來,《理想國篇》的詮釋始終能推陳出新。

在近年台灣學術界「與世界接軌」的議題下,一部依據新修訂的希臘文本的《理想國篇》中譯本之出版,在此時更顯得刻不容緩。譯注與詮釋,構成本書的主要結構。第一部分:文本譯注,進行新的希臘文本譯注的工作;第二部分:導讀詮釋則捨逐卷導讀改為以個別議題的方式呈現。兩者雖然各自獨立,卻是一有機體的結合關係;譯注中的注釋針對細節問題處理,而詮釋文章則關注較大及較有爭議的主題。此外,書末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對話錄。前者對正義的關切,與《理想國篇》關連特殊;後者與《理想國篇》中提到有關柏拉圖對文學藝術創作的看法,相互契合。

}, isbn = {9570524235}, author = {柏, 拉圖 and 徐, 學庸 and Pl{\'a}ton Plato} } @book {83150, title = {Republic}, year = {2008}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, abstract = {

The central work of one of the West{\textquoteright}s greatest philosophers, The Republic of Plato is a masterpiece of insight and feeling, the finest of the Socratic dialogues, and one of the great books of Western culture. This new translation captures the dramatic realism, poetic beauty, intellectual vitality, and emotional power of Plato at the height of his powers. Deftly weaving three main strands of argument into an artistic whole--the ethical and political, the aesthetic and mystical, and the metaphysical--Plato explores in The Republic the elements of the ideal community, where morality can be achieved in a balance of wisdom, courage, and restraint.

About the Series: For over 100 years Oxford World{\textquoteright}s Classics has made available the broadest spectrum of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford{\textquoteright}s commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, voluminous notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.


Robin Waterfield is a distinguished translator and author. Previously a consultant editor for Collins-Harvill, his translations of Plato include Philebus (1982), Theatetus (1987), Early Socratic Dialogues (1987), and Symposium (WC, Jan, 1994).

}, isbn = {9780199535767}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79712, title = {柏拉圖文藝對話錄}, year = {2005}, publisher = {網路與書出版}, organization = {網路與書出版}, abstract = {

柏拉圖對話無疑是古希臘文化留給人類文明最重要、也最豐富的瑰寶之一。著名的美國散文大家愛默生乾脆直接宣稱:「柏拉圖就是哲學,哲學就是柏拉圖」。柏拉圖寫過近四十篇的對話,其中直接或間接牽涉到文藝的很多,本書選錄其中最能代表其文藝思想的幾篇:〈伊安篇〉〈理想國〉〈斐德若篇〉〈大希庇阿斯篇〉〈會飲篇〉〈斐利布斯篇〉與〈法律篇〉,貫穿下來,讀者可以一窺柏拉圖文藝思想的大輪廓和中心觀念。在柏拉圖的對話裡,人物性格鮮明,尤其蘇格拉底一角貫穿全場,利用裝瘋賣傻的招數,步步進逼詰問對手,逼得對方啞口無言,在真理之前俯首稱臣,將蘇格拉底的辯證法發揮到淋漓盡致,讓人拍案叫絕。

作者簡介

柏拉圖(Plato,約西元前427年-前347年),不僅是古希臘哲學,也是整個西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。原名亞裏斯多克勒斯(Aristokles),後因強壯的體格和寬廣的前額,體育老師給他起了「柏拉圖」的綽號,沿用至今。柏拉圖出生於雅典貴族階級,自幼受到良好而完備的教育,特別是在文學和數學方面。除了家庭的薰陶之外,對他影響最為深遠的莫過於正直善辯的哲學家蘇格拉底了。柏拉圖二十歲拜蘇格拉底為師,直到西元前三九九年蘇格拉底被當權的民主黨處死為止。老師的死帶給柏拉圖沈重的打擊,在萬念俱灰下,離開雅典到埃及、西西里等地遊歷。西元前387年回到雅典後,柏拉圖在城外西北角一座為紀念希臘英雄阿卡得摩斯而設的花園和運動場附近創立了自己的學校--學園(或稱阿卡得米,Academy)。

這是西方最早的高等學府,後世的高等學術機構(Academy)也因此而得名,它是中世紀時在西方發展起來的大學的前身。直到西元529年被查士丁尼大帝關閉為止,學園維持達九百多年。西元前367年,柏拉圖再度出遊。他兩次赴西西里島企圖實現政治抱負,並將自己的理念付諸實施,但是卻遭到強行放逐,並於西元前360年回到雅典,繼續在學園講學、寫作。西元前347年,柏拉圖以八十一歲高齡去世。

譯者簡介

朱光潛(1897-1986)美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。1922年香港大學畢業,1925年就讀於英國愛丁堡大學、倫敦大學和法國巴黎大學,獲博士學位。1933年後曾任四川大學文學院長、武漢大學教務長、北京大學教授,中國美學學會會長等。著作有:《文藝心理學》、《談美書簡》等。譯著有裏格爾《美學》、維柯《新科學》與本書等。

}, isbn = {9868162300}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79311, title = {柏拉圖全集}, year = {2003}, publisher = {左岸文化出版}, organization = {左岸文化出版}, isbn = {9867854241}, issn = {9867854241}, author = {Pl{\'a}ton Plato and 柏, 拉圖} } @book {80122, title = {性與理性(上)}, year = {2002}, publisher = {桂冠}, organization = {桂冠}, abstract = {

一般人看待「性」,相當敏感且深具私密,儘可能做而不說或少說,有時卻說得很曖昧,形成無形的「禁忌」。本書作者理查-波斯納(Richard A. Posner)是美國聯邦上訴法庭第七巡迴法官,也是芝加哥大學法學院資深教授,同時,他也是經濟理論法學學派中的領導人物。被肯定為「同世代中最特出、也最多產的法學思想家」。他以理性兼具感性的審慎態度、廣集充分的資訊、比較分析的方法、整合跨學域的研究成果,提出深刻的批判,破除人們內心種種無知、偏見、羞恥與偽善堆累的迷障

}, isbn = {9577303846}, author = {波斯納, 理查 and Richard A. Posner} } @book {82430, title = {Life and Death: Grappling with the Moral Dilemmas of Our Time}, year = {1999}, publisher = {Cengage Learning, Inc}, organization = {Cengage Learning, Inc}, address = {Belmont, CA, United States}, abstract = {

This single-authored, brief text explores the moral dilemmas in our lives from a philosophical point of view. Society is deeply divided on the matters of life and death discussed in this book: the sanctity of life versus the quality of life; the meaning of death and dying; suicide; euthanasia; abortion; artificial procreation such as in vitro fertilization and cloning; the death penalty; animal rights; world hunger; and war.\ 

}, isbn = {9780534508241}, author = {Louis Pojman} } @book {82426, title = {Chance, Love, and Logic : Philosophical Essays}, year = {1998}, publisher = {University of Nebraska Press}, organization = {University of Nebraska Press}, abstract = {

"One of the most original thinkers and system builders of any time, and certainly the greatest philosopher the United States has ever seen."-Joseph Brent, author of Charles Sanders Peirce: A Life. "Peirce{\textquoteright}s achievements would take a short book to describe adequately. In philosophy, he founded the most distinctively American school of thought-Pragmatism. As the founder of pragmatism, he was the intellectual hero of both John Dewey and William James. He also created single-handedly the large discipline called Semeiotic-the study of the working of signs-a discipline which engages scholars all over the world. He was perhaps the first modern Historian of Science, and he was certainly one of the great founders of Mathematical Logic. He was, in truth, one of the rare thinkers who deserves the overworked title of {\textquoteright}genius.{\textquoteright}"-Hilary Putnam, author of Pragmatism: An Open Question. "Most people never heard of him, but they will."-Walker Percy. Chance, Love, and Logic contains two books by Charles Sanders Peirce (1839-1914) which are among his most important and widely influential. The first is Illustrations of the Logic of Science. The opening chapters, "The Fixation of Belief" and "How to Make Our Ideas Clear," mark the beginning of pragmatism. The second presents Peirce{\textquoteright}s innovative and influential essays on scientific metaphysics. Morris Raphael Cohen is the author of Law and the Social Order and Reason and Nature. Kenneth Laine Ketner is Charles Sanders Peirce Professor of Philosophy at Texas Tech University and the author of His Glassy Essence.

作者簡介

Morris Raphael Cohen is the author of Law and the Social Order and Reason and Nature. Kenneth Laine Ketner is Charles Sanders Peirce Professor of Philosophy at Texas Tech University and the author of His Glassy Essence.

}, isbn = {9780803287518}, author = {Peirce, Charles S.} } @article {81968, title = {Reasons and Motivation}, journal = {Proceedings of the Aristotelian Society}, volume = {Supplementar}, year = {1997}, publisher = {Oxford University Press}, chapter = {99}, author = {Parfit, Derek and Broome, John} } @book {80112, title = {Difference and Repetition}, year = {1994}, publisher = {Columbia University Press}, organization = {Columbia University Press}, address = {New York}, author = {Gilles Deleuze} } @book {79871, title = {Sex and Reason}, year = {1994}, publisher = {HARVARD UNIVERSITY PRESS}, organization = {HARVARD UNIVERSITY PRESS}, abstract = {

Sexual drives are rooted in biology, but humans don{\textquoteright}t act blindly on these drives. Indeed, as judge and legal scholar Richard Posner shows, we make quite rational choices about sex, based on the costs and benefits perceived. Drawing on the fields of biology, law, history, religion and economics, this sweeping study examines societies from Ancient Greece to today{\textquoteright}s Sweden and issues from masturbation, incest taboos, date rape, and gay marriage to Baby M. A comprehensive approach to sexuality and its social controls, Posner{\textquoteright}s rational choice theory should surprise and inform readers.

}, author = {Richard A. Posner} } @book {79966, title = {A Kierkegaard reader : texts and narratives}, year = {1989}, publisher = {Fourth Estate}, organization = {Fourth Estate}, abstract = {

Including extracts from all Kierkegaard{\textquoteright}s major texts, as well as many from lesser known works, this book illustrates the development of his thought and aims to supply an understanding of the principles of his philosophy. The relationship between the physical and spiritual aspects of humanity is covered. Dr Poole is also author of "The Unknown Virginia Woolf", Henrik Stangerup is a Danish novelist and author of the best-selling "The Road to Santa Lagoa".

}, isbn = {0947795987}, author = {S{\o}ren Kierkegaard and Poole, Roger and Stangerup, Henrik} } @book {79391, title = {Capitalism and Schizophrenia}, year = {1987}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari and Plateaus, A Thousand} } @book {82261, title = {The Vocation of Man}, year = {1987}, publisher = {Hackett Publishing Co, Inc}, organization = {Hackett Publishing Co, Inc}, isbn = {9780872200371}, author = {Johann Gottlieb Fichte} } @book {79804, title = {Reasons and Persons}, year = {1986}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, abstract = {

This book challenges, with several powerful arguments, some of our deepest beliefs about rationality, morality, and personal identity. The author claims that we have a false view of our own nature; that it is often rational to act against our own best interests; that most of us have moral views that are directly self-defeating; and that, when we consider future generations the conclusions will often be disturbing. He concludes that moral non-religious moral philosophy is a young subject, with a promising but unpredictable future.

}, isbn = { 9780198249085}, author = {Derek Parfit} } @book {82313, title = {沉思錄-巴斯卡}, year = {1900}, publisher = {水牛}, organization = {水牛}, abstract = {

Pascal(1623~1662)生於法國 Auvergne,卒於巴黎。他是早慧的神童,早夭的天才。 主要的數學成就在射影幾何的 Pascal 定理,他與 Fermat 是機率論的奠基者。 不過對後世影響最大的是他的宗教性著作《沉思錄》。

1.本譯係根據 Modern Liberary 版之英譯本,旁採日人由木康氏日譯本之譯詞。

2.巴氏原本沈思錄凡十四篇,本書所選為第一~六篇。第七~十四篇分別為基督教義之教理,其基督教之「基礎」,諸宗教、表徵、預言,耶穌基督之證據、神蹟、教會之分裂。所言主要範圍在基督教,這在光啟出版社出版之沉思錄中已有名要介紹,本書從略。

3.本書所用「基督教」一詞,非指與天主教有分之基督教,而是指「宗奉基督之教」。實則巴斯卡是一個天主教徒。

4.方括弧中文字為本文所有,圓括弧中文字為中譯所加。

5.因本書係選譯,故文中節次有不皆者。

}, isbn = {9789575993245}, author = {Blaise Pascal} }